Cuộc chiến tôn giáo ở Pháp: nguyên nhân, giai đoạn, hậu quả

Các cuộc chiến tranh tôn giáo của Pháp diễn ra với những sự gián đoạn nhỏ từ 1562 đến 1589. Các bên chính xung đột là người Công giáo và Huguenots (Tin Lành). Kết quả của nhiều cuộc chiến tranh là sự thay đổi của triều đại cầm quyền, cũng như việc củng cố quyền tự do tôn giáo.

Điều kiện tiên quyết

Cuộc chiến tranh tôn giáo đẫm máu giữa người Công giáo và Tin lành bắt đầu năm 1562. Cô ấy có một vài lý do hời hợt và những nguyên nhân sâu xa. Trong thế kỷ 16, xã hội Pháp chia thành hai trại không thể hòa hợp - Công giáo và Tin lành. Học thuyết mới xâm nhập đất nước từ Đức. Những người ủng hộ ông ủng hộ việc bác bỏ các quy tắc nhất định của Giáo hội Công giáo (bán đống của sự ân xá, bài viết, vv).

Xu hướng Tin Lành phổ biến nhất ở Pháp là Calvinism. Những người ủng hộ của nó được gọi là Huguenots. Các trung tâm của giáo huấn này đã bị rải rác khắp đất nước, đó là lý do tại sao cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp lại có ý nghĩa quan trọng như vậy.

Vua Francis I đã trở thành quốc vương đầu tiên cố gắng ngăn chặn sự lây lan của một dị giáo mới. Ông ra lệnh tịch thu các bài viết của Huguenot, với sự trợ giúp của những người Công giáo đang kích động. Đối với các vị vua, lấn chiếm đức tin theo truyền thống là một sự lấn chiếm chính quyền của họ. Đó là cách mà Valois lý luận, vì cuộc chiến tranh tôn giáo bắt đầu ở Pháp.

Việc vi phạm các quyền của Huguenots

Người kế vị của Phanxicô II Henry thậm chí còn sốt sắng hơn nữa đã tiến hành tiêu diệt chủ nghĩa Protestantism ở nước ông. Năm 1559, Hiệp ước Hòa bình Kato-Cambresis đã được ký kết, chấm dứt những cuộc Chiến tranh Ý dài. Sau đó, nhà vua và quân đội của ông được thả ra. Bây giờ, cuối cùng, nguồn lực tự do đã bung ra quyền lực, mà họ có thể ném vào cuộc đấu tranh chống lại dị giáo. Trong sắc lệnh kế tiếp của mình, Henry II đã đe doạ người bất tuân với việc đốt cháy cọc. Nhưng ngay cả những cử chỉ của nhà nước cũng không ảnh hưởng đến sự lan truyền của Calvin. Vào năm 1559 ở Pháp, đã có 5.000 cộng đồng trong đó những người theo học của học thuyết này sống.

Với việc gia nhập ngai vàng của vị vua trẻ Francis II, tất cả các nghị viện tỉnh đã thành lập các phòng cháy. Do đó được gọi là các cơ quan tư pháp đặc biệt, mà đã đề cập đến các trường hợp của Tin Lành. Những tổ chức này được giám sát bởi Giza, những người họ hàng mạnh mẽ của vị vua trẻ tuổi này. Sự bắt đầu của cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp và hầu hết các sự kiện đẫm máu đều dựa trên lương tâm của họ.

Cốt truyện Amuaz

Giza (anh em Francois và Charles) bị nhiều quý tộc ghét - một vì chủ nghĩa chuyên chế của họ, người kia vì vị trí tôn giáo của họ. Aristocrats, không hài lòng với người thân của nhà vua, ngay sau khi thành lập các phòng cháy đã tổ chức một âm mưu. Những người quý tộc này muốn bắt tù nhân của vị giáo sĩ trẻ và yêu cầu ông ta quyền lựa chọn tôn giáo (nghĩa là tự do lương tâm).

