Lịch sử Spaso-Preobrazhensky Monastery Ust-Medveditsk và điểm tham quan

Tại thành phố của khu vực Serafimovich Volgograd là một tu viện, người trong những năm đầu, trung tâm tinh thần của Cossacks Đồn. Trong lịch sử lâu dài của nó đã trải qua rất nhiều khó khăn, nhưng nhờ vào sự bảo trợ của Thiên Chúa và người dân sùng đạo của tỉnh mỗi lần tìm được sức mạnh cho sự tái sinh. Hôm nay anh hoàn toàn lấy lại sự vĩ đại của mình, chà đạp qua nhiều thập kỷ ngu vô thần.

Tu viện trên bờ của Don

Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky tu viện ban đầu là nam giới. nền tảng của nó có liên quan đến 1638. Một nơi cho các tu viện trong tương lai đã được lựa chọn gần Don thấp, tiếp giáp với bờ vùng thảo nguyên. Nhìn về phía trước, cần lưu ý rằng đó là một sự sắp xếp của các tu viện xuất hiện đầy những rắc rối nghiêm trọng. Ở một số nơi lòng sông hẹp, và băng mùa xuân thường đóng khóa học của mình, dẫn đến sự cố tràn, gây tử vong cho tất cả những người đã chọn bờ của nó đối với nơi cư trú của họ.

Dân số chính của các cạnh của Cossacks đã được hình thành từ định cư ở đây vào thời điểm chuyển của XV và XVI thế kỷ, nông dân runaway chạy trốn khỏi sự áp bức của chế độ nông nô mà chiếm ưu thế ở các vùng trung tâm của Nga. Họ đã chiếm đóng khu vực rộng lớn trải dài dọc theo bờ sông Yaik, Ural, Volga và Don thấp hơn. Năm 1570, Ivan Grozny cho họ tình trạng chính thức, ủy thác việc bảo vệ biên giới quốc gia từ các nước láng giềng hung hăng của nó.

Ust-Medveditsk Biến tu viện, được thành lập theo yêu cầu của các Cossacks, đạo diễn vào năm 1636 bởi Sa hoàng Mikhail Fedorovich, được dành cho các đồng nghiệp của họ mà đến phần còn lại vào tuổi già hoặc do chấn thương. Lấy phép thích hợp, quận Quân đội đã được phân bổ cho việc xây dựng các tu viện âm mưu đáng kể diện tích đất nằm trên bờ trái của Don, gần cửa sông Bear, mà tên tuổi đã đi vào tên của tu viện.

Tu viện-pháo đài

Thời gian khi tu viện Cứu Biến Hình Ust-Medveditsk được thành lập, đã rất hồi hộp, và làng Cossack thường tùy thuộc vào cuộc tấn công bởi các Tatars. Kết quả là, một trong số họ huynh đệ tế bào mới được dựng lên đốt cháy trong một vụ cháy, và trong năm 1652 nó đã được quyết định chuyển tu viện trên bờ phải của Đồn, rất khó cho những người du mục, và do đó an toàn hơn. Với mục đích này, chúng tôi chọn một khu vực rộng rãi và bằng phẳng giới hạn bởi ngân hàng dốc cao.

Về thời điểm bắt đầu xây dựng các tu viện mới vẫn thông tin rất mâu thuẫn. Trong khi đó, người ta cũng được thành lập mà nó đã xảy ra vào thứ tự của Patriarch Nikon, phát hành để thực hiện công việc rất nhiều tiền, và năm 1565 trên bờ cao của Don có gỗ nhà thờ Biến hình được xây dựng.

tài liệu lịch sử còn tồn tại đã được xây dựng trên một trang web mới Monastery Ust-Medveditsk Biến được xây dựng theo các quy tắc của pháo đài. Bởi dân du mục từ tất cả các bên đều được bảo vệ với thành lũy bằng đất mạnh và một rãnh đào trước mặt anh. Bên trong được đặt, ngoài các tế bào thờ và nhà xứ, nhà ăn và mười hai tế bào huynh đệ. Tất cả trong tất cả những gì thời gian, tu sĩ của tu viện đã mười bốn.

