Nước biển trong lịch sử của Ai Cập cổ đại

Thuật ngữ "dân biển" xuất hiện trong ngôn ngữ Ai Cập cổ đại trong thế kỷ XIV. BC. e. Vì vậy, các cư dân của sông Nile được gọi là người nước ngoài sống ở phía tây của vùng Tiểu Á và khu vực Balkan. Đó là Teucer, sherden, shekelesh Philitin. Một số học giả hiện đại xác định chúng với người Hy Lạp. Dân tộc trên biển, họ được coi là do thực tế rằng giữa họ và người Ai Cập là Biển Địa Trung Hải. Thuật ngữ này đã được khôi phục và đưa vào ngôn ngữ khoa học hiện đại khoa học người Pháp Gaston Maspero.

Thảm họa của thời kỳ đồ đồng

Trong thế kỷ XII trước Công nguyên. e. đã có một cái gọi là thảm họa của thời kỳ đồ đồng. Nhiều nền văn minh cổ đại đã sụp đổ. Trong quá khứ, vẫn văn hóa Mycenae, trung tâm trong số đó là Aegean. Giảm tỷ lệ cho phái, mờ tuyến đường thương mại cũ. Trong những trường hợp này, các dân tộc trên biển di chuyển về phía nam và bắt đầu đặt ra một mối đe dọa nghiêm trọng đối với Ai Cập.

Horde, người đã rời Bắc ảm đạm, để hủy hoại tất cả mọi thứ đi kèm theo cách của họ. Grandeur và sự giàu có của thành phố cổ thu hút marauders và man rợ. Lệnh được thay thế bằng hỗn loạn, nghèo túng và nghèo đến nơi phong phú. Tổng lên men gây ra bởi sóng di cư dẫn đến việc Trojan chiến tranh nổi tiếng. các sự kiện của nó vẫn còn được biết đến bởi polumifologicheskim và nguồn nửa thật. Nếu, ví dụ, các dân tộc trên biển Baltic và các cư dân khác của những gì là sau đó châu Âu, chúng tôi hầu như không rõ, sau đó người Ai Cập và các nước láng giềng của họ ở Địa Trung Hải, chúng tôi có thể đánh giá bởi các tài liệu lịch sử phong phú.

cách tiếp cận của người lạ

đòn chí tử được xử lý các dân tộc biển của vương quốc Hittite đã tồn tại trong Anatolia. Điều đầu tiên khiến những người mới đến - cắt tuyến đường thương mại phía tây bắc. Họ di chuyển xuống bờ biển Aegean về phía nam dọc theo bờ biển Địa Trung Hải. Trên đường đi, nó đã cuốn trôi một vương quốc cổ xưa, lâu thù với người Hittites - Arzawa. vốn đã có mặt Êphêsô. Sau đó giảm Cilicia. Ai Cập đã nhận được gần hơn. Lũ của người nước ngoài đến nơi biển. Rất ít người sống sót sau cuộc xâm lược của Síp. Sau khi nó đã ngừng vào việc khai thác đảo quặng đồng. Thảm họa của thời kỳ đồ đồng nói chung được đặc trưng bởi sự tàn phá của bất kỳ cơ sở hạ tầng. Điều tương tự cũng xảy ra với Bắc Syria - nó đã bị hủy hoại.

Sau đó được phân cắt bởi một động mạch kinh tế quan trọng của Hittite. cố đô của họ về Hattusa, bị suy yếu do sự cô lập, không thể đẩy lùi nhiều cuộc tấn công phổ biến Biển dân. Sớm thành phố bị đốt trụi. đống đổ nát của nó, các nhà khảo cổ đã phát hiện ra chỉ vào đầu thế kỷ XX. Cho đến lúc đó, một lần vốn thịnh vượng trong nhiều thế kỷ đã bị lãng quên.

Hittite Empire là sức mạnh hàng đầu ở Trung Đông cho 250 năm. Cô đã chiến đấu lâu dài và khó khăn với Ai Cập. Một trong những thỏa thuận ngoại giao giữa hai nước đã trở thành tài liệu phát hiện lâu đời nhất của loại hình này trong lịch sử của nhân loại. Tuy nhiên, không phải sức mạnh cũng không phải là thẩm quyền của người Hittites đã không thể chống lại một kẻ man rợ chưa biết.

