Candlemas nến. Cầu nguyện tại Phép nến Candlemas

thế giới chính thống kỷ niệm ngày lễ 15 tháng 2 Presentation của Chúa. Thánh ngày nay các nước và nến trở thành một chất rất đặc biệt. Họ giúp những lời cầu nguyện của chúng tôi có được màu mỡ lực daruyuschuyu giúp đỡ khi đề cập đến Thiên Chúa. Tất cả năm chúng được lưu trữ cẩn thận và chỉ sử dụng trong những trường hợp đặc biệt. Điều quan trọng cần nhớ rằng trong bản thân giúp chúng tôi là, họ không thể. nước Candlemas và nến được đặc tính chữa bệnh của nó chỉ kết hợp với đức tin của chúng ta và sẵn sàng làm theo các điều răn của Thiên Chúa.

Các luật cổ xưa của người Do Thái

Nhưng trên hết, chúng ta hãy quay về với sự kiện này trong bộ nhớ trong đó Giáo Hội đã thiết lập lễ này. Từ Tin Mừng chúng ta biết rằng vào ngày fortieth sau sự ra đời của bé Giêsu đưa đến chùa, theo yêu cầu của luật Do Thái cổ đại. Ông chờ đợi một lời thề với Đức Chúa Trời. Các cửa đền thờ Đức Trinh Nữ Maria và con trai cô đã gặp một ông già tên là Simeon. Ông được dự đoán sẽ tồn tại cho đến ngày mà anh vouchsafed để xem Thiên Chúa, đã nhập thể của Đức Trinh Nữ. Với anh nó là như cũ như ông là một nữ tiên tri Anna.

Nhìn thấy ánh sáng của Đức Thánh Linh trong Chúa Giêsu trẻ sơ sinh, Đấng Cứu Thế đã hứa, Simeon trịnh trọng nói về nó với mẹ mình và cho tất cả những người có mặt. Sự kiện này đánh dấu sự gặp gỡ trực tiếp đầu tiên (Candlemas), với dân Chúa. Bên cạnh đó, Simeon và Anna - là các thánh Cựu Ước. Như vậy, đã có thêm một đáp ứng các - Cựu Ước và Tân Ước của Chúa Giêsu Kitô. Trong ký ức về những sự kiện và lễ bộ.

Trình bày của Chúa trong Giáo Hội Chính Thống

thế giới chính thống kỷ niệm sự kiện này vào ngày 15, có nghĩa là, bốn mươi ngày sau lễ kỷ niệm Giáng sinh. Nó thuộc về ngày lễ một nhóm neperehodyaschih như tổ chức hàng năm trong cùng một ngày. Ở Nga, các kỳ nghỉ đã được biết đến từ thế kỷ X. Từ "Candlemas" Slav và có nghĩa là "cuộc họp". nến nhà thờ, thánh hiến cho đến ngày nay được gọi là Sretensky.

sự khác biệt Candlemas nến từ đó mà mọi giáo dân có thể mua ở băng ghế dự bị thờ vào những ngày khác trong năm là gì? Sự khác biệt duy nhất là nến thông thường luôn có thể thánh hóa và Sretensky lần một năm - trong lễ Dâng Chúa. Này được thực hiện trong một cấp bậc đặc biệt. Trong Sách Orthodox của nhu cầu, được sử dụng bởi mỗi linh mục, là một lời cầu nguyện để truyền phép nến Candlemas và tất cả các văn bản đi kèm với nghi lễ này.

Cũng thánh hiến trong ngày này và nước. Đó là tò mò rằng trong những ngày cũ nó đã được quyết định trong vụ Candlemas nước thánh thu thập từ tuyết tan chảy hay giọt. Cô được coi là đặc biệt là chữa bệnh.

Một ngày khi có mùa đông và mùa xuân

Nói chung, các thuyết trình của Chúa lễ tượng trưng cho cuộc họp đã hứa với dân Chúa, ngoại trừ những nghi thức theo quy định của Giáo Hội Chính Thống, đã luôn luôn được lấp đầy với các yếu tố tưởng tượng phổ biến trên tiếp giáp di tích rõ ràng của ngoại giáo. Thực tế là trong những ngày cũ trong làng của lễ nhà thờ chính thức được nhìn nhận một mức độ như một dinh thự. Trong số những người nông dân như ngày hôm đó là một ngày lễ hội nghị mùa đông đầu tiên của mùa xuân đang đến gần, như ngài đã cử hành tháng cuối cùng của mùa đông, khi nó xuất hiện những dấu hiệu đầu tiên của nhiệt trong tương lai.

phong tục dân gian về kỳ nghỉ

Vào ngày này trong trợ giúp của mùa xuân sắp xếp thoi người nào buồn cười. Một nhóm các máy bay chiến đấu ryadilas trong quần áo mùa xuân, và người kia - vào mùa đông. Trong thực tế, những người sẽ giành chiến thắng, chúng ta đã thấy dự đoán của mùa xuân sớm hay muộn. Hostess rằng ngày zakarmlivali yến gà của họ, như người ta tin rằng điều này sẽ giúp họ một cái giếng mặc quanh năm. Một trẻ em nông thôn trong một buổi sáng lễ hội chạy ra đường và hỏi mặt trời để nhanh chóng mang lại mùa xuân. Nếu đó là cùng lúc nhìn ra từ phía sau những đám mây, người ta tin rằng yêu cầu của họ sẽ được cấp.