Hình thành của tu viện và tăng cường nền kinh tế

Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk Monastery, mà lịch sử được gắn bó chặt chẽ với Don Cossacks, kể từ khi ra đời đã được dưới sự chăm sóc của Quận Quân đội, mà chỉ huy cố gắng hết sức để đảm bảo rằng chạy trốn có các cựu chiến binh của cuộc chiến trong quá khứ không có cách nào cần thiết. Đồng thời trong những năm chiến tranh tu viện đã có một giá trị hoàn toàn thực tế - trong lãnh thổ của mình, được bảo vệ bởi việc đào đắp được sắp xếp một bệnh viện cho những người bị thương. Nhưng điều chủ yếu là các lượt xa của tu viện Nga từng là một bức tường thành của tính chính thống và là trung tâm tinh thần của nó.

Vào cuối thế kỷ XVII và nửa đầu thế kỷ XVIII Spaso-Preobrazhensky Monastery Ust-Medveditsk toàn diện tăng cường vị thế kinh tế của nó. Tăng đáng kể kích thước của sở hữu đất đai thuộc sở hữu của anh ta. Từ các tài liệu năm 1705 nó được biết rằng tài sản của tu viện đã có hơn sáu mươi lăm rưỡi ngàn mẫu đất. Ngoài đất canh tác, họ đất rừng và câu cá.

Kể từ vật chất đời sống tu viện đã mua một ổn định và bền vững, thì người kia trở nên bổ sung không chỉ bởi nuôi Cossacks, mà còn tất cả những ai muốn lấy tấm màn che. Theo đó, số lượng dân cư trong giai đoạn này đã tăng đáng kể.

Khi năm 1707 một cuộc nổi loạn nổ ra dưới sự lãnh đạo của Ataman Bulavin gây ra bởi chính sách của Peter I, nhằm hạn chế các quyền của Don Cossacks, các bức tường của tu viện tìm thấy nơi trú ẩn trẻ mồ côi Cossacks thiệt mạng trong cuộc đụng độ với lực lượng chính phủ. Nhiều người trong số họ, đã đến tuổi thích hợp, và mất nguyện tu viện.

Những rắc rối, nagryanuvshaya vào lễ Phục sinh Eve

Vào giữa nhà thờ bằng gỗ thế kỷ XVIII, một trong những tòa nhà tu viện đầu tiên, nặng mục nát, và rõ ràng là có một câu hỏi về việc xây dựng một nhà thờ đá mới. Nhưng những ý định tốt không phải được thực hiện trong bối cảnh thiên tai, nguyên nhân trong đó là nơi ở befallen thảm họa.

Như đã đề cập ở trên, mùa xuân phá vỡ thường bị khóa phần hẹp của lòng sông Don, khiến nó tràn xảy ra, gây ra rất nhiều rắc rối cho cư dân địa phương. Hậu quả nghiêm trọng nhất của hiện tượng tự nhiên này là năm 1752. Tràn một lần hai con sông - Don và Bear. Làm tan chảy nước đến mức độ như sự thay thế của một ngân hàng cao và dốc, đó là Spaso-Preobrazhensky Monastery Ust-Medveditsk rằng mặt đất trở nên không ổn định và ở nhiều nơi hình thành lở đất.

phức tạp với mỗi ngày. Trên bức tường của tòa nhà xuất hiện và nhanh chóng tăng lên vết nứt, và họ dần dần chìm vào mặt đất, đột nhiên chuyển sang bên bờ sông và lấy chân dung của khối lượng lỏng lẻo và không ổn định. Thảm kịch đầy đủ diễn ra vào lễ Phục sinh Eve, khi độ dốc của ngọn đồi mà trên đó các tu viện là, với tất cả các tòa nhà được dựng lên trên nó nhúc nhích và đâm vào một Don tràn.

Như các sự kiện gần đây đã chuẩn bị các tu sĩ tu viện đến một sự phát triển như vậy, không ai trong số họ bị thương. Hơn nữa, tất cả các biểu tượng có giá trị nhất bao gồm các chữ cái cũ, sách vở và đồ dùng nhà thờ có thể thúc đẩy để di chuyển đến một nơi an toàn. Nhưng trong đêm tháng tư lạnh trên mặt nước được quét các bản ghi tất cả những gì đã được xây dựng qua nhiều năm làm việc chăm chỉ của nhiều thế hệ, và đó là cơ sở của đời sống của tu viện.