Trong khi đó tại Ai Cập

Chỉ vài năm sau khi cuộc chiến thành Troy và sự sụp đổ của điện Hittite tại thời điểm chuyển giao thế kỷ XIII-XII. BC. e. Ai Cập đầu tiên gặp phải với kẻ thù mới của mình, những người dân biển. Họ là ai cho dân chúng của Thung lũng sông Nile? đám quen thuộc. Người Ai Cập lạ vô hình thành.

Trong khi Pharaoh là Rameses III. Các nhà nghiên cứu xem xét nó người cai trị chót của thời đại hoàng Ai Cập trước khi sự xuất hiện của quân Aleksandra Makedonskogo và Hy Lạp hóa của đất nước. Ramses thuộc về triều đại XX. Đó là chính xác giống như các XVIII và XIX, kinh nghiệm đỉnh cao và suy giảm của nó. Để dòng thế kỷ XIII-XII. BC. e. Tôi nhấn thời hoàng kim của nó. Rameses triều đại bắt đầu vào khoảng năm 1185 trước Công nguyên. e. Sự kiện chính của triều đại của ông là cuộc xâm lược của dân vùng biển.

Trong mọi thời cổ đại, Ai Cập được coi là một mục tiêu ấp ủ của bất kỳ kẻ xâm lược. Đất nước này đã cố gắng để chinh phục Ba Tư Cambyses, Assyria Ashurbanipal, Aleksandr Makedonsky, các Pompeii La Mã. Sau đó có xâm lược Ottoman Selim và người Pháp Napoleon. Bùng nổ ở Ai Cập và các dân tộc trên biển. Các Bronze Age đã sắp kết thúc, và trước khi chuyển sang các chất sắt, Địa Trung Hải đã phải trải qua rất nhiều xáo trộn. Cuộc chiến với những người xa lạ Ai Cập bắc, tùy chỉnh nhiệt tình chiến thắng, là một trong số họ.

bằng chứng của chiến tranh

Lịch sử cổ xưa của dân vùng biển gọi cho chúng tôi nhờ vào rất nhiều các minh họa đá đẽo và các văn bản lịch sử, bảo quản đến thế kỷ XX trong các ngôi đền Ai Cập và ngôi mộ, khi họ đã giải mã các nhà khảo cổ hiện đại và nhà ngôn ngữ học. Những nguồn cho chúng tôi biết về cuộc chiến tuyệt vời và chiến thắng cuối cùng của Ramses III. Nhưng bằng chứng về sự đổ máu ở Trung Đông hoặc ở Hy Lạp gần như không tồn tại. Chỉ dữ liệu gián tiếp, các nhà khoa học đã kết luận rằng các dân tộc trên biển, không chỉ phá hủy nền văn hóa Mycenae, mà còn là đế chế Hittite, cũng như nhiều vương quốc nhỏ khác.

Điều tuyệt vời nhất là có, nơi ông dành lang thang chinh phục, cuộc sống như thể tất cả biến mất. Ví dụ, Hy Lạp và Crete, không có dữ liệu cho giai đoạn 1200-750 năm. BC. e. Sau sự sụp đổ của thành Troy, lịch sử của vùng đất này đã bị xóa khỏi tất cả các bằng chứng trong nhiều thế kỷ. Các nhà sử học gọi họ là "thời đại đen tối." Thời kỳ này là một sự chuyển tiếp bước từ xa xưa đến thời cổ đại, khi Hellas bước vào đỉnh cao văn hóa và chính trị của nó.

