Tiến bộ xã hội

Tiến bộ xã hội - khái niệm này khá rộng. Nó phản ánh không chỉ sự thay đổi trong phong trào xã hội trong không gian và thời gian công cộng. Trong khái niệm "tiến bộ xã hội", không đánh giá về chất lượng phát triển cũng như hướng của nó. Hiện tượng này là kết quả của sự phát triển xã hội, bao gồm sự gia tăng kiến thức về công nghệ và khoa học, cũng như sự gia tăng tổ chức xã hội phức tạp và năng suất. Do đó, tiến bộ xã hội và các tiêu chí của nó phản ánh sự hình thành các hình thức hoàn hảo nhất của đời sống xã hội. Cũng cần phải nói rằng cải thiện cuộc sống công cộng có tác động trực tiếp đến sự phát triển của cá nhân. Về khía cạnh này, tiến bộ xã hội trong những năm gần đây phụ thuộc vào khái niệm nhân văn phát triển xã hội, mục tiêu chính là phúc lợi, tự hiện thực hóa con người.

Tất cả những điều trên là phản ánh sự hiểu biết về bản thân định nghĩa. Đồng thời, câu hỏi về sự tồn tại của tiến bộ xã hội trong đời sống công cộng được nhìn nhận từ hai điểm ngược lại. Khái niệm đầu tiên nhận ra sự tồn tại của một ý tưởng, và thứ hai, theo đó, không nhận ra nó.

Đối với các lý thuyết công nhận tiến bộ xã hội, ý tưởng và mục đích chính của nó, trước tiên phải dựa vào khái niệm Parsons (nhà xã hội học Mỹ) và khái niệm Condorcet (nhà xã hội học triết học người Pháp).

Loại thứ hai trong các tác phẩm của ông đã nói về sự tồn tại của luật phát triển trong mặt phẳng lịch sử. Condorcet tin rằng tâm trí có khả năng thay đổi thế giới trên cơ sở hợp lý. Theo triết gia, tiến bộ xã hội chủ yếu phụ thuộc vào việc tăng cường kiến thức khoa học và giáo dục phổ cập.

Khái niệm này có ảnh hưởng đáng kể đến quan điểm của Comte. Nhà xã hội học người Pháp đã xây dựng một đạo luật về ba giai đoạn của tiến bộ xã hội trong phát triển con người, dựa trên đó ông đã đặt tiến bộ trí tuệ.

Những giáo lý của Comte và Condorcet đã góp phần thực tế cho việc nghiên cứu sự tiến hóa của xã hội đã trở thành ưu tiên trong nghiên cứu đời sống xã hội.

Vào thế kỷ XX, khái niệm này đã hình thành cơ sở cho những ý tưởng của các nhà tiến hóa tân tiến hóa. Parsons đã trở thành đại diện của hướng này. Theo ông, tiêu chí chính của tiến bộ xã hội là tăng cường khả năng thích ứng toàn bộ xã hội.

Khái niệm tiến hóa xã hội được hỗ trợ bởi các lý thuyết khác nhau của xã hội công nghiệp hậu công nghiệp và công nghiệp. Là tiêu chí để đạt được tiến bộ trong chúng, các yếu tố như mức độ hiện đại hóa, trình độ phát triển công nghệ, chuyển đổi khoa học thành một lực lượng sản xuất xã hội được sử dụng.

Vào cuối thế kỷ 19 và đầu những năm 20, các chuyên gia ghi nhận một sự thành công nào đó của những ý tưởng về tiến hóa xã hội. Trong lĩnh vực xã hội, mọi thứ đều rất lạc quan, niềm tin là những thành công trong lĩnh vực công nghệ và khoa học chắc chắn sẽ dẫn đến cải thiện phúc lợi của con người, cũng như nâng cao mức độ cuộc sống công cộng, do đó nhân loại sẽ thoát khỏi đói nghèo, sự thiếu hiểu biết và bất công.

Có những lý thuyết phản đối sự tiến bộ. Là một cơ sở phương pháp luận cho sự phát triển của các lý thuyết này là sự khẳng định của một khái niệm đa dòng trong phát triển. Khái niệm này biện minh cho bản chất xác suất và biến thể của quá trình, đồng thời phủ nhận tiến bộ xã hội và luật xã hội.

Một trong những điều đầu tiên với khái niệm phủ định là Nietzsche. Ông chỉ trích chủ nghĩa nhân đạo và chủ nghĩa duy lý. Theo ông, bất kỳ sự thật lịch sử nào chỉ là ảo ảnh, và kiến thức xã hội không và không thể có được sự khách quan.