Yezidi là ai? Dân tộc: rễ, đức tin

Yezid là một quốc tịch có quê hương lịch sử là Mesopotamia. Đây là những hậu duệ trực tiếp của người Ba-tư cổ. Bản thân tôn giáo được gọi là "Yezidism" và là một loại tiếng vọng của tôn giáo bang cổ đại Babylon, vốn có gốc rễ của nó trong thiên niên kỷ đã biến mất. Theo một phiên bản khác, nguồn gốc của đức tin này có liên quan đến sự nhầm lẫn của các tín ngưỡng trước Hồi giáo và học thuyết Sufi với quan điểm Kitô học Ngộ đạo.

Ai là Yezidis?

Quốc tịch của Yezidi chủ yếu phổ biến ở các lãnh thổ của Iraq, Thổ Nhĩ Kỳ, Syria, nhưng người của tôn giáo này cũng sống ở Nga, Georgia, Armenia, và một số nước châu Âu.

Các số liệu mới nhất về số lượng cho thấy sự có mặt của 0,3-0,5 triệu Yezidis. Có một quan điểm được chấp nhận rộng rãi rằng họ là một nhóm người Kurd riêng biệt. Nhưng mỗi quốc tịch Yezidi của người dân đều coi việc độc thân, dứt khoát chia rẽ quan hệ với người Kurd. Bây giờ, ở cấp độ quốc tế, họ đã được công nhận là đại diện của một nhóm riêng biệt về người Ethno-Confession. Một vai trò quan trọng trong vấn đề này được đóng góp bởi những nỗ lực của các nhà phương Đông của Armenia, người mà khám phá này là một trong những yếu tố quan trọng để bảo vệ an ninh quốc gia. Lý do của việc này là việc Armenia rút khỏi một mối đe dọa nghiêm trọng để có tiếng là một quốc gia có "yếu tố người Kurd".

Tuy nhiên, vẫn còn nhiều nhà nghiên cứu nhấn mạnh đến mối liên hệ giữa "Kurd-Yezid" theo quốc tịch. Ví dụ, N. Ya Marr tin rằng Yezidism là một tôn giáo người Kurd mà hầu hết người Kurd tuyên bố trước khi chấp nhận Hồi giáo.

Dân tộc: rễ

Nguồn gốc của tên của người này cũng là một vấn đề gây tranh cãi. Theo phiên bản đầu tiên, từ "Yezid" có gốc rễ của Ba Tư và trong nghĩa chuyển ngữ có nghĩa là "Thiên Chúa". Phiên bản thứ hai nói rằng tên của người dân đến từ tên của thiên tài của tốt và ánh sáng, một số trong những anh hùng quan trọng nhất của học thuyết Zoroastrian. Những người ủng hộ phiên bản thứ ba khẳng định rằng nó đã xảy ra thay mặt Caliph Yazid, người là con của Caliph của Moab. Nhưng, như bạn biết, sự đồng hợp không phải lúc nào cũng đồng nghĩa với quan hệ họ hàng, vì vậy phiên bản mới nhất có nhiều đối thủ. Có nhiều lý do khác khiến Yezidis không muốn tin vào mối liên hệ giữa quốc tịch của họ với cái tên sát thủ khát máu của Caliph Yazid.

Một điều rõ ràng: quốc tịch này là một trong những lâu đời nhất. Người này làm mọi thứ có thể để bảo vệ danh tính, ngôn ngữ, lễ nghi, truyền thống và ngày lễ. Yezidis là một quốc tịch (ảnh nằm bên dưới) rất gần và sống động.

Lalish - ngôi đền chính của Yezidis

Hầu hết các đền thờ được đặt tại lãnh thổ Bắc Iraq. Lớn nhất là Lalisha Nurani. Trong dân chúng, nó được gọi là Lalesh sáng hay thiêng liêng. Nhiệm vụ của mỗi Yezidi là phải thực hiện một cuộc hành hương đến nơi này ít nhất một lần trong đời. Nếu chúng ta vẽ những điểm tương đồng, thì chúng ta có thể nói rằng tầm quan trọng của Lalesh là tương xứng với tầm quan trọng của Jerusalem đối với các Kitô hữu, Mecca cho người Hồi giáo hay Mount Fujiyama cho Shintoists. Lalish là địa điểm của ngôi mộ của Sheikh Adi ibn-Muzaffar, người được coi là người sáng lập và cải cách tôn giáo này.

