Cựu nhà văn Nga Daniil Zatochnik: tiểu sử, công trình

Daniil Zatochnik - tác giả của một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất trong các tài liệu cổ xưa. Tác phẩm của ông là chủ đề của cuộc tranh luận khoa học nhiều, nó được bao gồm trong chương trình giáo dục tại các phòng ban lịch sử. Lý do cho thái độ này nằm trong thực tế là công việc của mình - đó là tượng đài sáng đến thời đại, phản ánh ý tưởng về một đại diện của tầng lớp trung lưu trong xã hội.

tiểu sử ngắn gọn về

Daniil Zatochnik, có tiểu sử là hầu như chưa biết, nhiều khả năng đến từ những người bằng cách nào đó đã phải làm với dịch vụ của hoàng tử. Ít nhất, vì vậy nói đa số các nhà sử học. Một số người tin rằng ông là một nghệ nhân ở thương mại của mình, nhưng hầu hết các chuyên gia vẫn hội tụ trên thực tế là nó đã gần đoàn tùy tùng của hoàng tử, bởi vì trong tác phẩm của ông, ông tỏ ra rất hiểu về cách mọi thứ đã xảy ra ở những người cai trị.

Trong khoa học, bày tỏ ý kiến rằng có lẽ ông là một thành viên của đội junior, những người khác cho rằng ông là một cố vấn của hoàng tử (Duma về thuật ngữ cổ xưa). Nhưng sự phong phú của ngôn ngữ nói, ngôn dao, tục ngữ trong các tác phẩm của ông đã chứng minh cho thực tế là nó đã gần với cộng đồng quốc gia. Hầu hết các nhà sử học đồng ý rằng ông là một người gốc thành phố Pereyaslavl. Tác phẩm của ông đang đề cập đến người cai trị của thành phố. Sau đó, ông bị lưu đày, giam cầm, hoặc anh ta tự nguyện đảm nhận bởi lao động cưỡng bức cho Lache-the-Lake (khu vực Olonets). Trong một trong những biên niên sử nó được đề cập rằng đây là khu vực ông sống. Các nhà sử học tin rằng Daniil Zatochnik sống vào thế kỷ thứ 12, nhưng một số bao gồm năm cuộc đời mình cho thế kỷ 13.

Các tính năng công trình

Người đàn ông này nhớ cho bài viết, hẹn hò của mình, nội dung trong đó vẫn còn gây nhiều tranh cãi giữa các chuyên gia. Các nhà nghiên cứu không thể quyết định xem tượng đài còn tồn tại hai mà tác giả là do anh ấy, một văn bản, nhưng trong các phiên bản khác nhau, và nó vẫn còn tác phẩm khác nhau thuộc những người khác nhau. "Prayer" Daniila Zatochnika - kêu gọi này đến hoàng tử, trong đó ông than phiền về số phận xảy đến không công bằng của ông than thở bất hạnh của mình và hỏi người cai trị của họ để giúp anh ta thoát khỏi những rắc rối, khi ông đặt nó. Một tính năng đặc trưng của di tích - là nó lần đầu tiên được rõ ràng bày tỏ ý tưởng về nhu cầu và nguyện vọng của giới quý tộc trung lưu. Ít nhất, đó là những gì các nhà khoa học mô tả các nguồn này. "Word" Daniel Zatochnik văn bản gần cho biết nguồn, vì vậy họ thường được coi như một toàn thể. Tuy nhiên, rất khó để xác định ngày và biên soạn những tác phẩm này.

Các giá trị trong văn học

Những tác phẩm đang rất phổ biến ở Nga: họ tương ứng, thêm và rõ ràng coi là một nguồn của sự khôn ngoan thực tiễn. Những tầng lớp nhân dân khác nhau và các lớp là rất khó khăn để xác định mã nguồn gốc, nhưng các nhà sử học thường tái tạo các di tích ở dạng ban đầu của họ. "Prayer" Daniila Zatochnika là, theo một số nhà nghiên cứu, tượng đài tưởng báo chí cao quý thú vị nhất mà sau đó ảnh hưởng đến sự phát triển của ý thức xã hội. trường hợp này giải thích sự quan tâm này với di tích, bởi vì nó là một loại phản ánh lợi ích và nguyện vọng của một trong các lớp chính ở Nga cổ đại.

ngôn ngữ

phong cách tường thuật từ lâu đã là một chủ đề quan tâm của nhiều nhà sử học vì nó cho thấy một loạt các lợi ích của tác giả. Có trích dẫn từ Kinh Thánh và sách nổi tiếng khác trong những tác phẩm này. Daniil Zatochnik dường như một người đàn ông có học thức cao và cũng đọc. Bản thân ông thừa nhận rằng ông thích đọc, những gì tìm thấy sự an ủi của nó. Trong sản phẩm có trích dẫn từ các công trình khác. Điều này cho thấy một sự uyên bác vĩ đại và sự uyên bác của tác giả. Tuy nhiên, trong nhiều câu châm ngôn và cách ngôn, mà tác giả gọi là sự khôn ngoan của thế gian. Nội dung của "Khẩn" Daniila Zatochnika là thú vị theo nghĩa là thể hiện tầm nhìn rộng của tác giả.