Cốt truyện đã được tiết lộ ngay trước khi hành quyết. Francis và những người hộ tống của ông chạy trốn đến Amboise. Tuy nhiên, các kẻ mưu kế đã không từ bỏ kế hoạch của họ và cố gắng nắm bắt vua bằng vũ lực ngay trong thành phố này. Kế hoạch thất bại. Nhiều quý tộc chết trong trận chiến, những người khác đã bị hành quyết sau đó. Những sự kiện tháng 3 năm 1560 là dịp, vì một cuộc chiến tranh tôn giáo nổ ra ở Pháp.

Chiến tranh bắt đầu

Chỉ vài tháng sau khi âm mưu thất bại, Francis II đã chết vì sức khoẻ của mình. Ngai qua cho anh trai Charles IX của ông, trong thời kỳ mà bắt đầu cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp. Năm 1562 được đánh dấu bằng cuộc thảm sát của Huguenots ở Champagne. Công tước Guise cùng với quân đội của ông tấn công những người Tin Lành không trang bị, người đã thực hiện việc thờ phượng hòa bình. Sự kiện này báo hiệu sự bùng nổ của một cuộc chiến tranh quy mô lớn.

Những người Huguenots, giống như người Công giáo, đã có những nhà lãnh đạo riêng của họ. Đầu tiên là hoàng tử Ludovic de Conde của gia đình Bourbon. Sau sự cố ở Champagne, ông đã chiếm được một số thành phố, khiến Orleans trở thành trụ cột của cuộc kháng chiến chống đạo Tin Lành. Huguenots kết luận một liên minh với các nhà lãnh đạo Đức và nước Anh, những nước mà họ đã chiến đấu theo cùng một cách với ảnh hưởng của Công giáo. Sự tham gia vào cuộc đối đầu dân sự của các lực lượng bên ngoài đã làm trầm trọng hơn nữa cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp. Năm đã được yêu cầu để đất nước để cạn kiệt tất cả các nguồn lực của mình và, chảy máu, cuối cùng đã đạt được một thỏa thuận hòa bình giữa các bên.

Một đặc điểm quan trọng của xung đột là có một số cuộc chiến tranh. Việc đổ máu sau đó bắt đầu, rồi dừng lại, và tiếp tục. Vì vậy, với sự gián đoạn nhỏ, cuộc chiến đã kéo dài từ 1562 đến 1598 năm. Giai đoạn đầu tiên kết thúc vào năm 1563, khi Huguenots và người Công giáo kết luận Hòa bình Amboise. Theo hiệp ước này, người Tin lành được quyền thực hành tôn giáo của mình tại một số tỉnh của đất nước. Các bên đã đạt được thỏa thuận nhờ trung gian tích cực của Catherine de Medici, mẹ của ba vị vua Pháp (Francis II, Charles IX và Henry III). Theo thời gian, cô trở thành nhân vật chính của cuộc xung đột. Mẹ của Nữ hoàng được biết đến nhiều nhất với cư dân hiện đại nhờ những tiểu thuyết lịch sử cổ điển của Dumas.

Cuộc chiến thứ hai và thứ ba

Giza không hài lòng với những nhượng bộ đối với Huguenots. Họ bắt đầu tìm kiếm các đồng minh Công giáo ở nước ngoài. Đồng thời, vào năm 1567, những người theo đạo Tin lành, giống như nhiều năm trước, đã cố gắng bắt vua. Vụ việc, được biết đến như một sự ngạc nhiên trong Mo, đã chấm dứt trong không có gì. Chính quyền đã triệu tập các nhà lãnh đạo của Huguenots, Prince Conde và Count Gaspar Coligny, ra tòa. Những người từ chối đến Paris, phục vụ như là một tín hiệu cho việc nối lại đổ máu.

Lý do cho các cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp là các hiệp định hòa bình trung gian, hàm ý ít nhượng bộ cho người Tin Lành, không thỏa mãn cả hai bên. Bởi vì sự mâu thuẫn không hòa tan này, xung đột lại tiếp diễn. Cuộc chiến thứ hai kết thúc vào tháng 11 năm 1567 do cái chết của một trong những người lãnh đạo Công giáo - Công tước Montmorency.