Ngày nghỉ "Aida Ezid"

Vào giữa tháng 12, kỳ nghỉ chính của người dân là cần thiết. Nó được gọi là Aida Ezida. Nó được coi là ngày đối chiếu. Nó được tổ chức vào thứ Sáu thứ hai vào tháng Mười Hai. Ba ngày cuối cùng trước kỳ nghỉ là thời gian nhịn ăn nhanh nhất. Cho đến khi mặt trời lặn, không được ăn, uống gì cả, hút thuốc. Vào tối thứ Năm, các nhà truyền giáo và giáo dân giữ các linh mục hát thánh ca và khiêu vũ. Thứ sáu là một ngày thăm viếng những người bạn quốc tịch, những người gần đây đã đánh mất một người gần họ. Một tuần sau khi "Aida Ezid" một kỳ nghỉ quan trọng đến - "Aida Shams", coi ngày của Mặt trời. Chuẩn bị lễ nghi cho nó gần như giống nhau.

Ngày lễ "Hıdır Nabi"

"Hıdır Nabi" là một kỳ nghỉ mà tất cả Yezidis tôn vinh. Quốc tịch, đức tin, cách suy nghĩ - tất cả những điều này, theo ý kiến của người này, nên là sự lựa chọn chính của mỗi người. Và Hídır Nábi là tên của thiên sứ bảo trợ, giúp thực hiện các ước muốn chân chính trong trường hợp có một sự lựa chọn đúng đắn. Nabi là vị thánh bảo vệ những người yêu nhau, đoàn tụ một nửa của một toàn thể. Vào kỳ nghỉ mỗi chàng trai trẻ và mỗi cô gái nên ăn bánh mặn để xem số phận của họ trong một giấc mơ. Đối với các chuyên gia, rõ ràng là có một số điểm tương đồng với kỳ nghỉ của St. Sargis, một trong số những người Armeni.

Năm mới

Giống như nhiều người cổ đại, Yezidis không đếm từ mùa đông, nhưng từ mùa xuân, hay đúng hơn, từ tháng Tư. Năm mới trùng với kỳ nghỉ quốc gia, được tổ chức vào thứ Tư đầu tiên của tháng. Lịch sử nguồn gốc của nó gắn liền với tên của Malak-Tavus - tôi tớ của Thiên Chúa, người đã trực tiếp làm theo ý nguyện của Tối Cao Pháp Viện. Malak-Tavus dịch là Tsar-Peacock. Dưới cái tên này, Ezidis được thờ phượng bởi Ezrail, là vị cao nhất trong số bảy vị thiên thần được tạo ra bởi Đấng Tối Cao. Ông được coi là một thiên thần sa ngã. Ông được xác định với Lucifer trong Kitô giáo và Shaitan trong đạo Hồi. Chính niềm tin này đã khiến cho nhiều quốc gia láng giềng có một ấn tượng về Yezidis là "những người thờ ác quỷ". Ai biết được ... Quốc tịch (Yezidis, dù sao cũng không thuộc loại này) khó có thể gọi như vậy, bởi vì trong lời thú nhận của rất nhiều truyền thống tốt đẹp và thân thiện. Bản thân họ chắc chắn rằng vào cuối thời gian, sẽ có sự hòa giải của Thiên Chúa với thiên sứ sa ngã. Vì lý do này, tôn giáo Yezidi nghiêm cấm quấy nhiễu Satan. Nhân đây, thường đại diện của các tôn giáo khác nhiệt tình phê phán đức tin này cho điều này. Đêm trước ngày lễ của phụ nữ là thời gian để nướng một chiếc bánh lễ lớn (gatu). Hình dạng của nó tròn, được làm từ bột. Thật thú vị, bên trong ghats của hạt yezidis nướng. Người phụ nữ lớn tuổi nhất trong gia đình dẫn dắt toàn bộ quá trình. Về cuộc tấn công của kỳ nghỉ, người đàn ông chính của gia đình phân phối gat cho tất cả các thân nhân. Bất cứ ai nhận được một mảnh hạt sẽ được may mắn cả năm. Cũng vào tháng Tư, một niềm tin khác liên quan đến người này: Tháng 4 giống như một "cô dâu" của tất cả các tháng khác, vì vậy Yezidis có một điều cấm k strict nghiêm ngặt về việc tổ chức đám cưới vào tháng Tư; Cũng không thể tham gia xây dựng nhà cửa, tu luyện trái đất, thay đổi nơi ở.