Sự kết hợp giữa dấu ngoặc kép cuốn sách và các biểu thức phổ biến chứng minh rằng nhà văn là một kiến thức tuyệt vời của phong cách văn học, bởi vì, rõ ràng, thuộc về một nhóm có học vấn của người dân. Ông cũng nhắc đến và trích dẫn đoạn văn từ "Izbornik" - một tác phẩm được viết bằng 1073. Ảnh minh họa từ điểm từ vựng của xem cũng là rất rất thú vị: nó bao gồm cầu nguyện, yêu cầu, kiến nghị, đồng thời nó có chứa một sự châm biếm, các cuộc tấn công cuốn sách nhỏ, giáo lý, dụ ngôn.

người nhận vấn đề

Các khoa học không giải quyết các vấn đề về chính xác những người giải quyết bài tiểu luận của ông Daniil Zatochnik. Người ta tin rằng phiên bản đầu tiên được gửi đến con trai ông Vladimir Monomakh, Yaroslav, nhưng nhiều nhà khoa học tranh cãi về phiên bản này, tin rằng nó đã được gửi đến Yuriyu Dolgorukomu và anh trai Andrey Dobrov. So với phiên bản thứ hai không có sự khác biệt như vậy. Hầu hết các tác giả nhận ra rằng thông điệp có nghĩa là hoàng tử, người đã trị vì trong Pereyaslavl.

bối cảnh lịch sử

Việc đề cập đến khả năng xảy ra các cuộc chinh phục của Tatars của đất Nga gợi ý rằng công việc đã được viết trong thế kỷ 13, chỉ tại một thời điểm khi đã có một mối đe dọa thực sự của Mông Cổ xâm lược. Daniil Zatochnik, có tác phẩm phản ánh thực tế của thời đại, các tòa án trong văn bản, sinh động phản ứng với các sự kiện xảy ra xung quanh họ, và mặc dù việc bỏ tù, đã thông báo đầy đủ, quan sát, làm tăng giá trị của nguồn. Trong đó các nhà văn yêu cầu các hoàng tử để trả lại cho dịch vụ làm cố vấn. Các tác giả, mặc dù, và nói về bản thân mình trong một giai điệu xúc phạm, tuy nhiên, khá rõ ràng là biết giá trị của kiến thức của họ. Nó cho thấy, hơn nữa, tăng số lượng người có tay nghề cao và được đào tạo rằng 12-13 thế kỷ, vai trò của giới quý tộc dưới Hoàng tử tăng lên.

"Prayer" Daniila Zatochnika, phân tích trong đó cho phép bạn hiểu rõ hơn về cấu trúc của xã hội cổ đại, là một di tích nổi bật của thời gian nghiên cứu, vì tác giả đã phản ánh thực tế của các cấu trúc xã hội của cổ Nga 12-13 thế kỷ. Trên cơ sở của nó là độc giả có thể được đánh giá là một lớp đại diện eve Mông Cổ xâm lược. Trong tác phẩm của ông có một mô tả của chính quyền ông hoàng (tác giả đang nói về Tiuna, ông hoàng kiểm soát nền kinh tế), cấu trúc xã hội (tác giả nói về ryadovichah), và cũng có một số thông tin về điều hành vĩ đại (có đề cập đến thái ấp và người cai trị của sân). Tất cả điều này là phác thảo biểu cảm của cuộc sống Cũ Nga trong thế kỷ đề cập. Tạo ra một "Prayer" Daniila Zatochnika - là bước quan trọng nhất không chỉ trong biên niên sử cổ đại, mà còn của văn học dân tộc nói chung. Là một tượng đài nhà báo, ông cũng là người phát ngôn cho quyền lợi của giới quý tộc.

Tỉ lệ giữa hai công trình

Chúng tôi đã đề cập rằng các khoa học vẫn chưa giải quyết được vấn đề làm thế nào hai di tích này có liên quan. Trong khoa học, có một quan điểm rằng tùy chọn thứ hai (có nghĩa là "Cầu nguyện") là cụ thể hơn và là lịch sử, và rằng nó có thể được nhiều hay ít theo số phận của tác giả. Theo bối cảnh, ông phải chịu đựng sự sỉ nhục của boyars hoặc là trong bất kỳ trong số họ, tùy thuộc. Rõ ràng, ông là trong cảnh nghèo đói và bất bình đẳng pháp lý và do đó tìm cách bảo vệ và hỗ trợ các hoàng tử. Bên cạnh đó, trong phương án thứ hai được trình bày một số sự kiện lịch sử, trong khi tùy chọn đầu tiên là tổng quát hơn, và do đó được gọi là "Ngôi Lời." Trong văn học cổ đại, điều này có nghĩa các thể loại, mà giả lập luận về bất kỳ chủ đề nhằm thuyết phục interlocutor.

ảnh hưởng của tuổi tác

Các tác giả được ghi nhận với tác phẩm khác - "Tale của Ruin của đất Nga" Tuy nhiên, quan điểm này không được xác nhận trong các tài liệu. Công việc này được viết sau sự tàn phá của các vùng đất Nga của Mongol-Tatar. Một số nhà sử học tin rằng tác giả của tác phẩm này là người ghi chép Nam Nga. tượng đài này, cùng với các công trình Daniila Zatochnika cần được xem xét trong bối cảnh văn học Nga cổ, mà trong thời đại này rất sinh động phản ứng với các sự kiện xảy ra xung quanh họ. tác giả của họ không chỉ mô tả những sự kiện xảy ra xung quanh họ, nhưng cũng bày tỏ thái độ của họ đối với họ, và đưa đánh giá của họ trong một số sự cố, họ trở thành người đương thời. Một trong những ví dụ nổi bật nhất - viết "Câu chuyện của Ruin của đất Nga", được viết vào thế kỷ 13, trong đó ông bày tỏ sự đau buồn của ông về sự tàn phá của vùng và thành phố của Nga.