Xây dựng nơi mới

Tất nhiên, để khôi phục lại các tu viện ở cùng một vị trí không có ý nghĩa, vì một thảm họa như vậy có thể xảy ra một lần nữa. Do đó, đối với tu viện được chọn làm địa điểm mới, tách ra khỏi cựu nửa dặm phía thượng lưu. Ở đó, trên đồi, vượt ra ngoài tầm với của các nước mùa xuân, năm 1754 và được đặt Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk tu viện đã được bảo tồn đến ngày của chúng tôi.

Trong vài năm tới trong lãnh thổ của mình đã xây dựng một nhà thờ đá, thánh hiến trong danh dự của Biến Hình của Chúa, và trụ trì, các tế bào huynh đệ và một số nhà phụ. Inoki không ngừng cầu nguyện để Chúa tha thứ tội lỗi, mà ông cho họ để tồn tại quá nặng một bất hạnh.

Việc chuyển đổi thành một tu viện nữ

Một trang mới trong cuộc đời của tu viện đã mở ra một thập kỷ sau khi thứ tự của Thượng Hội Đồng Tòa Thánh, ngài đã trở thành tu viện của một phụ nữ. Sự kiện này xảy ra vào tháng 6 năm 1785. Người ta tin rằng Thượng Hội Đồng nhắc nhở cán bộ theo yêu cầu quyết định thông báo cho các St. Petersburg quân trung sĩ A. I. Ilovayskim người đã có rất nhiều thông tin liên lạc ở đó.

Vì vậy, nó là hay không - không được biết chắc chắn, nhưng chỉ trong các tế bào sớm rời cư dân cũ, nằm bốn mươi thiếu nữ của làng nằm gần Sirotinskaya hình thành có một cộng đồng Chính Thống nữ. Tất cả trong số họ muốn từ bỏ lối sống Phù hợp quan hệ tình dục của họ, và cho tất cả thế giới phải đóng cửa trong các bức tường của tu viện. tu viện trưởng đầu tiên của họ là em gái của trung sĩ quân Maria Karpova và cha giải tội - người từ 70 đến 79 tuổi cha phó tế Basil (Mikhailov).

Việc xóa bỏ tạm thời của tu viện

Tuy nhiên, Chúa Kitô đã không quản lý một settle cô dâu tốt ở một nơi mới như đã xảy ra cho rắc rối, mà không ai có thể lường trước được, và đó được chứng minh là tai hại cho lũ mùa xuân tu viện của dòng sông. Cô đến từ thủ đô, nơi vào thời điểm đó các quy tắc của Empress Catherine II, để lại ký ức của chính sách cứng rắn triều đại của ông về phía nhà thờ. Will của Empress trong suốt triều đại của mình ở Nga là một khoảng thời gian thế tục hóa (co giật) đất nhà thờ cho nhà nước, cũng như việc đóng cửa nhiều tu viện.

Năm 1788, cô phát hành một Nghị định về việc bãi bỏ một số tu viện của giáo phận Voronezh, bao gồm chứng minh và Ust-Medveditsk Cứu-Biến Hình ni viện. Cứu anh ta là không thể. Tọa lạc trên lãnh thổ của nhà thờ tu viện nhận được trạng thái của một nhà thờ giáo xứ, các nữ tu đã được bãi bỏ trên tất cả bốn mặt, và tài sản bán. Trong cùng một ngôi nhà, mà sử dụng để được tư của trụ trì, đặt tổ chức sinh ngược.

Năm sau khi khôi phục lại tu viện

Mười năm sau, khi ngai vàng của Nga lên con trai của Catherine II, Hoàng đế Paul I, ông hủy trật tự người mẹ, và tu viện Serafimovich Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky đã được phục hồi. Nó được cho là để làm cho nó, như trước đây, một người đàn ông, để nó có thể sống ra Cossacks chiến sẹo thế kỷ, nhưng sau đó suy nghĩ từ chối, và tu viện được trả lại cho các nữ tu. Ngay cả những nữ viện trưởng vẫn không thay đổi - tất cả cùng Maria Karpov. Sau đó, cho công việc của mình, đặt trên sự sắp xếp của đời sống đan tu trong tu viện, cô đã được trao cây gậy trụ trì, mà là một giải thưởng rất xứng đáng.

