Bylochka là một loại sửa đổi của độ tin cậy

Bylochka là một thể loại nghệ thuật dân gian miệng. Đây là một câu chuyện nhỏ nhưng cực kỳ cảm xúc về cuộc chạm trán trực tiếp với cư dân của thế giới khác, hoặc về cảm giác về sự hiện diện vô hình của họ và tất cả các loại ảnh hưởng đối với một người. Chức năng chính của thể loại này là chứng minh hoặc xác nhận niềm tin đó.

Lịch sử xuất xứ

Đông Slavs tin rằng các vị thần ngoại giáo là một phần không thể thiếu trong cuộc sống và cuộc sống hàng ngày của họ. Trong sân, ở nhà, trên sông và trong rừng, trong nhà tắm, trong sân, họ cùng với sự tồn tại của một người đàn ông. Họ đã được bên cạnh anh ta từ khi sinh ra đến lúc chôn cất và chịu trách nhiệm thêm cho anh ta trong thế giới bên kia, thế giới khác trên thế giới. Tất cả vô số các đại diện của các lực lượng tà ác: nhà và bannik, gỗ và nước, kikimors và nàng tiên cá - là một phần không thể tách rời của cuộc sống của người dân và của nền văn hoá ngoại giáo truyền thống của Rus, vì vậy những hình ảnh này được chuyển vào văn học dân gian Nga, trong đó có wczykchki, legends. Một thành phần quan trọng cho sự phát triển của thể loại là sự thờ cúng của tự nhiên, có ý nghĩa quan trọng trong sự hình thành và phát triển của văn hoá, hệ thống xã hội và chính trị của Rus. Môi trường sống của các đại diện thấp nhất là rừng, nước, đầm lầy, nghĩa trang, ruộng, nhà máy, nhà và bồn tắm, và trong suốt hoạt động gia tăng của họ - thời gian tối của ban ngày (hoàng hôn, ban đêm). Đây là thời kỳ điển hình của hầu hết các phát ban.

Phát triển thể loại

Sheepskins và byvalshchiny đã trở thành đối tượng của sự chú ý của các nhà khoa học vào đầu thế kỷ XIX. Trong thời kỳ này, một số lượng lớn các văn bản đã được viết, không được xuất bản trong các bộ sưu tập riêng, nhưng cùng với các văn bản của câu chuyện cổ tích, sử thi, vv Vào thời điểm này, có một khuynh hướng đặt tên cho việc tháo gỡ "byvalshchinkoy", "byvalshchina". Nhiều folklorists bắt đầu sử dụng thuật ngữ như là một từ đồng nghĩa cho các khái niệm về "huyền thoại", "huyền thoại", "byvalshina". Tuy nhiên, cô phù thủy là một hướng duy nhất và duy nhất của nền văn học dân gian, vì tính chất cụ thể của thể loại (sử dụng các họa tiết truyền thống, các nhân vật gắn liền với siêu nhiên và sự phụ thuộc vào kinh nghiệm cá nhân của người kể chuyện), gần như là một byvalva, một câu chuyện cổ tích, huyền thoại, huyền thoại.

Tính đặc hiệu

Cô có những khác biệt đáng kể so với huyền thoại và những khuynh hướng chung với sự chậm trễ tuyệt đối vì cô không hấp dẫn các truyền thống, nhưng kể lại câu chuyện từ thời kỳ hiện đại của cuộc sống đã xảy ra hoặc trực tiếp với người kể chuyện, hoặc với người thân, người quen hoặc bạn bè của người quen (được ghi nhận nhiều hơn) . Vì vậy, tính năng đặc biệt của thể loại này nên được coi là một cài đặt trên thực tế của sự cố được mô tả. Thông thường, bản tường trình mô tả các sự kiện lặp lại, mà có thể xảy ra với người nghe. Bylochka không phải là một lời giải thích về một thực tế nào đó, mà là một lời cảnh báo hoặc một câu chuyện nhàn rỗi đơn giản về một sự việc xung đột với siêu nhiên.

Cơ sở

Cơ sở của loài dơi đó có thể được đặt vào các trường hợp thực sự được giải thích dưới ánh sáng của niềm tin và ý tưởng thần thoại hiện hành. Trong số đó có những câu chuyện mà các bà mẹ cố tình đe dọa trẻ em - ác quỷ bắt cóc trẻ em, con người ăn thịt người ... Trong thế giới hiện đại, một cô bé bitch khá là một cái bắp tay.

Phân loại và vận hành

Sheepskins được phân loại theo nội dung của chúng. Phần được phân biệt bởi các nhân vật chính - nhân vật thần thoại. Ví dụ, các nhà chép sách có thể tường thuật:

• Về thiên nhiên: rừng, đồng ruộng, nửa ngày, nước, cá chân;
• Về nhà tinh thần: nhà, ovinnik, bannik, gumennik;
• Giới thiệu về rắn, dòng hoặc damned.

Những sinh vật huyền thoại đã được đưa ra đã đưa tới những nỗi sợ hãi và ham muốn ẩn chứa của người đàn ông trên đường phố, với sự xuất hiện của họ với thế giới quan và chính bản thân con người đã được thần thoại hóa.

Vẫn còn cừu được gọi là tổ tiên của câu chuyện cổ tích. Ông E.M. Meletinsky gọi họ là "tổ tiên của một câu chuyện cổ tích". Đôi khi một số chủ đề của thể loại được lấy làm cơ sở cho tác phẩm nghệ thuật: một ví dụ có thể phục vụ như NV "Viy". Gogol. Hoặc huyền thoại huyền bí được bao gồm trong cấu trúc của văn bản, như SI đã làm. Turgenev trong câu chuyện "Bezhin Meadow". Sheepskins, giống như bất kỳ tác phẩm dân gian, kết hợp Christian và tiền Christian. Các biểu tượng mê tín dị đoan của các Slavơ cổ đại phản ánh các nhân vật và hành động của chúng, và hệ thống của các con bướm trong hầu hết các trường hợp đều được sử dụng theo Kitô giáo. Đức tin, thánh giá, dấu thánh giá, cầu nguyện, nước thánh, ngọn nến của nhà thờ, chuông reo - tất cả những điều này, theo niềm tin chắc chắn của tổ tiên chúng ta, sẽ xua đuổi tinh thần ma quỷ.