Biểu tượng "The Resurrection của Chúa Kitô": mô tả, giá trị, hình ảnh

Các nguyên lý cơ bản của đức tin Kitô giáo là sự phục sinh của Chúa Kitô Cứu Thế vào ngày thứ ba sau cái chết của thập tự giá. kỳ nghỉ lễ Phục sinh được coi là cử hành phụng vụ trung tâm của vòng tròn hàng năm. thuộc tính bất di bất dịch của bất kỳ sự kiện, Giáo Hội tôn vinh, là hình ảnh đẹp như tranh vẽ của nó. Với sức mạnh của ngành công nghiệp in ấn, biểu tượng "phục sinh của Chúa Kitô" trong thời đại chúng ta là một trong những phổ biến nhất. Tuy nhiên, sự xuất hiện của hình ảnh bây giờ phổ biến được gắn liền với một hymnography lịch sử lâu dài và sự sáng tạo giáo điều của các Giáo Phụ. Sự phức tạp của sự hình thành của những câu chuyện đẹp không chỉ là bão hòa của các thành phần nhiều con số, mà còn trong thực tế là các mô tả về sự kiện này mà không truyền giáo. Khác nhau và không thể là: các môn đệ-tông đồ đã có mặt, và phép lạ rất là khó hiểu để tâm trí con người. Những hình ảnh của sự Phục Sinh được coi neizobrazimym, vì vậy bức tranh phản ánh các sự kiện liên quan trực tiếp với nó. Xếp hạng của Phụng Vụ Ioanna Zlatousta có những lời này: "trong ngôi mộ của xác thịt, trong địa ngục với linh hồn như Thiên Chúa, trong thiên đường với kẻ trộm." Text to chừng mực nào đó mô tả các sự kiện dẫn đến sự sống lại. Họ đã để lại dấu ấn của họ và tác phẩm ngụy.

Những hình ảnh đầu tiên

hình ảnh đẹp như tranh vẽ của ba thế kỷ đầu tiên là ngụ ngôn và mang tính biểu tượng. Về nghệ thuật dấu ấn Giáo Hội sơ khai áp bức hại nghiêm trọng bởi các dân ngoại. Trong những trường hợp này, ngôi đền nên được canh gác cẩn thận từ mạo phạm. Sự kiện quan trọng nhất của Giáo Hội Kitô giáo đã được đại diện trong các hình thức của loại Cựu Ước. Phổ biến nhất là hình ảnh của tiên tri Giô-na ở trong bụng của Leviathan. Cũng như Jonah là ba ngày trong bụng của con cá voi, và sau đó đã được ném ra ngoài vào ánh sáng, và Chúa Kitô là ba ngày trong ngôi mộ, và sau đó phục sinh. Sự kiện này được tổ chức tại thánh ca Phục Sinh.

loại hình tượng

Khoảnh khắc của sự sống lại của xác thịt là không thể đại diện bởi vì tâm trí con người có thể thậm chí không lý thuyết, quá trình này là, càng có nhiều thể hiện nó bằng đồ thị. Trong hình tượng Kitô giáo, có một số hạn chế về cốt truyện, tạo cho các tín hữu sự vĩ đại của sự kiện này. Ảnh của nguồn gốc chính thống cổ điển của tên không phải là biểu tượng "Resurrection" và "The Descent của Chúa Kitô Cứu Thế trong địa ngục." Truyền thống phương Tây đã mang lại trong hai cách sử dụng phụng vụ hơn ý thức rõ ràng về người bình thường trên đường phố tại là hình ảnh đẹp: "Chúa Kitô Phục Sinh được từ ngôi mộ," và "Hiện tượng của Đấng Phục Sinh Cứu Myrrh-người mang." Có những khác biệt về chủ đề cơ bản này, ví dụ, biểu tượng "Resurrection of the lễ."

thực tế độc đáo

Mỗi hành động trong nhà thờ phải được sự chấp thuận của điều lệ và giáo điều chính đáng. học thuyết thần học nhà thờ hiện đại được so sánh với những con rùa, trong đó có áo giáp mạnh mẽ để bảo vệ. Này đã phát triển một mai chống lại nhiều dị giáo và giáo huấn sai trong nhiều thế kỷ. quy định chặt chẽ và hoạt động trong lĩnh vực nghệ thuật. Biểu tượng mỗi nét cọ phải được biện minh. Nhưng vào biểu tượng "Resurrection" được dựa trên không khá kinh điển nguồn thông tin. Cụ thể, trong văn bản nguồn gốc của thế kỷ V, cái gọi là Tin Mừng của ông Nicôđêmô, bác bỏ ý tưởng của Giáo hội theo giáo luật.