Sau cái chết của cô, mà sau đó vào năm 1827, tu viện được đứng đầu là nữ viện trưởng mới - Augustus. chức vị tu viện trưởng của cô kéo dài tám năm và nó đã được ghi nhận sự đổi mới rất quan trọng. Tại Cossacks địa phương mình được phép gửi con gái trẻ của họ lớn lên trong một tu viện. Qua nhiều năm trải qua trong các bức tường, các cô gái không chỉ dạy hát thờ và pháp luật của Thiên Chúa, nhưng sống trong một số tế bào của các nữ tu, thông thạo các quy tắc của sự tinh khiết tinh thần và đạo đức.

Quay trở lại sau đó để cuộc sống của thế giới này, họ là một mẫu nhân đức đúng. Đây là một hiệu ứng rất có lợi về khí hậu tinh thần của toàn vùng và đứng trong con mắt của người dân của nó nguồn hiếu riêng - Spaso-Preobrazhensky Monastery Ust-Medveditsk. Ở Nga, thực tế này trong những năm của giáo dục vẫn còn là một điều mới mẻ. cuộc hành trình trần thế của mình vào tháng tu viện trưởng hoàn thành vào năm 1835, và sau khi nơi ở cái chết của cô thấu thảm họa bất ngờ.

Sự can thiệp của Đức Tổng Giám Mục Ignatius

Thực tế là trong năm đó Thánh Thượng Hội Đồng các vị trí sửa đổi của tu viện, ông xuất bản năm 1798, và trong ấn bản mới chưa đăng nhập điểm, và cho ông quyền nhận trợ cấp nhà nước. Đó là một đòn thật để các chị em. Từ giờ trở đi, họ không chỉ bị tước đoạt khả năng tham gia vào các tổ chức từ thiện (kể cả con gái Cossack giáo dục), mà còn cam chịu một cuộc sống đói.

nữ tu cứu đứng đầu trong những năm giáo phận Đức Tổng Giám Mục Ignatius. Ông đích thân đệ đơn kiến nghị Majesty của mình, và do trình tự, cho Hoàng đế Nikolai Pavlovich, nữ tu của tu viện đã được khôi phục quyền lợi của mình và không thể tiếp tục lo sợ cho tương lai.

Tu viện trưởng - giáo dục khu vực Donetsk

Kể từ giữa những năm sáu mươi của thế kỷ XVIII đời sống tu viện được đánh dấu trong triều đại của nổi tiếng nhất của mẹ cô Superior - Arsen, người vào năm 1864 dẫn đầu Tu viện Ust-Medveditsk Biến Hình. Hình ảnh của cô trong những năm đó được thể hiện trong bài viết. Người đàn bà cao thượng, con gái của lãnh chúa nổi tiếng của những năm đó, Tổng MV Sebryakova, nó là một trong những phụ nữ có học vấn hầu hết thời gian của mình, cố gắng hết sức để truyền bá kiến thức giữa các nữ tu của tu viện, nhiều người trong số họ không thể đọc hay viết, và dành rất nhiều thời gian lo ngại về giáo dục các cư dân của toàn vùng.

Arseniy tác phẩm của tu viện trưởng trong tu viện mở đại học bốn năm đầu tiên, với một khoá truy cập của trẻ em từ các gia đình của tầng lớp xã hội rất khác nhau của xã hội, bao gồm cả tầng lớp quý tộc và quan liêu. Trong đó, ngoài những luật của Thiên Chúa và ngôn ngữ Slav cũng được giảng dạy toán học, ngôn ngữ Nga, địa lý và lịch sử. Ngoài ra còn được mở một studio nghệ thuật, nơi cô dẫn một tu viện trưởng lớp, người đã có một tài năng thiên bẩm trong lĩnh vực nghệ thuật. Lớp học tại trường tiếp tục cho đến năm 1918.

Việc đóng cửa thứ hai của tu viện

Trong vòng mười năm sau khi các chị em Cách mạng Tháng Mười vẫn bằng cách nào đó cố gắng để lưu các cam chịu đóng cửa sắp xảy ra của Đấng Cứu Biến Hình Tu viện Ust-Medveditsk. Mô tả cuộc sống trong những năm đó có thể được tìm thấy trong số những kỷ niệm để lại bởi các nhân chứng của sự kiện - truyền hình địa phương giáo viên Polyakova. Cô nói về cách nữ tu đã thành lập một xã nông nghiệp và thay vào đó mất cơ sở của họ đã mua một căn nhà nhỏ, trong đó họ sống chung với nhau và cầu nguyện với Thiên Chúa.

