Đọc lại các tác phẩm kinh điển: Sergei Aleksandrovich Yesenin, "nước Nga Xô Viết" - việc giải thích và phân tích các bài thơ

Khi Tikhonov nói rằng Yesenin - đó là vĩnh cửu, ông không phạm tội chống lại sự thật. Trong thực tế, lời bài hát của Sergeya Esenina - một hiện tượng độc đáo. Cô trông giống như một dòng suối tinh khiết, mà priniknuv, khát nước, mà không dừng lại, những bài thơ của nhà thơ người làm phấn khởi.

Cuộc cách mạng và câu hỏi nông dân

Những ai biết tiểu sử Esenina, sẽ nhớ thái độ đặc biệt của mình với cách mạng. rễ nông dân, nguồn gốc mộc mạc mãi mãi gắn liền với anh ấy quê hương của ông. Và bởi vì bất kỳ thay đổi trong nước, cho dù chính trị hay xã hội, do đó xem xét và đánh giá với một duy nhất, nhưng rất quan trọng cho anh ta để tay: và những lợi ích họ mang đến cho những người nông dân, công nhân, người trồng? Mặc dù gia đình ông đã không được coi là nghèo, Sergey Aleksandrovich biết những gì sống những người hầu như không kiếm đủ sống. Và lao động chân tay nặng nhọc của người nông dân, ông cũng trải qua đầy đủ. Và cũng nhận ra như thế nào tai hại cho đất nước nông nghiệp mà là Sa hoàng Nga, phá hủy chính sách của nhân dân, những người dành chính phủ. Cách mạng ông chấp nhận với niềm vui. "Nghị định về đất" là nguyên nhân chính. Yesenin nhiệt thành hy vọng rằng chính phủ mới sẽ hỗ trợ nông dân, toàn diện sẽ giúp anh ta, sẽ không thừa nhận phá sản mới. Đó là người dân nông thôn sẽ thở phào nhẹ tự do ăn của một người lấp đầy, trong những túp lều sẽ thịnh vượng.

Sự cay đắng của sự thất vọng

Thời gian đã chứng minh rằng trong giấc mơ của họ nhà thơ quay duy tâm. Cuộc bức hại đầu tiên, nội chiến và nạn đói nghiêm trọng, bệnh dịch hạch mà cơn bão tràn qua đất nước - tất cả điều này không thể thêm lạc quan. Letters from làng, những câu chuyện đến thăm các chị em đã vẽ một bức tranh ảm đạm về sự tồn tại vô vọng của làng. Dekulakize chủ mạnh, "người trung bình" đã lấy đi những nhu cầu của cuộc sống. Và những người thuộc về người nghèo, hiếm khi thực sự bắt đầu để sống tốt hơn. điện Bolshevik rõ ràng là không quá phàn nàn về những người nông dân, trong đó có lớp độc quyền của nó và lạc hậu về mặt chính trị. Bên cạnh đó, đơn đặt hàng mới kéo xuống con đường từ nhiều thế kỷ của cuộc sống mà mọi người đều quen với việc, và được coi là nền tảng của sự tồn tại của mình. Nó trở nên rõ ràng rằng quá khứ không chỉ rời khỏi làng cũ - một lớp toàn bộ văn hóa đại chúng đã chìm vào quên lãng.

"Phước cho người nào đến thăm thế giới này trong khoảnh khắc định mệnh của mình ..."

Để đánh giá những gì đang xảy ra, phải suy nghĩ lại tất cả những gì anh nhìn thấy những gì đã phải đối mặt trong thế giới "tức giận" xung quanh, nhà thơ cố gắng trong các tác phẩm như "trống trên trời", "cầu nguyện", "Disappearing Nga" trong bài thơ anh hùng ca "Anna Snegina" . Và vào năm 1924, đã viết rất quan trọng, trên thực tế, bài thơ phần mềm Yesenin. "Liên Xô" - vì nó được gọi. Đó là loại kết quả của sự phản ánh, một nỗ lực để hòa giải và cố gắng bản thân với thực tế mới, hệ thống mới và thế giới quan. Và nhận thức cay đắng của sự bất khả của việc này. Tuy nhiên - một sâu, tất cả bản năng hiểu mối quan hệ của họ với quê hương, với tốn kém và vô cùng yêu quý Nga. Trong đó, về vấn đề này, bản gốc - toàn bộ Yesenin. "Liên Xô", mỗi hình ảnh của bài thơ, mỗi dòng - một sự xác nhận rõ ràng.