Chiến thắng của người Ai Cập

Trong kháng chiến chống miền bắc Ai Cập rất quan trọng, không chỉ quân đội mà còn các dân tộc trên các tàu biển. Conquerors Quân đội cắm trại ở Acre. Hạm đội đã phải đi đến đồng bằng sông Nile. Ramses cũng chuẩn bị cho chiến tranh. Ngài củng cố biên giới phía đông, nơi ông đã xây dựng một số pháo đài mới. hạm đội Ai Cập đã được phân phối tại miền Bắc Cảng và chờ đợi cho kẻ thù. Tại cửa sông Nile xây dựng "tháp" - cấu trúc kỹ thuật không bình thường, những thứ tương tự trong số đó chưa bao giờ thấy thời đại cổ xưa.

nước biển gắn với hy vọng đội tàu của mình. Lúc đầu, họ dự định rằng tàu sẽ được tổ chức vào Pelusianskomu miệng. Tuy nhiên, nhận ra khả tiếp cận của nó, là kẻ xâm lược đã đi sang phía bên kia. Mục tiêu cuối cùng của họ, họ đã chọn một miệng Mendusskoe. Tòa án đã phá vỡ thông qua các rào cản Ai Cập. Landed ba ngàn quân chiếm được lâu đài, nằm ở đồng bằng sông Nile. Sớm có xuất hiện trong thời gian kỵ binh Ai Cập. Tôi đã vào một trận chiến nóng.

Cuộc xâm lược của dân vùng biển đến Ai Cập được mô tả trong nhiều phù điêu kỷ nguyên của Ramses III. Những người phản đối của người Ai Cập trong cuộc chiến trên biển được miêu tả trên chúng vương miện Coronaform và mũ bảo hiểm sừng. Một trong những phù điêu thể hiện như thế nào trong quân đội hộ tống Biển Peoples là toa xe chứa đầy thê thiếp. Phụ nữ là vô cùng may mắn khi được ở dày của chiến tranh. Trong bức ảnh, họ giơ tay, cầu nguyện cho lòng thương xót, và là một trong các cô gái thậm chí còn cố gắng trốn thoát, nhưng rơi.

Chụp pháo đài đầu tiên, những kẻ xâm lược không thể xây dựng trên sự thành công của họ. bất kỳ tranh chấp giữa các nhà lãnh đạo của họ trên chiến lược. Một số muốn đến Memphis, trong khi những người khác chờ quân tiếp viện. Trong khi đó Ramses không mất thời gian và biên giới phía đông di chuyển để đánh chặn kẻ thù. Ông bắt kịp với các đối thủ và phá vỡ chúng. Người nước ngoài ra khỏi may mắn cũng theo nghĩa là họ chiếm được pháo đài trên bờ sông Nile vào đêm trước của lũ lụt. Bởi vì sự kháng có tổ chức và rối loạn trong hàng ngũ các quốc gia riêng của họ bị thất bại trên biển. Armour và vũ khí sẽ không giúp họ. Ramses III khẳng định vị trí của nó như là một vị vua vĩ đại và tự tin cai trị đất nước cho đến cuối cuộc đời.

Tất nhiên, người miền bắc bí ẩn chưa biến mất. Không thể vượt qua biên giới Ai Cập, họ định cư ở Palestine. Một số trong số họ tham gia vào Libya, người đã sống ở phía tây của đất nước của các Pharaoh. Những người hàng xóm với nhà thám hiểm Biển dân và Ai Cập làm phiền. Một vài năm sau khi cuộc chiến ở vùng đồng bằng, họ bắt Hacho Fortress. Ramses và thời gian này đã dẫn một đội quân để phản ánh cuộc xâm lược tiếp theo. Lybia và đồng minh của họ - đến từ các quốc gia trên biển - bị đánh bại và bị mất trong giết khoảng hai nghìn người.

Phiên bản của người Hy Lạp

Nghiên cứu nghèo của lịch sử của các dân tộc trên biển vẫn thu hút các nhà nghiên cứu và các nhà sử học. Đó là sự kết phức tạp của bộ tộc và thành phần chính xác của nó tiếp tục tranh luận và thảo luận. phù điêu Ai Cập, trong đó miêu tả những người lạ đang ở trong ngôi đền nhà xác của Ramses III. Ông gọi Medinet Habu. Kẻ xâm lược trên bản vẽ của ông trông rất giống với người Hy Lạp. Có một số lập luận ủng hộ của khách không mời người đang cố gắng đột nhập vào Ai Cập, là người Hy Lạp. Ví dụ, Ramses mình gọi họ không chỉ đối với dân tộc trên biển, mà còn các dân tộc trên các đảo. Điều này có thể chỉ ra rằng những kẻ xâm lược đi thuyền đến các đảo Aegean, Crete hoặc Síp.