Cô nhớ lại bao tháng 3 năm 1927 ban hành một Nghị định về đóng cửa tu viện, và bao nhiêu trong số các nữ tu của mình đã bị bắt và biến mất mãi mãi trong xe hơi của những người tù, đưa họ đến trại. Những người quản lý để tránh số phận này, trong chiến tranh đã được gửi đến khu vực Rostov, nơi mà một số trong số họ sau đó trở về quê hương của mình. Ngay sau thời điểm đóng thuộc địa con cái tu viện đã được đặt trong bức tường của nó, sau đó được thay thế bằng một số cơ sở kinh doanh tập trung tại đây.

Năm 1933 làng Ust-Medveditskaya đã trở thành một thành phố và đặt tên để vinh danh nổi tiếng nhà văn Xô Alexander Serafimovich, mang trong nơi ở lãnh thổ của mình sau khi hồi sinh của ông rằng tiếp trong những năm của perestroika, trở nên gọi là Biến Hình Tu viện Ust-Medveditsk (g . Serafimovich).

Tuy nhiên, trước khi bạn đi vào đất nước, thời điểm phục hồi tinh thần, nó được mệnh để đi qua nhiều thử thách và bất hạnh, trong đó chính là một cuộc chiến tranh. Nó như vậy xảy ra rằng nơi ở cũ là trong dày của cuộc chiến, và kết quả là đã bị phá hủy gần như tất cả các tòa nhà của nó. Một cách kỳ diệu sống sót duy nhất xây dựng các đền thờ của Kazan Mẹ Thiên Chúa, đi xuống ngày của chúng tôi trong tình trạng rất nghèo.

Sự hồi sinh của tu viện

Năm 1991, khi trong sự trỗi dậy của các tín hữu tái cơ cấu đã được trả lại phần lớn những gì họ đã thực hiện bất hợp pháp đi trong nhiều chiến dịch chống tôn giáo, bắt đầu con đường của sự hồi sinh của nó, và nơi ở trong các cựu làng Cossack, bây giờ được gọi là thành phố Serafimovich. Tu viện Ust-Medveditsk Biến Hình ban đầu được cho là để tạo ra một con người, và trước khi bắt đầu công việc phục hồi trên lãnh thổ của mình giải quyết bốn nhà sư và một vài người mới.

Họ được mệnh diễn ra tại tu viện một thập kỷ, vì trong tương lai Thánh Thượng Hội Đồng đã quyết định khôi phục lại nó với tình trạng của tu viện. Tuy nhiên, trong thời gian này các nhà sư quản lý để đáp ứng các công việc cấp bách nhất, trở lại phá tay nữ. Đặc biệt, họ tháo dỡ những tàn dư đang có trong những năm gần đây, sức mạnh, phục hồi mái nhà của nhà thờ, nhà nguyện sắp xếp và xây dựng một không gian cho các tế bào xã.

Bên cạnh đó, họ đã cày thuê nơi trú ngụ của một trăm chín mươi mẫu đất. Tất cả điều này rất nhiều tạo điều kiện cho cuộc sống của các cộng đồng nhiều phụ nữ tái định cư ở Ust-Medveditsk Biến Hình Monastery (thành phố Serafimovich) vào năm 2001 về trình tự cá nhân của Đức Thượng phụ Alexy II tới Ukraina. Bốn mươi ba nữ tu tiếp tục khôi phục lại tu viện, bắt đầu bởi những người tiền nhiệm của họ.

Kỷ yếu của các nữ tu tu viện mới

Chị em, được dẫn dắt bởi một nữ tu George (boletus), đã phát động một hoạt động kinh tế rộng. Tại các khu vực còn lại từ trại tiên phong một lần ở đây đã được đặt, chúng được tạo ra bởi một cửa hàng may, cửa hàng cá và prosfornya. Bên cạnh đó, với sự giúp đỡ của chính quyền thành phố quản lý để đưa vào hoạt động nhà máy tắm và giặt quần áo và xây dựng một nhà máy sản xuất kết cấu bê tông, nơi tự làm chủ nhân dân lao động của thành phố Serafimovich. Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk tu viện do các biện pháp bảo đảm cơ sở vật chất đáng tin cậy.

nhiều công việc đã được thực hiện để khôi phục các chị em và sự xuất hiện bên ngoài của tu viện một lần hưng thịnh. giường đã bị phá vỡ, giường và được trang bị đường dẫn vườn. Sự quan tâm lớn nhất được trao cho một đối tượng mà từ thời xa xưa nổi tiếng Spaso-Preobrazhensky Monastery Ust-Medveditsk. Hấp dẫn bao gồm trong phức tạp của nó, và đền thờ của những ngôi đền, những ngày này, như nhiều năm trước đây, thu hút hàng ngàn khách hành hương.

