Triết học Ấn Độ

Triết học Ấn Độ chắc chắn là một di sản lịch sử vĩ đại và nền văn minh thế giới. Nó hấp thụ tất cả những điều tốt nhất và đạo đức cao nhất trong văn hoá Ấn Độ. Sự phát triển của nó chậm và dần dần. Cô, giống như một dòng sông lớn, hấp thu các nguồn thông tin của tất cả các nhà tư tưởng trước đây. Và, bao gồm các lý thuyết của các triết gia Ấn Độ cổ đại và hiện đại. Có vẻ lạ lùng, những người vô thần đóng góp cho nó.

Triết học Ấn Độ là nhất quán và không trải qua những biến động đáng kể như vậy trong sự phát triển của nó, ví dụ như triết học châu Âu. Để thấy điều này, bạn có thể làm quen với các vị thánh trong mỗi Hindu Vedas. Trong họ tất cả mọi thứ được viết bằng tiếng Phạn. Đây là ngôn ngữ của giới tinh hoa: các nhà khoa học và các học giả văn học, cũng là niềm tự hào của Ấn Độ.

Triết học Ấn Độ cổ đại, giống như tất cả triết học thế giới, ban đầu quan tâm đến vấn đề tôn giáo, mặc dù phần lớn các tìm kiếm của nó đã được dành cho những suy tư về kiến thức về bản chất của con người. Ở Ấn Độ có khái niệm về Darshan, theo nghĩa đen nó có nghĩa là chiêm ngưỡng hoặc tầm nhìn của chính Đức Chúa Trời. Không nghi ngờ gì, khái niệm này đã trở thành cơ sở cho việc tạo ra một nhà nước hiện đại.

Đối với mọi cư dân bản địa, khái niệm triết học Ấn Độ không chỉ là những từ ngữ. Trong cuộc sống của họ, họ được hướng dẫn bởi các khái niệm khôn ngoan, một trong số đó là Pháp. Trong thực tế, pháp là một học thuyết, và theo hiểu biết hiện đại của chúng ta, một triết lý rất thực. Pháp là tổng thể của triết học và tôn giáo, và trong một lời giải thích đơn giản là hình ảnh đạo đức của một người đàn ông đạo đức.

Trong quá trình tiến hóa, triết học Ấn Độ cổ đại đã tạo ra sáu trường nổi tiếng. Đầu tiên là Sankhya, cơ sở của các khái niệm của nó là tinh thần và linh hồn của con người, năng lượng tích cực và sự sáng tạo của mình. Sự giải phóng linh hồn con người xảy ra vào thời điểm kết thúc sự ảnh hưởng của phần vật chất của tự nhiên. Nó đưa ra định nghĩa cơ bản về bản chất của sự tồn tại của con người.

Trường phái thứ hai, nơi triết học Ấn Độ nhận được sự phân bố và ảnh hưởng rộng nhất, là yoga nổi tiếng. Nói chung, những lời dạy của Sankhya và Yoga là tương tự, nhưng thứ hai mang đặc tính cụ thể hơn. Nó làm nổi bật động lực đằng sau quá trình giải phóng, cung cấp các mô tả các phương pháp cụ thể để một người có thể đạt được sự giải phóng mong muốn. Lý thuyết này đã được đón nhận và sử dụng bởi hàng triệu người trên trái đất.

Các trường phái triết học Ấn Độ rất đa dạng và đại diện cho một bộ luật rõ ràng về sự tồn tại của tinh thần con người và nguyên lý đạo đức. Họ đưa ra ý tưởng về nơi nào trong cộng đồng thế giới bị chiếm đóng bởi một người có thế giới tâm linh sâu sắc của mình.

Trường thứ ba là Nyaya. Trường này nổi tiếng với phương pháp luận của nó, dựa trên logic. Nó lấy làm cơ sở một phần lớn các trường phái triết học tiên tiến của Ấn Độ, cũng như trong triết học Châu Âu triết học của Aristotle được lấy làm cơ sở . Các giáo viên của hướng này tìm kiếm kiến thức thực sự. Họ tin rằng họ sẽ làm cho một người tự do. Trường này định nghĩa một số tiêu chuẩn về sự thật trên trái đất.

Trường tiếp theo là Vaiseshika. Cô chú ý đến các khái niệm như các loại nguyên tử riêng lẻ. Họ, theo định nghĩa của nó, là động cơ và cơ sở của mọi chuyển động trên trái đất. Những người theo học của trường này mang các nguyên tử với ý thức. Nguồn tri thức thực sự theo giáo lý của trường này là phẩm chất của con người, nhận thức và sự khấu trừ cá nhân.

Trường Mimansa dạy rằng mọi người nên tin vào Vedas và thường xuyên thực hiện những hy sinh dưới hình thức hỏa hoạn. Những người theo Ngài thuyết giảng giải phóng hoàn toàn khỏi những ham muốn vật chất của con người, đổi lại họ đề nghị tập trung vào đời sống tinh thần và tinh thần.

Vedanta là một trường dựa trên kỷ luật của một người, sự phát triển tinh thần của anh ta, chứ không phải về một số thực hành nghi thức. Ngay từ đầu, kiến thức về vũ trụ học Vệ Đà và bài thánh ca của nó đã được đặt ra.

Các trường phái triết học Ấn Độ đã mang lại cho xã hội nhiều chân lý có tiềm năng đạo đức lớn và trong tất cả chúng, một định hướng được dành cho sự phát triển tinh thần của con người, sự tĩnh lặng và kết nối tự nhiên với thiên nhiên.