Đối thoại - điều này là? Đối thoại: giá trị, hình thức, chủng loại và ví dụ

Khái niệm "đối thoại" được thiết lập vững chắc trong cuộc sống của chúng tôi. Chúng tôi đang thốt ra một lời, chúng tôi thậm chí không nghĩ về ý nghĩa thật sự của nó.

Đối thoại - đó là một công cụ phức tạp

Ý nghĩa của từ "đối thoại" trong tiếng Latin - một cuộc trò chuyện hai người. Nhưng điều này, nếu tôi có thể nói như vậy, việc giải thích đơn giản nhất của định nghĩa. Trong ý nghĩa cao nhất của cuộc đối thoại - là trái ngược với những độc thoại. Trong những ngày cũ, thường xuyên nhất công cụ này được sử dụng trong một điều phức tạp và phức tạp như vậy giống như triết học, hùng biện, logic, ngụy biện. Mục tiêu theo đuổi cuộc đối thoại - đó là càng rõ ràng một báo cáo cho người nghe những ý tưởng, đồng thời xem xét từ nhiều quan điểm. Trong số họ cuối cùng sẽ được lựa chọn một trong hai cách diễn đạt chính xác nhất, hoặc hiển thị vị tướng chịu trách nhiệm về các vị trí tác giả. Ở đây, nói chung, nó có một cảm giác đối thoại. Dấu chấm câu trong cuộc đối thoại dễ nhớ: mỗi bản sao bắt đầu trên một dòng mới, và trước khi nó được đặt một dấu nối.

nhiều đơn giản hóa

Trong một thời gian dài, cuộc đối thoại vẫn chỉ sống trong sự giải thích đơn giản nhất, có nghĩa là, là một cuộc trò chuyện đơn giản. Một sử dụng đầu tiên của nó như là một thể loại, như một công cụ triết học-văn học tổ chức trong vài thiên niên kỷ trước thời đại chúng ta. Bằng cách này, bây giờ chỉ cần ăn mừng sự trở lại đối thoại nghiêm trọng của nghệ thuật, sau nhiều thế kỷ bị lãng quên.

khôn ngoan Á

Là vẫn trong phần lớn các nền văn minh châu Âu, chúng tôi, từ quan điểm của châu Âu, và chúng tôi sẽ nói về đối thoại. Nhưng sai chưa kể rằng ở phía đông của các công cụ và khái niệm về văn học cũng như có một thời gian dài. Và chúng ta đang nói về ý nghĩa của cao này loại giao tiếp. Việc đề cập đến đầu tiên thực sự của việc sử dụng các cuộc đối thoại theo nghĩa triết học của khu vực Trung Đông và châu Á thuộc về BC thế kỷ thứ hai. Tích cực công cụ này được sử dụng trong các bài thánh ca của Rig Veda và Mahabharata. Nói chung chúng ta có thể nói rằng sự hiểu biết, theo nghĩa cao nhất, cuộc đối thoại ở phía Đông và Tây nguyên.

Plato theo

Việc sử dụng đầu tiên đối thoại về triết học và văn học thường là do Plato. Điều này được hiểu rằng đây nhà triết học Hy Lạp hệ thống hóa và đưa ra một hình thức văn học độc lập của công cụ này. Như một điểm tham chiếu được coi là thí nghiệm của ông trong công tác sớm "sự sơ xuất". Nhưng Plato không phải là người sáng lập, và một tín đồ của những gì ông viết, và trong một số tác phẩm của ông. Khoảng một nửa thế kỷ trước khi công cụ được sử dụng bởi nhà thơ Sicilia Sofron và Epicharmus của Kos. Và như vậy khéo léo đã làm cho một ấn tượng lâu dài về Plato, và trong các công trình đầu tiên của mình, ông đã cố gắng để bắt chước những bậc thầy.

giáo viên bị lãng quên

Cho đến nay, không may, công việc của hai tác giả này không có bài viết nào, vì vậy chúng tôi chỉ có thể suy đoán về sức mạnh của họ, nếu họ tấn công bởi Plato. Bằng cách này, có lý do để tin rằng có một số nhân vật, trừ khi được mô tả ở trên, sử dụng đối thoại như một chào đón. Nhưng lịch sử, không may, đã không giữ thậm chí tên của họ.