Miếu và địa danh nổi tiếng tu viện

Nói về chúng, bạn nên bắt đầu với các hang động nổi tiếng, đào thậm chí trong triều đại của Mẹ Superior Arseny. Chúng được sắp xếp theo một cách như vậy mà tất cả mọi người đi xuống cho họ trở thành một nhân chứng cho những ngày cuối cùng của vụ trên trần thế của Chúa Kitô. Trước khi anh ấy xuất hiện Way của ông về Cross, cũng như con đường đi đến đồi Canvê, Mẹ Thiên Chúa. Ở đó, trong hang động, bạn có thể nhìn thấy một hòn đá kỳ diệu, mà cầu nguyện các tu viện trưởng Arseny. Trong một trong những lời cầu nguyện của cô tìm thấy xứng đáng để chiêm ngưỡng Nữ Vương Thiên Đàng. Người ta nói rằng viên đá vẫn còn lưu giữ dấu chân và tay tu viện trưởng sùng đạo.

Của mối quan tâm lớn là tháp chuông, đứng tại chỗ mà vào thế kỷ XVIII, chùa được xây dựng, đã bị phá hủy vào năm 1934 theo lệnh của nhà cầm quyền. Từ đó vẫn chỉ là vòm, được bảo quản cho đến ngày nay. Trong cửa mình theo lệnh của Superior Georgia và chuông Mẹ đã được cài đặt. Ngoài ra còn có các điểm tham quan khác mà là chính đáng tự hào của không chỉ người dân Serafimovicha, nhưng toàn bộ khu vực Volgograd.

Tu viện Ust-Medveditsk Biến Hình sau một thời gian dài phục hồi và xây dựng công trình mở cửa của hai nhà thờ của nó: một - để vinh danh Kazan Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, thánh hiến vào năm 2012, và một người khác - dành riêng cho Biến Hình. mái của nó được trao vương miện với một mái vòm ba mươi ba.

Các tu viện, mà đã trở thành một địa điểm hành hương

Biến Hình Tu viện Ust-Medveditsk, có địa chỉ - khu vực Volgograd, những ngọn núi. str Serafimovich. Biến Hình, 7, ngày hôm nay, như các năm trước, thu hút một số lượng lớn khách hành hương. Họ đến đây để tỏ lòng tôn kính các thánh địa của mình, quan trọng nhất trong số đó được coi là một hòn đá kỳ diệu, mà đã đi qua cuộc nói chuyện. Mặc dù thực tế rằng dinh thự nằm cách xa các thành phố lớn và các tuyến đường liên bang, đó là luôn luôn đầy đủ của khách.

Sau đây cung cấp thông tin cho những người muốn đến thăm Tu viện Ust-Medveditsk Biến Hình. Làm thế nào để có được trong Serafimovich và xem đài tưởng niệm này để cuộc sống hồi sinh cổ Chính thống Nga, mô tả chi tiết trong hướng dẫn trong khu vực Volgograd. Tóm lại, như chúng ta có thể nói rằng các chủ sở hữu của phương tiện giao thông cá nhân nên để có được với anh ta trong đường cao tốc Rostov. Bỏ qua các Kalach-on-Don, nên vượt qua Don và, trước khi đến Surovikino, rẽ phải, phù hợp với một dấu hiệu cho thấy con đường cách để Serafimovich.

Bạn cũng có thể sử dụng dịch vụ của các cơ quan du lịch nhiều ở Volgograd, tổ chức một chuyến đi đến Spaso-Preobrazhensky Monastery Ust-Medveditsk. Thú vị các sự kiện và thông tin lịch sử về cuộc sống quá khứ và hiện tại của mình của những người tham gia sẽ được thông báo về các chuyến đi hướng dẫn chuyên môn, những câu chuyện mà độc đáo bổ sung cho ấn tượng tổng thể của chương trình.