Thể loại và thành phần

1924 - năm cuối cùng của cuộc đời của nhà thơ, vào đầu ngày 25 nó sẽ không. Bởi vì nó là rất quan trọng đối với chúng tôi tất cả những gì được viết trong thời gian ngắn trước khi ông qua đời. Trong những tác phẩm này, bạn có thể bắt các tín hiệu vô hình cảnh báo, cảnh báo, lời tiên tri, mà làm cho thiên tài trong những khoảnh khắc cảm hứng thần thánh. Và ai sẽ thực hiện để tranh cãi rằng vì vậy đó là thiên tài của Thiên Chúa và là Yesenin! "Liên Xô" rất thú vị đối với chúng tôi cho phép chúng ta nhìn vào quá khứ của đất nước qua con mắt của nhà thơ-nhà tiên tri. Bởi bài thơ thể loại chứ không thể được quy cho một bài thơ nhỏ. Trong đó phát âm là cơ sở hoành tráng chia toàn bộ văn bản về ý nghĩa của 4. Các thiết bị nghệ thuật chính - phản đề (đối lập). Cốt truyện là một sự trở lại trữ tình về nhà của họ sau khi một sự vắng mặt dài. anh hùng này là Yesenin. "Liên Xô" - một cái nhìn tại một nông dân Nga qua lăng kính của nhận thức của làng quê hương ông.

phân tích văn bản

Phần đầu tiên của văn bản thơ mộng bao gồm 9 đoạn thơ. Đó là thủng với sự bi quan. Nhà thơ nói rằng thời gian xuôi bạn bè rằng anh chỉ có một mình và không cảm thấy mình là một "công dân của ngôi làng", một cư dân chính thức của làng quê hương ông. Trong phần thứ hai (4 câu thơ sau) trước khi chúng tôi đi "Nga Xô". phân tích Yesenin của thời đại mới, một mới hệ thống, nói chung, mới ra thế giới Bolshevik nông thôn của mình bằng cách làm cho bản phác thảo trong gia đình hàng ngày. Họ giống như một số câu đố, thêm vào với nhau, đưa ra một ý tưởng về bức tranh toàn cảnh. Những gì chúng ta nhìn thấy và nghe thấy? Thay vào đó khiêu khích ditties hát trẻ dưới hài hòa mang tính cách mạng kích động nghèo Damian. Dân làng đã tập trung tại một cuộc họp ở phía trước của hội đồng quản trị, thị trấn, và trong thực tế đã có một nơi tụ họp, thảo luận và đau chỉ nói chuyện "cho zhist" là một hình vuông gần nhà thờ. Và đừng nói về Thiên Chúa và về cuộc nội chiến. Esenina bài thơ "Nga Xô" (phần hai) kết luận: "thơ của tôi là không còn cần thiết ..." Phần thứ ba (các câu 15-19) phản ánh thái độ của nhà thơ với cách mạng. Ông từ chức bản thân cho mọi người, cung cấp cho các linh hồn "tháng Mười và tháng Năm." Đây chỉ là một đàn lia, thơ, cảm hứng, quà tặng của Thiên Chúa để cung cấp cho bất cứ ai không muốn.

mâu thuẫn nội bộ

Ở đây chúng ta đến được trái tim - để cuộc xung đột nội bộ, đó là những tác phẩm thần kinh. Tiếp tục phân tích các câu Esenina "Nga Xô", điều quan trọng là để ngăn chặn nó vào thời điểm này. Một mặt, một nhà thơ hòa giải để xảy ra. Nó làm cho không có ý nghĩa để tranh luận với lịch sử. Đất nước này, những người đã chọn con đường của mình. Và ông, như một công dân trung thực và yêu nước, sẵn sàng chia sẻ tất cả những điều tốt và xấu mà gió của sự thay đổi đã chuẩn bị cho Nga. Nhưng thơ, mầu nhiệm sáng tạo - là sâu sắc cá nhân, thân mật, bí mật, người đó được đưa ra hơn và làm cho anh ta bầu. Món quà này là trên sự nhộn nhịp của cuộc sống hàng ngày, các vấn đề ngắn hạn. Đó là những gì tài năng của bạn được xử lý Pushkin. Yesenin đóng vị trí này. Trong trận chung kết, 4 câu kệ Yesenin thể hiện mình tôn chỉ: Quê hương - đó là giá trị và ý nghĩa có thể bắt kịp với các món quà thơ mộng. Và chỉ có cô, quê hương Nga có thể không có dư lượng để cung cấp cho mình một nhà thơ.

Yesenin - đó là vĩnh cửu!