So với phiên bản Hy Lạp ủng hộ thực tế là những người sống giữa hai vùng biển, người Ai Cập vẽ râu. Đây là trái với các nhà sử học kiến thức về Hy Lạp. người đàn ông Hy Lạp phát triển râu dài đến IV. BC. e. Điều này được chỉ bằng cách bao gồm hình ảnh trên bình Mycenaean của giai đoạn đó.

Shekelesh

Lý thuyết của người Hy Lạp trong quân đội của các dân tộc trên vùng biển tranh cãi. Nhưng cũng có những nhóm dân tộc trong đó tất cả các nhà sử học tin. Một trong số đó - shekelesh. Đất nước này được mô tả trong một loạt các nguồn New Kingdom Ai Cập cổ đại. Đề cập đến nó, trong những nơi quan trọng như vậy giống như ngôi đền Karnak và Athribis. Đây là lần đầu tiên, những graffiti xuất hiện tại tiền nhiệm của Ramses III, Merneptah, người trị vì trong 1213-1203 gg. BC. e.

Shekelesh là đồng minh của các hoàng tử Libya. Trên Ai Cập phù điêu họ được mô tả trong các vỏ với spears, kiếm, giáo và khiên tròn. Shekelesh đi thuyền tới Ai Cập thuyền buồm với hình ảnh của người đứng đầu chim trên mũi và đuôi tàu. Trong XI trong. BC. e. họ, cùng với Phi-li-định cư ở Palestine. Shekelesh đề cập trong "Hành trình Una-Amun" - giấy cói thuộc về giáo sĩ XXI triều đại. Bây giờ, hiện tượng này thuộc về Bảo tàng Mỹ thuật Moscow mang tên Pushkin. Shekelesh săn vi phạm bản quyền. Ở Palestine, họ mất Karmalskoye bờ biển - một dải bờ biển hẹp giữa dãy núi Carmel và Biển Địa Trung Hải, cũng như vùng đồng bằng của Sharon.

sherden

Sherden - một phần quan trọng của các tập đoàn, trong đó hình thành các sắc dân vùng biển. Họ là ai? Như shekelesh, những thủy thủ đã cướp biển đáng sợ. Nhiều sử gia coi chúng như tổ tiên của Sardinia hiện đại. Trong một phiên bản khác của người dân biển này là giống Dardania - Trojans và toàn bộ phía tây bắc Anatolia.

sherdanov vốn coi Ahvat thành phố Palestine, trong đó, trong số những thứ khác, được đề cập trong "Sách Thẩm phán". Những thông tin đầu tiên về họ thuộc về hai bảng đá sét ngoại giao thuộc quan trọng đối với kho lưu trữ nhà Ai Cập học Tel El Amarna. Những người sống giữa hai vùng biển, đề cập Rib-Addi - người cai trị của thành phố Byblos.

Sherden chứng minh bản thân không chỉ là cướp biển, mà còn là một lính đánh thuê đáng tin cậy. Họ bắt đầu xuất hiện trong quân đội Ai Cập trong suốt triều đại XVIII. Ramses II đánh bại những người nước ngoài, sau đó họ bắt đầu đến nhiều hơn vào dịch vụ của các Pharaoh. Mercenaries chiến đấu kề vai sát cánh với người Ai Cập trong các chiến dịch quân sự tiếp theo của họ ở Palestine và Syria. Khi Ramses III sherden là "chia tay". Trong cuộc chiến tranh quan trọng nhất của người Ai Cập chống lại các sắc dân vùng biển của họ đã chiến đấu ở mặt bên của Pharaoh phần - chống lại ông. Cổ điển sherdansky gươm - dài và thẳng. Những cư dân của Thung lũng sông Nile sử dụng một lưỡi liềm hình.