Yezidis và Armenians

Yezid là một quốc tịch có hàng chục ngàn đại diện tại Armenia. Thái độ của các dân tộc với nhau được hình thành từ thời cổ đại. Họ luôn là những người thân thiện. Họ được liên kết bởi số phận tương tự, bởi vì cả hai trong cuộc đấu tranh cho đức tin của họ đều bị bức hại và tước đoạt, buộc họ phải rời khỏi quê hương lịch sử của họ, chạy trốn những người bức hại. Nhiều người Yezidis sau đó định cư trên lãnh thổ Đông Armenia.

Armenia là quốc gia duy nhất có nhiều cơ sở giáo dục nghiên cứu ngôn ngữ Yezidi. Có khoảng 23. Trong nước, một số nhà xuất bản phát hành sách giáo khoa và tiểu thuyết bằng ngôn ngữ Yezidi. Có một quỹ để thúc đẩy sự phát triển của Yezidi khoa học và nghệ thuật.

Các khu định cư của Yezidi đã phải chịu rất nặng nề trong trận động đất tàn phá xảy ra ở Armenia năm 1988. Theo đề xuất của Thủ tướng Chính phủ Liên Xô Nikolai Ryzhkov, người đã đến vùng thiên tai, nhiều người trong số họ (khoảng 5,5 nghìn người) đã chuyển tới lãnh thổ Krasnodar.

Mặc dù rất buồn khi được ăn mừng, nhưng theo kinh điển, chúng tôi "lười biếng và không hề liên quan". Và cho đến nay, họ vẫn chưa nhận thức đầy đủ về những người Yezidi cổ đang sống cùng chúng tôi. Nhiều thông tin không chính xác và mờ. Nhưng có một điều chắc chắn. Yezid là một quốc tịch, người đại diện của mình đã vượt qua được tất cả các bài kiểm tra trong khi vẫn giữ được vẻ bề ngoài lịch sử và tính độc đáo của chúng. Và nó có giá trị rất nhiều.

Các truyền thống của Yezidis

Đối với Yezidis, hệ thống đẳng cấp xã hội là đặc trưng. Điều này có nghĩa là họ chỉ có thể kết hôn với một đại diện cùng đẳng cấp. Hôn nhân với người thuộc các tôn giáo khác đều bị cấm.

Các linh mục từ thế hệ này sang thế hệ khác cũng chọn cùng một lối sống. Hơn nữa, đại diện của các tầng lớp khác không thể trở thành các mục sư.

Theo quan điểm của Yezidis, họ là những người được lựa chọn, và đây là một yếu tố di truyền, nghĩa là, được truyền từ thế hệ cũ sang những người trẻ hơn.

Trên thực tế không có bằng chứng bằng văn bản về lịch sử hình thành và phát triển đức tin của họ. Kịch bản thiêng liêng của họ cũng gần như không bao giờ hoàn toàn phản ánh trên giấy. Họ rất yêu mến đức tin của họ và tin rằng rất khó để giữ các bản văn thiêng liêng bằng tay của người ngoại bang. Và họ có thể tiết lộ những bí ẩn về truyền thống và nghi thức của họ. Những sự kiện lịch sử về dân chúng, các dòng họ thờ phượng, các bản văn cầu nguyện, nghi lễ tôn giáo - tất cả những điều này đã được truyền miệng qua miệng trong nhiều thế kỷ.

