Lý thuyết về nguồn gốc của quyền

Cơ bản lý thuyết về nguồn gốc của nhà nước và quyền - những chủ đề giới thiệu đầu tiên trong pháp luật, hình thành nên ý tưởng của pháp luật như vậy. Hãy để một mình trên lý thuyết của pháp luật, trong đó có đặc thù riêng của mình - cụ thể là, nguồn gốc.

lý thuyết cơ bản về nguồn gốc của quyền xây dựng hiện nay khá thuyết phục. Bên cạnh đó, mỗi một trong các lý thuyết có quyền sống, mỗi người đều có những người ủng hộ và tuyên truyền viên của nó. Cũng cần phải lưu ý rằng mỗi lý thuyết phải được tiếp cận nghiêm túc. Một số trong số họ có chứa một dấu ấn rõ ràng của thời đại, trong đó họ đã được xây dựng.

Thậm chí Immanuel Kant cho rằng quyền đã tồn tại hàng nghìn năm. Do đó, nó có nguồn gốc từ lâu. Hôm nay, chúng tôi chắc chắn không thể hỗ trợ một lý thuyết chỉ đúng, vì thời gian xử lý không cho phép nó để tham gia vào bất kỳ hoặc phạm vi, bao gồm cả liên quan đến việc giải thích của một quyền. Hãy xem xét các lý thuyết phổ biến nhất về nguồn gốc của pháp luật.

1. lý thuyết thần học nói rằng pháp luật phải là ý muốn của Thiên Chúa và nhân loại hơn. Ví dụ, bản án đó đã được ghi nhận trong pháp luật của vua Hammurabi, có trong Kinh Thánh. Ý tưởng chính của lý thuyết này - vai trò quan trọng của vị thần. Tuy nhiên, lý thuyết này được gọi vào câu hỏi, vì không có bằng chứng cho thấy pháp luật đã được viết bởi Thiên Chúa đúng như nó nói trong Kinh Thánh. Nhiều khả năng, đây chỉ là một câu chuyện được truyền từ người lớn trẻ trong một thời gian dài.
2. lý thuyết tự nhiên là một người có bản chất của pháp luật. Các quyền này - một người thái độ tích cực đối với những điều nhất định, ví dụ, giá trị của cuộc sống, tài sản cá nhân, tự do cá nhân và bình đẳng. Lý thuyết này đã trở thành đặc biệt ưa chuộng trong thời Khai sáng, khi ở nơi đầu tiên là tự do, bình đẳng và tình huynh đệ. Do đó, những giá trị này, và nó có vẻ tự nhiên để nhân quyền, ở đây và hình thành các lý thuyết riêng của mình. Trong lý thuyết về nguồn gốc của quyền là một nhân vật chủ chốt trong chính con người, và không đưa vào các yếu tố ảnh hưởng đến một người và về mặt lý thuyết có thể thay đổi giá trị của nó. Trong nhiều cách, sự ra đời của lý thuyết này đã được gửi đến các vị trí so với thế giới, trong đó có giá trị khác.
3. Lý thuyết thực chứng khẳng định rằng đúng là trên cơ sở quyền sở hữu của tình hình trong nước bất động tư sản. Trong thực tế, lý thuyết trước đây và lý thuyết về thực chứng - hai lý thuyết đối lập quyền gốc được đặt dưới một nền tảng khác nhau.
4. Lý thuyết normativism giống như một thực chứng sửa đổi. Đồng thời nó là một đội bóng, giật lấy từ các bộ phận khác nhau của lý thuyết. Đối với một cơ sở của hai định đề được chụp. Việc đầu tiên được giải thích ngay cả bởi Kant. Theo ông, tất cả mọi thứ được chia thành hai khu vực - hạnh phúc và nghĩa vụ. Trong trường hợp này nó hoạt động và kim tự tháp điều đó được xây dựng trên một hệ thống phân cấp mức độ thấp hơn.
5. lý thuyết tâm lý đã được xây dựng ở Nga. thành viên sáng lập của nó cho rằng tâm lý là lĩnh vực mà quyền được sinh ra. Người đàn ông trải nghiệm đặc biệt, và do đó, họ tạo ra khái niệm pháp lý hình thành trong tâm trí của cá nhân.
6. Theo lý thuyết về tinh thần đoàn kết ngay nó đã được sinh ra theo hai lý do. Trước hết, người đàn ông không thể sống một mình. Ông cần phải tìm ra một đội ngũ các con cùng những người sẽ sống và làm việc cùng với anh ấy. Một tác phẩm thông thường và kết nối tất cả các cá nhân trong xã hội đoàn kết - người không thể sống trong xã hội và được tách biệt từ nó. Do đó, tất cả những hành động cần được thống nhất, có nghĩa là, với một mắt trên làm thế nào nó sẽ cảm nhận được toàn bộ xã hội. Các nhà khoa học tin rằng những lý do tương tự và quyền giám sát.

Lý thuyết về nguồn gốc của quyền không nên được thực hiện như chỉ có sự thật. khoa học pháp lý không được đặt ra, có nghĩa là lý thuyết trên vẫn sẽ trải qua những thay đổi của họ.