Teucer

Trong Troy cổ xưa sống không chỉ Dardano và sherden. các nước láng giềng của họ là Teucer - một biển nước. Họ không phải là người Hy Lạp, mặc dù họ biết ngôn ngữ Hy Lạp. Teucer, giống như các dân tộc khác của biển trong lịch sử của Ai Cập, không thuộc nhóm Ấn-Âu của các quốc gia, sau đó để chiếm một vị trí thống trị trong vùng Địa Trung Hải. Mặc dù nó được biết một cách chính xác, ethnogenesis chi tiết chưa được làm sáng tỏ.

Theo một phiên bản chưa được xác nhận, Teucer giống như người Etruscan ở Ý (điều thú vị là những nhà văn cổ đại tin rằng nó là ngôi nhà của tổ tiên của Tiểu Etruscan Á). Một giả thuyết khác kết nối với Teucer misiytsami. Thủ đô của bộ tộc đã được thành phố Dor, nằm ở Palestine, trên bờ biển Địa Trung Hải ở mà ngày nay là Israel. Đối với thế kỷ XII trước Công nguyên. e. Teucer phát triển giải quyết nhỏ này tại cảng lớn nhất và giàu nhất. Thành phố này đã bị phá hủy bởi người Phoenicia. Chúng tôi chỉ biết một tên Teucer cai trị. Đó là Beder. Thông tin được chứa trong tất cả cùng "Hành trình Una-Amon."

Phi-li-

Nguồn gốc của Phi-li-chính xác chưa được biết. Các nhà tổ tiên của biển người này, định cư tại Palestine, có lẽ Hy Lạp hoặc Tây Malaya Aziya. Trong Kinh Thánh nó được gọi là đảo Crete. Trong đền thờ của Phi-li-Ramses III được mô tả trong quần áo Aegean và mũ bảo hiểm được trang trí bằng lông. bản vẽ tương tự Cuối Bronze Age tìm thấy ở Síp. Chariots of Phi-li-không được phân bổ bất cứ điều gì đáng chú ý, nhưng những con tàu khác nhau hình dạng bất thường. Unique họ có nhiều và gốm sứ, cũng như chiếc quách vượn.

Các ngôn ngữ gốc của Phi-li-không biết đến các nhà sử học. Với sự xuất hiện ở Israel các sắc dân vùng biển thông qua các phương ngữ của Canaan (phần phía tây của Fertile Crescent). Ngay cả những vị thần Phi-li-vẫn trong biên niên sử dưới tên Semitic.

Hầu như tất cả các quốc gia trên biển trong lịch sử của Ai Cập cổ đại đã vẫn chưa được hiểu rõ do thiếu nguồn khác nhau. Trường hợp ngoại lệ cho quy tắc này là Philitin. Thứ nhất, họ khác với đa dạng vì vậy mà trong thời cổ đại đồng hóa một số quốc gia nhỏ. Thứ hai, Phi-li-có rất nhiều bằng chứng (Kinh Thánh nổi bật). Họ không có một nhà nước tập trung. Thay vào đó, Palestine tồn tại 5 chính sách thành phố. Tất cả trong số họ (Ashdod, Ashkelon, Gaza, gati) trừ Éc-rôn, bị chinh phục bởi những Philitin. Đây là bằng chứng khảo cổ học các lớp không thuộc về văn hóa của họ. Chính sách được điều chỉnh bởi các trưởng lão, là Liên Xô. David chiến thắng Kinh Thánh so với Phi-li-chấm dứt lệnh này.

Những người sống trên biển, dần dần biến mất. Ngay cả người Ai Cập bước vào trong lỗ kéo dài sau cái chết của Ramses III. Phi-li-, trái lại, tiếp tục sống trong sự thịnh vượng và sự mãn nguyện. Như đã đề cập ở trên, sau thảm họa của nhân loại Bronze Age dần dần làm chủ được sắt. Phi-li-đã làm cho nó một trong những người đầu tiên. Sở hữu công nghệ độc đáo và bí mật của nấu chảy sắt dao găm, kiếm, liềm và cày yếu tố làm cho họ trong một thời gian dài, khỏi những âm mưu kẻ thù bị mắc kẹt trong thời đại đồ đồng. của Quân đội nhân dân gồm có ba bộ xương: bộ binh nặng, cung thủ và xe ngựa.