Nhưng chỉ vài tháng sau đó, tháng 3 năm 1568, việc bắn và tiếng kêu của những người lính vang dội vang lên trên các cánh đồng của Pháp. Cuộc chiến thứ ba chủ yếu được tổ chức ở tỉnh Languedoc. Những người theo đạo Tin lành gần Poitiers. Họ đã vượt qua được Ron và buộc chính quyền phải nhượng bộ lại. Các đặc quyền của Huguenots được mở rộng theo Hiệp ước Saint-Germain, ký ngày 15 tháng 8 năm 1570. Tự do tôn giáo được thành lập khắp nước Pháp, ngoại trừ Paris.

Hôn nhân của Henry và Margo

Năm 1572, đỉnh điểm của cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp. Thế kỷ 16 đã biết nhiều sự kiện đẫm máu và bi thảm. Nhưng, có lẽ, không ai trong số họ có thể so sánh với đêm của Bartholomew. Vì vậy, trong lịch sử học được gọi là vụ thảm sát Huguenots, do người Công giáo sắp xếp. Bi kịch xảy ra vào ngày 24 tháng 8 năm 1572, vào đêm trước ngày của sứ đồ Bartholomew. Ngày nay, các nhà khoa học ước tính khác nhau về bao nhiêu Protestants đã bị giết tại thời điểm đó. Tính toán cho một con số khoảng 30 nghìn người - một mức độ chưa từng có cho thời gian của họ.

Vụ thảm sát được thực hiện bởi một số sự kiện quan trọng. Từ năm 1570, các cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp đã chấm dứt một thời gian ngắn. Ngày ký kết Hiệp ước Hòa bình Saint-Germain là một kỳ nghỉ cho đất nước cạn kiệt. Nhưng những người Công giáo cực đoan nhất, bao gồm cả Giza quyền lực, không muốn công nhận tài liệu này. Trong số những thứ khác, họ đã chống lại sự xuất hiện tại tòa án hoàng gia Gaspar Coligny - một trong những nhà lãnh đạo của Huguenots. Đô đốc tài năng tranh thủ sự ủng hộ của Charles IX. Hoàng gia muốn gia nhập Hà Lan với sự giúp đỡ của chỉ huy. Như vậy, các động cơ chính trị triumphed trên tôn giáo.

Ekaterina Medici cũng trong một thời gian làm mát cơn sốt của cô. Kho bạc có ít tiền để tiến hành cuộc đối đầu cởi mở với những người Tin Lành. Do đó, Hoàng hậu Mẹ quyết định sử dụng các phương pháp ngoại giao và triều đại. Tòa án Paris đồng ý về các điều khoản của cuộc hôn nhân giữa Marguerite Valois (con gái của Catherine) và Henry of Navarre - một nhà lãnh đạo khác của Huguenots.

Đêm Bartholomew

Đám cưới sẽ được tổ chức ở Paris. Do đó, một số lượng lớn Huguenots - những người ủng hộ Henry of Navarre - đã đến thành phố chủ yếu là Công giáo. Tâm trạng ở thủ đô là vụ nổ nhất. Các thường dân ghét Tin Lành, cáo buộc họ về tất cả những rắc rối của họ. Ở phía trên của chính phủ không có sự thống nhất nào liên quan đến đám cưới sắp tới.

Cuộc hôn nhân diễn ra vào ngày 18 tháng 8 năm 1572. Sau 4 ngày, Đô đốc Coligny, người đang đi từ Louvre, đã bị đuổi khỏi một ngôi nhà thuộc Gizam. Đó là một nỗ lực theo kế hoạch. Lãnh đạo của Huguenots bị thương, nhưng sống sót. Tuy nhiên, những gì đã xảy ra là rơm cuối cùng. Hai ngày sau, vào đêm 24 tháng Tám, Catherine de Medici ra lệnh cho cuộc thảm sát của Huguenots, nơi vẫn chưa rời Paris. Sự khởi đầu của các cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp đã gây kinh ngạc cho những người cùng thời với sự tàn ác của nó. Nhưng những gì đã xảy ra vào năm 1572 đã không được so sánh với những nỗi kinh hoàng trước đây của trận đánh và trận đánh.