Biểu tượng "The Kitô Phục Sinh." giá trị

image Báo ảnh cho chúng ta biết về những sự kiện tuyệt vời và không thể dò được. Đó là Tin Mừng của Nicôđêmô có lẽ chỉ các nguồn bản thảo cổ đại, kể câu chuyện về những gì đã xảy ra với Chúa Kitô từ thời điểm chôn cất của quan tài trước khi cuộc nổi dậy. Trong cuộc đối thoại chứ không phải ngụy này được mô tả một cách chi tiết giữa ma quỷ và địa ngục, và sau sự kiện này. Địa ngục, với dự đoán của sự sụp đổ của nó, ông ra lệnh cho các thần ô uế chặt "khóa cửa bằng đồng, sắt, và táo bón." Nhưng nhà vua of Heaven lấn át cổng, liên kết với Satan và phản bội anh ấy với sức mạnh của địa ngục, chỉ huy giữ anh trong chuỗi cho đến khi Tái Lâm. Sau đó, Chúa Kitô kêu gọi tất cả các chỉ cần làm theo ông. Sau nhiều thế kỷ giáo điều mặc các văn bản noncanonical trong học thuyết chính thống. Đấng Tạo Hóa không phải là lần đo có giá trị với Ngài mỗi người đàn ông sống trước khi rao giảng Chúa Kitô, cùng thời với ông và sống chúng ta. Đấng Cứu Rỗi xuống âm phủ, đưa ra khỏi địa ngục tất cả những ai có nguyện vọng. Nhưng sống bây giờ có một sự lựa chọn để làm cho chính mình. Biểu tượng cho thấy sự toàn năng của Đấng Tạo Hóa, để giải phóng các tù nhân của địa ngục. Và theo thời gian, anh dường như làm cho sự phán xét và cuối cùng xác định sự trừng phạt của cái ác và phần thưởng vĩnh cửu của người công bình.

fresco Serbia

Trong tu viện nam Mileseva (Serbia) là một ngôi đền cổ của Assumption của thế kỷ XIII. Một trong những hình ảnh của bộ quần áo đồng thời trung cổ của bức tranh bích họa là một biểu tượng "phục sinh của Chúa Kitô". Trên bức tranh tường mô tả một thiên thần trong y phục sáng rực, tương ứng với các mô tả về những sự kiện này, các Evangelista Matfeya. sứ giả thiên thượng ngồi trên lăn ra khỏi cửa đá hang động. Xung quanh quan tài nằm chôn cất tấm vải liệm Chúa Cứu Thế. Bên cạnh thiên thần đặt người phụ nữ mang theo một quan tài chứa đầy hòa bình. duyệt lại này Orthodox icon-đặc biệt lây lan không nhận được, nhưng bức tranh thực tế phương Tây mà ông sẵn sàng sử dụng. Điều thú vị là, trong trường hợp này, sự kiện này được miêu tả mà không tham gia chính của nó -Hrista.

hình ảnh kinh điển xưa

Trong năm 1081 nhà thờ được xây dựng ở ngoại ô thành Constantinople. Tại nơi vị trí của nó đã nhận được tên của Chúa Kitô Nhà thờ Savior ở Fields. Trong tiếng Hy Lạp, "trong các lĩnh vực" - ἐν τῃ Χώρᾳ (en điệp khúc ti). Vì vậy, nhà thờ và tu viện được xây dựng sau đó và cho đến ngày nay được gọi là "Chora". Vào đầu thế kỷ XVI, một khảm mới bao gồm các nội thất được sắp xếp trong nhà thờ. Trong số còn tồn tại - biểu tượng "Biến cố Phục Sinh của Chúa Kitô, Descent vào địa ngục". Thành phần mô tả Đấng Cứu Độ đứng tại cửa của địa ngục rách. Chúa Kitô được bao quanh bởi quầng hình quả hạnh. Ông nắm tay bốc lên từ các ngôi mộ của Adam và Eva. Đằng sau tổ tiên của loài người công bình của Cựu Ước. duyệt lại này là phổ biến nhất trong các hình tượng.

Như đã trình bày trong biểu tượng?

Hình ảnh đại diện cho Giáo hội giáo điều, thể hiện trong hình dạng đẹp. Theo học thuyết nhà thờ, các thiên đường cho những người công chính đã bị đóng cửa cho đến khi chết trên cây thập của Đấng Cứu Rỗi và phục sinh vinh hiển của Ngài. thành phần biểu tượng bao gồm những hình ảnh nổi tiếng nhất của các thánh trước khi kỷ nguyên Kitô của nhân loại. Đấng Cứu Rỗi đứng tại cửa của địa ngục chồng chéo. về họ đôi khi miêu tả các công cụ và móng chiết xuất. Adam và Eve, như một quy luật, được đặt ở hai bên của Chúa Kitô. Đằng sau matriarchs là Abel, Moses và Aaron. Để lại cho Adam một Ioanna Krestitelya, Kings David và Solomon. Những con số của Adam và Eve có thể được đặt trên một mặt của Chúa Kitô. Ở dưới cùng của các thành phần có thể được hiển thị với các thiên thần mộ depressing tinh thần ô uế.