Ban đầu, văn hóa của Phi-li-mặc một vài đặc điểm Mycenaean, và nắm giữ địa chỉ liên lạc ổn định với Hy Lạp. Bright, mối quan hệ này có thể được bắt nguồn từ phong cách gốm. Mối quan hệ bắt đầu mờ dần sau khoảng 1150 trước Công nguyên. e. Đó là khi gốm sứ Phi-li-trở thành tính năng truyền thống không Mycenaean đầu tiên. uống Phi-li-là bia. Trong khai quật các nhà khảo cổ tìm thấy nhiều bình đặc trưng, mà những tính năng là để lọc trấu của lúa mạch. 200 năm sau khi tái định cư ở Palestine Phi-li-hoàn toàn mất liên lạc với quá khứ Hy Lạp. Trong văn hóa của họ nó lớn tính năng Ai Cập và Do Thái địa phương.

End của sắc dân vùng biển

Sau khi thất bại trong cuộc chiến chống lại Ramses III sắc dân vùng biển định cư ở Palestine và hoàn toàn chinh phục bờ biển phía nam của Canaan. Vào giữa thế kỷ XII. BC. e. Họ đã chinh phục các thành phố lớn La-ki, Megiddo, Ghê-xe, Bê-tên. Thuộc thẩm quyền của Phi-li-đến thung lũng Jordan và Hạ Galilê. Thành phố đầu tiên bị phá hủy và sau đó xây dựng lại theo cách riêng của nó - vì vậy nó là dễ dàng hơn để thiết lập quyền lực ở nơi mới.

Trong thế kỷ XI trước Công nguyên. e. Phi-li-đã trở thành một trung tâm quan trọng của Ashdod. Ông đã không ngừng mở rộng và củng cố. Thương mại với Ai Cập và các nước láng giềng khác mang lợi nhuận lớn. Phi-li-quản lý để đạt được một chỗ đứng trong khu vực chiến lược quan trọng, nơi mà sự đa dạng của cách thương gia. Trong Ashdod xuất hiện Tel Mor - một pháo đài xung quanh mà cảng đã tăng lên.

Các đối thủ chính của Phi-li-, nhưng người Ai Cập, là người Do Thái. mâu thuẫn của họ kéo dài trong nhiều thế kỷ. Năm 1066 trước Công nguyên. e. trận chiến đã diễn ra bên cạnh Ebenezer, trong thời gian đó Phi-li-chiếm được Hòm Bia Giao Ước (các di tích chính của người Do Thái). Các vật đã được chuyển đến các đền thờ của Dagon. thần này của biển của người dân được mô tả trong các hình thức poluryba-polucheloveka (nó bảo trợ nông nghiệp và thủy sản). Tập đặc trưng Hòm trong Kinh Thánh. Người ta nói rằng Phi-li-đã bị trừng phạt bởi Thiên Chúa cho lỗi lầm của mình. Ở đất nước của họ bắt đầu một căn bệnh bí ẩn - người đã bị bao phủ với vết loét. Theo lời khuyên của các linh mục của người dân biển đã thoát khỏi những Ark. Trong một cuộc xung đột với Israel trong 770 trước Công nguyên. e. Azariah vua Giu-đa tuyên chiến chống lại Philitin. Ông đã lấy tấn công Ashdod, và phá hủy công sự của nó.

Phi-li-dần dần bị mất lãnh thổ, nhưng vẫn duy trì nền văn hóa và bản sắc của họ. Các đòn khủng khiếp nhất đối với quốc gia này bị ấn tượng bởi người Assyria, chiếm Palestine trong VII. BC. e. Cuối cùng, ông đã biến mất trong những ngày Aleksandra Makedonskogo. chỉ huy vĩ đại này đã chinh phục không chỉ Palestine nhưng Ai Cập chính nó. Kết quả là, các cư dân của Thung lũng sông Nile và các sắc dân vùng biển đã trải qua Hy Lạp hóa đáng kể và mất đặc tính dân tộc độc đáo của nó, mà là đặc biệt đối với họ trong cuộc chiến tranh dostopomyatnoy Ramses III với người lạ phía bắc.