rễ kỳ nghỉ La Mã

Trong lịch dân gian Orthodox kỳ nghỉ của Candlemas phức tạp nhất kết hợp với lễ cổ xưa gọi là Gromnitsey. Có lẽ nhiều cái tên quen thuộc. Kỳ diệu thay, một kỳ nghỉ tổ chức tại Nga, bắt đầu từ những truyền thống cổ xưa của Rome. Thực tế là trong thế kỷ XVII , Metropolitan Peter Grave sửa Euchologion văn bản, đó là cuốn sách về mà thờ phượng cam kết trong nhà thờ. Như một ví dụ, ông đã sử dụng đối tác La Mã, mà chi tiết rước ngày hôm đó với nến thắp sáng trong tay họ. Metropolitan, dựa mô tả các hành động đặt trong nến Sretensky, việc sử dụng trong số đó vẫn chưa trở thành một phong tục, một rửa - thánh và tinh chế của thế giới ánh sáng của Chúa Kitô.

Trong tâm trí của tổ tiên chúng ta, những ngọn nến được ưu đãi với các thuộc tính kỳ diệu. Người ta tin rằng Candlemas nến có thể bảo vệ chống lại tất cả các hình thức của thế lực thù địch, bao gồm sét và sấm sét. Do đó tên của cô - gromnitsa. Tuy nhiên, Giáo Hội Chính Thống cảnh báo chống lại rằng giáo dân do họ bất kỳ thuộc tính kỳ diệu hay kỳ diệu. Nó sẽ rất phù phiếm.

Cầu nguyện - một cách để Divine Grace

Không nến, và cầu nguyện nóng và chân thành khi ánh sáng có thể mang lại những lợi ích mong muốn. Điều này cũng hoàn toàn áp dụng cho nước Sretenskaya. Đó là chữa bệnh, nhưng nó sẽ không bao giờ được bán tại các nhà thuốc như tính chất nước màu mỡ được thể hiện chỉ khi cảm xúc tôn giáo sâu trong một trong những người phải viện đến sự trợ giúp của cô.

Nó phải rõ ràng cho những người cố gắng mà không cần đức tin vào Thiên Chúa sử dụng nến Sretensky. Có nghĩa là họ đang cố gắng để dịch sang nhiều lý thuyết hiện nay bí truyền thời trang. Ví dụ, để trung hòa các năng lượng tiêu cực xung quanh chúng ta, họ khuyến cáo sử dụng nến Sretensky. Cầu nguyện, chuyển đổi sang Thiên Chúa, và nó một mình, có thể thoát khỏi tất cả những kẻ thù có thể nhìn thấy và vô hình của loài người - đây là những gì các học thuyết của Giáo Hội Thánh Chính Thống.

Đúng hy sinh cho Thiên Chúa - linh hồn của chúng tôi

Ngoài ra, nó nên được hiểu rằng nến Candlemas, giống như bất kỳ cây nến nhà thờ khác, nó là đầu tiên và quan trọng nhất, sự hy sinh của chúng ta với Thiên Chúa, đó là những gì chúng tôi cung cấp miễn phí, không hy vọng nhận bồi thường tương đương. Trong trường hợp này, chúng ta đang nói về những hy sinh vật chất của chúng ta. Chúng tôi đang dành tiền riêng của họ và mua một ngọn nến cho họ. Đó là nơi ẩn nấp sự cám dỗ để giảm sự hy sinh của chúng tôi với các điều khoản hoàn toàn tiền tệ. Đơn giản chỉ cần đặt, cho tiền để mua ân sủng của Thiên Chúa.

Dường như chúng ta càng đặt một ngọn nến, chúng ta càng có chi tiêu (đầu tư) tiền, càng gần chúng ta có được lên thiên đàng. Đây là một sai lầm sâu sắc. Chúng ta quên rằng tất cả các tài liệu mà chúng tôi đã được ban cho chúng ta bởi Thiên Chúa, đó là kiểm soát và sở hữu mà không nạn nhân của chúng tôi. Thiên Chúa không cần Candlemas nến từ chúng tôi, không phải là ghi chú rằng đã được bỏ qua trong vòng tròn nhà thờ, và linh hồn chúng ta, lòng trung thành của chúng tôi và tình yêu của chúng tôi. Nến cũng là một biểu tượng của sự hy sinh. Họ, tất nhiên, cần thiết, nhưng họ chỉ được công bố giúp chúng ta điều chỉnh tâm trí của chúng tôi để nhận thức của một ánh sáng của Thiên Chúa vô hình, để thấy rằng - mục đích của cuộc sống của mỗi người Kitô hữu đích thực. Nến Sretensky, việc sử dụng đó là chắc chắn có lợi - vẫn chỉ là một âm thoa giúp chúng ta điều chỉnh trong nhận thức của sự hài hòa của Thiên Chúa tuyệt vời.