Thái độ Chatsky tới chế độ nông nô. Vở kịch "Khốn từ Wit". Griboyedov

Mùa thu năm 1824 nó cuối cùng đã được chỉnh sửa vở kịch châm biếm "Khốn từ Wit", khiến A. S. Griboedova Nga cổ điển. Nhiều vấn đề cấp tính và đau đớn xem xét việc này. Trong đó chúng ta đang nói về sự phản đối của "thế kỷ này" "thế kỷ của quá khứ", mà giải quyết với chủ đề giáo dục, giáo dục, đạo đức, đơn đặt hàng của chính phủ tiểu bang, và lên án tập tục của xã hội Muscovite cao hơn, mà vào thời điểm đó đã mất đi tất cả các giá trị đạo đức và gần như hoàn toàn sa lầy trong insincerity và đạo đức giả. Bây giờ tất cả mọi thứ được mua và bán, thậm chí tình yêu và tình bạn. Đây luôn luôn suy nghĩ và phản ánh văn Griboyedov. Chatsky cùng - chỉ có anh hùng nghệ thuật, người bày tỏ suy nghĩ của mình. Điều tuyệt vời nhất trong công việc này là các cụm từ từ nó đã trở thành một trong những trích dẫn nhất trong văn học Nga.

"Khốn từ Wit". Comedy. Chatsky

Nhiều người trong số các câu nói của vở kịch "Khốn từ Wit" sử dụng ngày nay trong cuộc sống hàng ngày của chúng tôi, nhưng bây giờ nó làm cho không có ý nghĩa để liệt kê tất cả. Ban đầu, công việc này đã bị cấm bởi các kiểm duyệt, vì nó là đã chọn tấn công rất rõ ràng tác giả trên hệ thống hiện tại của chế độ chuyên chế, với chế độ nông nô của nó, thiết bị quân sự và nhiều người khác.

Biểu hiện của những ý tưởng tương tự đã trở thành nhân vật chính - một nhà quý tộc trẻ với quan điểm tiến bộ - Chatsky. đối thủ của mình đã cùng một người từ quý tộc xã hội Moscow - một người đàn ông và chủ đất FAMUSOV.

Thái độ Chatsky tới chế độ nông nô

Hai người đối lập với nhau với quan điểm của họ trên hệ thống nhà nước. Trong nhiều trích dẫn sản phẩm có thể được đặc trưng bởi tỷ lệ Chatsky nông nô. Trong họ nằm toàn bộ các điểm bộ phim hài châm biếm cắn tạo Griboyedov. Các báo cáo này không phải là rất nhiều, nhưng những gì họ đang có!

Chatsky bênh vực những người bị áp bức và nói với tài khoản của nông nô rất xúc động và mạnh mẽ. Một phần của các báo cáo bắt đầu với dòng chữ: "Các Nestor Villains quý tộc, được bao quanh bởi một đám đông đầy tớ ...". Nó chỉ nhấn mạnh đến sự oán giận thậm chí nhiều hơn trong những nhân vật chính khi nói đến lâu đài.

từ "Nestor" đã được sử dụng ban đầu coi như một "kiểm soát", có nghĩa là, các quý tộc Nga, công ty sở hữu nông nô. Các bị sỉ nhục và bị thương di động phục vụ những bậc thầy cao-tin, để bảo vệ chúng từ bất cứ nghịch cảnh, và đôi khi giải cứu khỏi sự chết nhất định.

Một người đàn ông nguy hiểm

Kết quả là, họ đã nhận được "lòng biết ơn" dưới hình thức một cuộc trao đổi của - những người sống - con chó thuần chủng Greyhounds. Thái độ Chatsky tới chế độ nông nô là rất rõ ràng và tiêu cực. Ông không giấu sự tức giận và khinh mình, sự phẫn nộ của mình là không có giới hạn. Trong thời gian này, ông đã phải bỏ ra ba năm ở nước ngoài và trở về Moscow. Điều này cho thấy Chatsky thấy rất nhiều công ty khác nhau và các đơn vị chính phủ mà không có chế độ nông nô. Ông đã xin lỗi vì người dân của mình và đối với hình thức mở của chế độ nô lệ hiện tại ở Nga vào thế kỷ XIX.

người độc lập

Có một báo cáo của mình rằng sau trước đó, và nó có vẻ như thế này: "Hoặc là có người khác mà cho chủ trương, ballet pháo đài đã khiến nhiều waggons ...". Do đó rõ ràng là thường là nông nô dùng cho vui, cho vui chơi giải trí hoặc sự ngạc nhiên khách và bạn bè. Chatsky nhớ lại một số một nhà quý tộc cao quý (hình ảnh tập thể), tạo ballet, với sự tham gia của nhân dân trong những pháo đài. Đối với Chatsky đó là một ví dụ khủng khiếp của việc khai thác cuộc sống của những người như con rối vô tri vô giác. Nhưng những rắc rối là khi chủ sở hữu đã đến nhu cầu, ông đã cho pháo đài nợ như bất cứ điều gì.

Báo giá Chatsky đầu tiên - quở trách và nghiêm khắc, và lần thứ hai chứa một cảm giác thương hại cho người dân nghèo.

Một thực tế thú vị là tỷ lệ Chatsky tới chế độ nông nô không liên quan đến một cuộc tấn công trực tiếp đối với Famusov. Nhưng điều này không tạo ra nghi ngờ về quan điểm của người anh hùng, vì anh - một người yêu nước thực sự của quan điểm độc lập yêu chuộng tự do. Chatsky chân thành chúc thịnh vượng của đất nước mình, khinh thường careerism và tình trạng nô lệ, lên án bất kỳ mô hình vai trò ở nước ngoài và cho rằng mọi người nên tôn trọng và đánh giá cao không phải vì số lượng nông nô, và mình phẩm chất cá nhân.