Biểu tượng "The Kitô Phục Sinh." miêu tả

Một hình ảnh có nguồn gốc phương Tây, không phải là một thành phần không đáng kể, và các bản đồ tranh ảnh sự kiện của Tin Mừng. Thường miêu tả một mở hang-lăng mộ, một thiên thần ngồi trên tảng đá và nằm bên cạnh quan tài ở phần dưới của các thành phần của những người lính La Mã rơi và, tất nhiên, Chúa Kitô trong sáng hàng may mặc với các dấu hiệu của chiến thắng trên sự chết trong tay. Banners đặt trên chữ thập đỏ. Các tay và chân được đại diện vết thương từ đinh đóng vào thịt tại đóng đinh. Mặc dù biểu tượng "Resurrection" và được thực hiện trong thế kỷ XVII của truyền thống hiện thực chủ nghĩa Công giáo, nhưng mặc với các hình thức kinh điển chính thống, nó là khá phổ biến trong các tín hữu. Không giải thích thần học nó không đòi hỏi.

ngày lễ ngày lễ

Thánh hiến chương Giáo Hội Phục Sinh được coi là không chỉ là một kỳ nghỉ, nhưng một kỷ niệm đặc biệt, mà khen ngợi tiếp tục suốt bốn mươi ngày. Hơn nữa, việc cử hành rất Phục Sinh kéo dài bảy ngày là một ngày. Đây thái độ tuyệt vời của tín đồ để nổi loạn từ ngôi mộ của Chúa Cứu Thế đã được phản ánh trong nghệ thuật tôn giáo. dòng gốc của sự phát triển của truyền thống nghệ thuật là biểu tượng "Biến cố Phục Sinh của Chúa Kitô, Descent vào địa ngục với một bữa tiệc tuyệt vời." Hình ảnh này có hình ảnh ở trung tâm của các sự kiện chính trong cuộc đời của nhà thờ, và trên vành đai trong tem đối tượng mười hai ngày lễ quan trọng nhất liên quan đến cuộc sống trần thế của Chúa Kitô và Đức Trinh Nữ. Trong số những đền thờ cũng có những bản sao khá độc đáo. Cũng miêu tả và các sự kiện của Tuần Thánh. Thực tế, biểu tượng "phục sinh của Chúa Kitô với lễ kính Twelve Great" - một bản tóm tắt các sự kiện Tin Mừng và chu kỳ hàng năm của dịch vụ. Tại những hình ảnh sự kiện của sự sụt giảm này thành địa ngục được miêu tả với nhiều chi tiết. Thành phần bao gồm một nhân vật chính, một chuỗi mà Chúa Kitô mang đến từ địa ngục.

Biểu tượng trên bục

Ở trung tâm của ngôi đền là một bệ với một tàu nghiêng, được gọi là bục. Người ta tin rằng hình ảnh của một vị thánh hay một kỳ nghỉ, mà là dành cho các dịch vụ trong ngày. Biểu tượng "Resurrection" trên bục thường là: bốn mươi ngày của lễ Phục sinh và vào cuối mỗi tuần. Sau khi tất cả, tên trong ngày là có nguồn gốc Kitô giáo, ngày cuối cùng của tuần cống hiến cho sự vinh quang của chiến thắng của Chúa Kitô trên sự chết.

Những ngôi đền nổi bật nhất trong danh dự của Phục Sinh

Một trong những nhà thờ lớn nhất của Nga là Nhà thờ Thánh Phục Sinh của Tu viện New Jerusalem, được xây dựng năm 1694. Với xây dựng này , Thượng Phụ Nikon muốn để tạo lại Nhà thờ Phục Sinh ở thành phố Thánh và nhấn mạnh đến vị trí thống trị của Giáo hội Nga trong thế giới Chính Thống. Để kết thúc này, Moscow bản thiết kế và mô hình của các đền thờ Jerusalem được chụp. Một, mặc dù ít nhiều tham vọng, nhưng không thua kém các hoành tráng là một nhà thờ Savior on Blood đổ tại St Petersburg.

Xây dựng được bắt đầu vào năm 1883 trong bộ nhớ của vụ ám sát Hoàng đế Alexander II. Sự độc đáo của nhà thờ này là việc trang trí nội thất được làm bằng mosaic. bộ sưu tập Mosaic - một trong những lớn nhất ở châu Âu. Nó độc đáo ở chỗ chất lượng hoạt động. Vào những ngày nắng tươi sáng, gạch nhiều màu óng ánh tạo ra một cảm giác độc đáo của lễ kỷ niệm và tham gia vào thế giới tâm linh. Trong chùa có một hình ảnh của vẻ đẹp tuyệt vời. Bên ngoài, trên một trong những cổng thông tin tuyển sinh, còn sở hữu biểu tượng "phục sinh của Chúa Kitô". Hình ảnh, tất nhiên, không thể truyền đạt sự viên mãn của cảm giác, nhưng nó tạo ra một bức tranh toàn cảnh của sự huy hoàng của trang trí.