Thánh văn

Một vài thánh thư vẫn còn tồn tại. Việc giảng dạy rất tôn giáo được trình bày trên các trang của hai cuốn sách thiêng liêng - Gilva và Maskhafe Rush. Đầu tiên là Sách Khải Huyền, thứ hai là Sách Đen. Nội dung của họ khó có thể hiểu được đối với một đại diện của một tôn giáo khác, bởi vì những cuốn sách được viết theo phương ngữ South Kurdish.

Vì cùng một sự sợ hãi của người dị tính, Yezidis đặt trong văn bản của họ rất nhiều bí mật trí tuệ mà không có người nước ngoài có thể tháo rời các văn bản của họ.

Các điều khoản cấm và đơn thuốc

Học thuyết của Yezidis cấm các tín đồ của nó rất nhiều. Chỉ theo sau tất cả các lệnh cấm và cấm trong suốt cuộc đời cho phép chúng ta duy trì một tôn giáo thực sự của tôn giáo.

Phần lớn là cấm ăn. Về ngoại hình, cũng có nhiều điều cấm kos. Bạn không thể, ví dụ, mặc quần áo màu xanh.

Cũng được biết đến là những điều cấm đoán liên quan đến các yếu tố: lửa, nước và đất. Rất có thể, gốc rễ của các đơn thuốc này nằm trong học thuyết Zoroastrian, nó ngăn cấm sự thánh thiện của các yếu tố nói trên.

Mở một địa điểm hành hương mới ở Armenia

Gần đây, một sự kiện rất quan trọng cho Yezidis đã diễn ra tại Armenia, với sự tham dự của một số lượng lớn những người hành hương từ các quốc gia khác nhau. Gần ngôi làng Aknalich trong vùng Armavir họ mở ra một địa điểm hành hương mới. Đó là sự kiện này đã gây ra ngày 29 tháng 9 (ngày khai mạc) theo lệnh của Hội đồng Yezidis trên toàn thế giới, giờ đây những người này được cử hành như ngày hành hương Yazidi. Ngôi đền được đặt tên, phụ âm với khu bảo tồn chính của Yezidis, nằm ở phía bắc Iraq, Lalish.

Phái đoàn cũng đã đến thăm đài tưởng niệm những nạn nhân của nạn diệt chủng Armenia trên Tsitsernakaberd, nơi mà năm 1915-1918, Hơn 1.5 triệu người Armenia bị tiêu diệt, trong số đó có khá nhiều đại diện của quốc tịch Yezid.

Thật là một quốc gia không có thánh địa trên quê hương của nó. Ngôi đền mới là đối tượng tôn giáo đầu tiên của Yezidis bên ngoài Kurdistan. Nó có thể chứa 30 người, hình dạng giống như khu bảo tồn hình nón Yezidi. Vật liệu xây dựng là gạch, và đỉnh của tòa nhà đang phải đối mặt với đá cẩm thạch. Gần đó có nhà ăn, với sức chứa 2000 người.

Một trong những sự kiện gần đây quan trọng nhất trong cộng đồng Yezidi là hội nghị Yerevan vào ngày 30 tháng 6 năm 2008 của Yezidis trên thế giới, với sự tham dự của các tín hữu từ khắp nơi trên thế giới. Chính ở đó đã kêu gọi 2 triệu người Yezidi từ khắp nơi trên thế giới đoàn kết, để bảo vệ và truyền lại cho lịch sử, tôn giáo, truyền thống, nghệ thuật. "Tất cả Yezidis của thế giới, tham gia - hola, hola, hola, Sultan Yezide sora hola!" Vì vậy, tín ngưỡng và mục tiêu chính của Yezidis âm thanh.

Nhóm dân tộc này sống sót qua không chỉ vì hầu hết các đại diện chiếm đóng các vùng đất khó tiếp cận ở vùng cao nguyên. Qua nhiều thế kỷ, Yezidis tổ chức phòng thủ của họ và tự vệ chống lại nhiều người chinh phục, cho phép giữ tôn giáo của tổ tiên của họ cho đến ngày nay.

Để tóm tắt, cần nói rằng Yezidism là đức tin, Yezid là một quốc tịch. Người Hồi giáo không phải là một quốc tịch, mà là một cam kết với tôn giáo (Hồi giáo), vì vậy việc xác định những khái niệm này là không chính xác.