Hàng ngàn người chết. Gaspard Coligny, một ngày trước khi thoát khỏi cái chết một cách kỳ diệu, nói lời tạm biệt với cuộc sống là một trong những người đầu tiên. Henry of Navarre (tương lai vua Henry IV) chỉ có thể tồn tại nhờ sự cầu thay tại tòa của những người họ hàng mới của ông ta. Đêm Bartholomew là một sự kiện đã phá vỡ quá trình xung đột, được biết đến trong lịch sử như cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp. Ngày cuộc đàn áp ở Huguenots được đánh dấu bởi sự mất mát của nhiều lãnh đạo của họ. Sau những vụ khủng bố và hỗn loạn ở thủ đô, khoảng 200.000 người Huguenot đã trốn khỏi đất nước, theo các ước tính khác nhau. Họ di chuyển đến các lãnh thổ Đức, Anh và Ba Lan, để xa khỏi chính phủ Ca-tô bị đẫm máu càng tốt. Hành động của Valois đã bị nhiều nhà cầm quyền lên án, bao gồm Ivan the Terrible.

Tiếp tục xung đột

Những cuộc cải cách đau đớn và các cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp đã dẫn đến thực tế rằng đất nước đã không có được hòa bình trong nhiều năm. Sau Đêm Thánh Bartholomew, điểm không trở lại đã được thông qua. Các bên đã ngừng tìm kiếm một thỏa hiệp, và nhà nước một lần nữa trở thành một nạn nhân của sự đổ máu lẫn nhau. Cuộc chiến thứ tư kết thúc năm 1573, nhưng năm 1574 vua Charles IX qua đời. Anh ta không có người thừa kế, vì vậy em trai của ông ta, Henry III, đã đến Paris, và trước đó ông ta đã là một nhà tự trị của Ba Lan trong một thời gian ngắn.

Vị vua mới đã lại mang Gizov không thể cưỡng lại được cho chính mình. Bây giờ các cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp, một thời gian ngắn, lại được tiếp tục, vì Heinrich không kiểm soát được một số vùng của đất nước mình. Ví dụ, hiến pháp Đức Palatinate, người đến để giải cứu những người Tin Lành địa phương, đã xâm chiếm Champagne. Sau đó, đảng Công giáo vừa phải, được biết đến trong lịch sử học là "không hài lòng". Các đại biểu của phong trào này ủng hộ việc xây dựng lòng khoan dung tôn giáo trong cả nước. Họ đã được tham gia bởi một tầng lớp quý tộc yêu nước lớn, mệt mỏi của một cuộc chiến tranh vô tận. Trong Chiến tranh Thứ năm, "không hài lòng" và Huguenots đã hành động như một mặt trận đoàn kết chống lại Valois. Giza lại phá vỡ cả hai. Sau đó, nhiều người "không hài lòng" đã bị hành quyết như những kẻ phản bội nhà nước.

Liên đoàn Công giáo

Năm 1576, Henri de Guise thành lập Liên đoàn Công giáo, ngoài Pháp, bao gồm các linh mục dòng Tên, Tây Ban Nha và Đức Giáo hoàng. Mục đích của liên minh là sự thất bại cuối cùng của Huguenots. Thêm vào đó, bên cạnh giải đấu là những quý tộc, những người muốn hạn chế sức mạnh của nhà vua. Các cuộc chiến tranh tôn giáo và chế độ quân chủ tuyệt đối ở Pháp trong nửa sau của thế kỷ 16 là những yếu tố chính ảnh hưởng đến quá trình lịch sử của đất nước này. Thời gian đã cho thấy rằng sau khi chiến thắng của Bourbons quyền lực của các vị vua chỉ tăng lên, bất chấp những nỗ lực của các quý tộc để hạn chế nó dưới cái cớ của cuộc chiến chống lại Tin lành.