sinh phức tạp

Trong các tác phẩm của cuộc đối thoại của Plato - đây là một yếu tố triết học và văn học rất mạnh. Nhưng cùng lúc tác giả đã đơn giản hóa các khái niệm riêng của mình. Thực tế là trong các tác phẩm của ông, ông đã sử dụng đối số duy nhất, trong khi cô giáo của mình, không kém phần quan trọng là bắt chước và thậm chí thành phần. Đối với một số lý do, nhà triết học Hy Lạp cổ đại của nó gần như bị bỏ rơi, và những người theo ông theo thời gian và không không còn sử dụng nó. Nhiều hay ít hiểu những gì các cuộc đối thoại ban đầu và những gì là định nghĩa đặt "phát minh" của nó, nó vẫn còn có thể.

tín đồ đầu

Sau cái chết của Plato, một loạt các tín đồ của mình không chỉ trong triết học mà còn trong văn học. Một trong số đó là Lucian của Samostaty. Tác phẩm của tác giả này là một sự mỉa mai đáng chú ý thời điểm đó, và đồng thời mức độ nghiêm trọng của các chủ đề. Oh thần, của cái chết, của gái giang hồ và tình yêu, triết lý, cuối cùng, chỉ là về thế giới, đã viết trong tác phẩm của ông rằng nhà thơ Hy Lạp cổ đại người sống ở thế kỷ thứ hai. Và đối với một số sáng tạo của mình, ông đã phải trả tiền, nó đã quá tart họ. Đối thoại là một thể loại yêu thích của "thông minh" văn chương đến thế kỷ XII.

công cụ bị lãng quên

Thời trang điều thay đổi, ngay cả khi chúng ta đang nói về văn học "thông minh" và triết học. Tác giả như Bonaventura và Foma Akvinsky cất cánh từ bệ đối thoại như một hình thức văn học, thay thế nó bằng các số liệu. người viết nghiêm túc trong nửa thiên niên kỷ sau đó bị tố cáo về cơ bản nghĩ, bằng chứng và phản ánh trong đó. Số tiền được coi là đối tượng được nghiên cứu từ tất cả các điểm có thể xem, nó đã được phân tích, dẫn vào những thời điểm dữ liệu bách khoa. Vấn đề là sự năng động của đối thoại và dễ hiểu của những sinh vật biến mất. Hình thành tổng như thể loại chính của triết học chính yếu cho thấy các "bóng tối" của thời Trung Cổ. Để hiểu được các quá trình phức tạp của cuộc sống và cái chết, để tìm hiểu những gì họ suy nghĩ về các nhà hiền triết vĩ đại, nó là cần thiết để có một cửa hàng khổng lồ của kiến thức, tiếp cận được giới hạn định dạng này. Sự đơn giản và rõ ràng của cuộc đối thoại đã bị mất.

trở về chiến thắng

Thời kỳ Phục hưng và thời hiện đại trở lại cuộc đối thoại như một thể loại trong vị trí xứng đáng của nó. công trình có thể nhìn thấy và quan trọng bắt đầu xuất hiện ở phần cuối của XVII - đầu thế kỷ XVIII. Khao khát kiến thức và mong muốn truyền đạt những suy nghĩ của họ đến phạm vi lớn nhất có thể của người dân một lần nữa làm cho thể loại này phổ biến giữa các nhà triết học, thần học, nhà văn, nhà âm nhạc thậm chí tham gia cùng họ. Đối thoại được viết bởi các nhân vật như Fontenell và Fenelon, của cùng một sản phẩm, trên thực tế, đã dẫn đến sự phổ biến mới của thể loại này. Trong sự trỗi dậy của thời trang mới của Ý, các tác giả đã quyết định đi xa hơn nữa - họ xây dựng tác phẩm của mình trong hình ảnh của chuyên luận của Plato, đôi khi hoàn toàn sao chép chúng, tất nhiên, thêm những suy nghĩ của riêng bạn. đối thoại của họ bằng tiếng Ý được viết bởi những người nổi tiếng như Galileo, Tasso và Leopardi.

Mới thời gian, cách mạng và lãng quên

Cuộc cách mạng công nghiệp, mà bắt đầu trong thời gian đỉnh tiếp theo của cuộc đối thoại nổi tiếng, quăng người xuống một vực thẳm của sự lãng quên. Đời sống quá nhanh rằng thời gian cho cuộc nói chuyện trí tuệ kéo dài là không còn nữa. "Nói rõ ràng và đến điểm!" - là phương châm chính của cuộc cách mạng công nghiệp. Tất nhiên, với phương pháp này đối thoại một lần nữa priravnyalisk cuộc nói chuyện bình thường. Kỷ nguyên mới đã thiết lập một mối quan hệ trực tiếp giữa lời nói và việc. Đó chỉ là một thành phần tư tưởng đã có mặt trong các tác phẩm của Plato, biến mất không một dấu vết. Đối thoại đã trở nên không có cách nào để giải thích điều gì đó, và để hiểu, và một lời kêu gọi hành động, một phương tiện truyền thông.