Liên đoàn Công giáo giải phóng Chiến tranh Thứ sáu (1576-1577), sau đó quyền của Huguenots bị hạn chế rõ rệt. Trung tâm ảnh hưởng của họ đã di chuyển về phía nam. Nhà lãnh đạo của những người theo đạo Tin Lành được công nhận là Henry of Navarre, sau khi đám cưới có một cuộc tàn sát ở đêm Varfolomeevsky.

Vua của một vương quốc nhỏ ở Pyrenees, thuộc triều đại Bourbon, trở thành người thừa kế của toàn bộ ngôi vị Pháp vì sự không có con của Catherine de Medici. Henry III đã không thực sự có con, khiến cho vương quốc ở một vị trí tinh tế. Theo luật triều đại, người anh họ kế tiếp của ông ta phải thừa hưởng nó. Trớ trêu thay, ông trở thành Henry của Navarre. Thứ nhất, ông cũng đến từ Louis Saint, và thứ hai, người nộp đơn đã kết hôn với em gái của hoàng gia Margaret (Margot).

Chiến tranh Ba Henry

Cuộc khủng hoảng triều đại dẫn đến cuộc chiến tranh của ba Henrykhs. Giữa hai người đã chiến đấu với những người tên là Vua Pháp, Vua xứ Navarre và Công tước Guise. Cuộc xung đột này, kéo dài từ năm 1584 đến năm 1589, là lần cuối cùng trong một loạt các cuộc chiến tranh tôn giáo. Henry III mất chiến dịch. Tháng 5 năm 1588, cư dân Paris nổi dậy chống lại ông, sau đó ông phải chạy trốn đến Blois. Công tước xứ Guise đã đến thủ đô của Pháp. Trong vài tháng ông thực sự là nhà cai trị của đất nước.

Bằng cách nào đó giải quyết xung đột, Guise và Valois đã đồng ý tổ chức một cuộc họp của Đại hội Toàn thể ở Blois. Vị công tước đến đó đã rơi vào cái bẫy. Các lính gác của nhà vua giết Giza, người canh giữ, và sau đó là anh trai. Hành động phản bội của Henry III đã không làm tăng thêm sự nổi tiếng của ông. Người Công Giáo quay lưng lại với anh ta, và giáo hoàng nguyền rủa mọi người.

Vào mùa hè năm 1589, Henry III bị đâm bởi một tu sĩ Dominican Jacques Clement. Người giết người đã có thể có được một khán giả của nhà vua với các tài liệu sai. Khi các lính gác chia tay trước Henry, nhà sư đột ngột lao xuống đó. Người sát nhân bị xé toạc thành từng mảnh. Nhưng Henry III đã chết vì thương tích. Bây giờ không gì cản trở Vua xứ Navarre trở thành nhà cai trị của Pháp.

Chỉ thị của Nantes

Henry of Navarre trở thành vua của nước Pháp vào ngày 2 tháng 8 năm 1589. Ông là một người theo đạo Tin Lành, nhưng để giành được chỗ đứng trên ngai vàng, ông chấp nhận Công giáo. Hành động này cho phép Henry IV nhận được sự tha tội cho Đức Giáo Hoàng vì những quan điểm "dị giáo" trước đây. Những năm đầu tiên của triều đại vua đã dành chiến đấu với các đối thủ chính trị của ông, những người cũng tuyên bố quyền lực trong cả nước.

Và chỉ sau chiến thắng của ông, Heinrich năm 1598 đã ban hành Chỉ thị của Nantes, nơi tôn vinh tôn giáo tự do trong cả nước. Như vậy đã kết thúc cuộc chiến tranh tôn giáo và tăng cường chế độ quân chủ ở Pháp. Sau hơn ba mươi năm đổ máu trong đất nước đã có được sự bình an từ lâu. Huguenots nhận được các quyền mới và tài trợ ấn tượng từ chính quyền. Kết quả của cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp không chỉ để chấm dứt xung đột kéo dài, mà còn để tập trung hóa nhà nước dưới triều đại Bourbon.