Nhanh thế kỷ XX

Với sự kết thúc của thời gian mới đã đến mới nhất. Đây có lẽ là đáng sợ nhất, thời gian nhanh chóng và đẫm máu nhất trong lịch sử của nhân loại. Thời gian để suy nghĩ gần như biến mất, chiến tranh nhường chỗ cho nhau, cũng như cuộc cách mạng. Điều kiện tiên quyết cho sự trở lại của cuộc đối thoại như một thể loại nghiêm trọng chỉ đơn giản là vắng mặt. Chúng tôi không thể nói rằng ông đã bị lãng quên tuyệt đối, nó đã được sử dụng, nhưng chỉ có một vài.

"Return" Plato và Socrates

nhà văn hiếm thử nghiệm với các cuộc đối thoại, thường được sử dụng như đối thoại của các nhà triết học Hy Lạp. Nó xảy ra thường xuyên đủ. Kết quả là, thậm chí hình thành một phân loài mới của công cụ văn chương này, cái tên "đối thoại Platon."

Nga và các khái niệm về

Nó như vậy xảy ra mà nói về cuộc đối thoại như một khái niệm và thể loại, chúng ta không quan tâm đến Nga. Thực tế là ở nước ta công cụ này, trên thực tế, sự phổ biến chưa bao giờ bị mất. Luôn luôn có những tác giả viết trong thể loại này. Hơn nữa, nó là một nhà triết học trong nước, phê bình văn học và nhà lý luận về văn hóa châu Âu và nghệ thuật Mikhail Bakhtin được cuối cùng có thể đưa ra một định nghĩa đầy đủ về khái niệm "đối thoại". Ví dụ về các nghiên cứu ông tìm thấy trong các tác phẩm của Dostoevsky. Kết quả là, Mikhail đã kết luận nhất định. Đặc biệt, Bakhtin định nghĩa hình thức đối thoại. Chỉ cần hai người bọn họ. Loại thứ nhất - là toàn diện. Trong trường hợp này, công cụ này được coi như một loại thực tế con người phổ quát, bạn cần phải hoàn thành của con người. Loại thứ hai - một cuộc đối thoại trực tiếp. Trong trường hợp này, nó đề cập đến một sự kiện - giao tiếp của con người.

hiện đại

Đến cuối thế kỷ XX, cuộc đối thoại trở thành công cụ chính của cuộc sống chúng ta. Điều này là do thực tế rằng nhân loại đang trong giai đoạn của "chiến tranh lạnh", đe dọa hủy diệt, có thể dừng lại để suy nghĩ về tương lai của họ. Đây là động lực cho sự trở lại của thể loại này. Hơn nữa, hôm nay cuộc đối thoại - không chỉ là một công cụ của nhà triết học, nhà văn và các nhà khoa học, nó là một tổ chức công cộng. Sư phạm không thể tưởng tượng bản thân mà không có một giáo viên và sinh viên nói chuyện, chính trị và không có này hình thức giao tiếp không thể thiếu. Xin lưu ý, một số tổ chức quốc tế được thiết kế để giải quyết các vấn đề của nhân loại là trong tiêu đề từ. Ví dụ, "đối thoại xã hội dân sự". Hơn nữa, cuối cùng đánh giá cao vẻ đẹp và tiềm năng của công cụ này trong quá trình chia sẻ tầm nhìn độc đáo của riêng của họ trên thế giới, người ta bắt đầu để phân biệt loại hình cụ thể của đối thoại: bình đẳng, cơ cấu, thảo luận và đối đầu. Và mỗi người trong số họ, người sử dụng đến mức tối đa, để đi đến một sự đồng thuận về một loạt các vấn đề hoặc thông báo cho toàn thế giới về điểm riêng của họ xem.

Đối Thoại - The Road Ahead

Hôm nay, so với mong muốn của một số thông tin liên lạc trở lại với mức độ độc thoại, "hiệp thông của hai người" đang phát triển ngày càng nhiều. Nhân loại cuối cùng đã nhận ra tất cả sức mạnh và khả năng đối thoại trong tinh thần cao nhất, sau khi học được những bài học của lịch sử, trong đó cho thấy chúng ta biết rằng nó là cần thiết để đến với chế độ độc tài của một cuộc bỏ phiếu duy nhất, như là sắp tới "thời gian đen tối". Hy vọng rằng, cuộc đối thoại, trong đó tất cả quan điểm được nghe, và sẽ tiếp tục phát triển hơn nữa, chỉ có con đường này sẽ dẫn loài người đến sự thịnh vượng.