Kriptoavtokefalizm trong hiện đại Ukraina Chính thống

Đối với các quan sát viên ẩn suối hiện đại của Nga nhiều quá trình xã hội và chính trị quan trọng diễn ra ở Ukraine ngày hôm nay, hoặc là không hiểu rõ hoặc hoàn toàn không biết. Đến một mức độ lớn này áp dụng đối với các vấn đề của Giáo Hội, hay đúng hơn, với tình hình tôn giáo và chính trị cụ thể, mà đã là hơn mười năm là một trở ngại cho sự phục hồi của Orthodox đoàn kết ở Ukraine, việc thu thập các hy vọng-tin nhà thờ trên thế giới.

Tình trạng này là kết quả của các yếu tố đặc trưng của sự phát triển của Ukraine, trong lịch sử có niên đại từ những thập niên đầu của thế kỷ XX và phong trào quốc gia Ukraina. Đối với nó là vào thời điểm này nó là nỗ lực đầu tiên để thiết lập một samostiynogo dai dẳng Giáo Hội Chính Thống Ukraine, trong đó có liên quan gì đến Moscow Tòa Thượng phụ. Tính năng quan trọng nhất của chủ nghĩa dân tộc này bằng cách di chuyển tự nhiên thờ autocephalous là kết nối chặt chẽ với chủ nghĩa ly Ukraine ở mọi cấp độ có thể.

chủ nghĩa dân tộc tôn giáo hiện đại không chỉ đã không từ bỏ kế hoạch chương trình của họ, nhưng tăng tấn công vào Chính thống kinh điển, thống nhất trong lòng mình về đức tin của nhân dân Nga, Ukraine và Belarus, đã được rửa tội trong Chúa Kitô Đấng Cứu Độ nói chung Kiev phông chữ. Đồng thời chúng hoạt động như một mở, không hề giấu giếm quan điểm và mục tiêu của họ và dần dần bề ngoài Rada cho là vì lợi ích của Nga Giáo Hội Chính Thống và phần không thể thiếu của nó - các kinh điển Ukraina Orthodox. Thứ hai có thể được gọi kriptoavtokefalistami, có nghĩa là bằng cách này những người ủng hộ bí mật của ý tưởng "nezalezhnoy Giáo Hội", may mắn thay, không tìm thấy những người ủng hộ các tín hữu của Giáo Hội tại Ukraine. Một trong những xu hướng đáng chú ý lật đổ kriptoavtokefalistov bây giờ trở thành nhà lãnh đạo nhà thờ mất uy tín, phản đối phân chia và đoàn kết ủng hộ lịch sử với Moscow Tòa Thượng phụ. Đối với những người lao động antichurch lĩnh vực một cách hợp lý là do Priest Alexis Slyusarenko và Alexander Slesareva. Các hướng chính của các hoạt động của họ trong những năm gần đây đã được "phơi bày" các cuộc tấn công trên đại diện nổi bật của cả Moscow và trường phái thần học tiếng Ukraina và các tổ chức giáo dục khác.

Hoạt động này có giải thích riêng của mình. Sau kriptoavtokefalistam sẽ mơ để làm sạch không gian thờ của tất cả các phân chia có thể có của đối thủ để tạo điều kiện cho một bộ phận mới của nhà thờ - rút tự quản của Giáo Hội Chính Thống Ukraine từ Moscow Tòa Thượng phụ. Cuộc tấn công này chủ yếu được thực hiện thông qua Internet, nơi người cùng chí hướng về. Alexis và Alexander Slyusarenko Slesareva sao chép những lời buộc tội vô căn cứ của họ chống lại Giáo sư O. Borisova Đại học Luhansk, một học giả nhà thờ công nhận, tác giả của sách giáo khoa cho học Harvard và Oxford, cũng như chống lại một bác sĩ thần học, Tổng linh mục Aleksandra Fedoseeva, nhà văn Rassulina và máy bay chiến đấu nối tiếp khác thờ chia.

Cũng cần lưu ý rằng, để phỉ báng Rassulina nhóm kriptoavtokefalnaya giả mạo trước đây chưa từng có và hoàn toàn vụng về thuật ngữ "sectary chính thống". Vì vậy, thay vì lời khuyên huynh đệ và mục vụ thảo luận về những thiếu sót có thể xảy ra một sản phẩm (nếu có) họ treo một người đàn ông tuyệt vời nhãn antichurch đẩy tác giả tìm kiếm của Giáo Hội. Trong trường hợp này, bất kỳ sự chỉ trích của các nhân viên "tố cáo" của chúng ta bắt đầu với các cuộc tấn công cá nhân chống lại đối thủ của họ, và kết thúc với một sự lên án sâu rộng của các cơ quan nhà thờ, trường học thiêng liêng khác nhau và của Tổ Sư Thánh.

Rõ ràng là đặc biệt quan tâm đến cuốn sách Tổng linh mục Aleksandra Fedoseeva raskolouchiteli bí mật trả tiền liên quan đến một trong những chương cuối cùng của cuốn sách "Từ Luben đến Kharkov", được gọi là "Chiến thắng của ông Đức Thượng Phụ Kirill tới Ukraina." Là thành viên chính thức kinh điển của Giáo Hội, họ không thể đủ khả năng để công khai chống lại Thánh Patriarch nhất, và do đó phá vỡ một nỗ lực nhằm làm mất uy tín các tác giả của công trình khoa học, lên án những hành động như họ - và đối tác như đầu óc của họ. Và như Tổng linh mục Alexander Fedoseyev hơn một nửa của cuộc đời tôi đã nghiên cứu chia tách Ukraina, và tác phẩm của ông đã bao gồm bằng chứng về bản chất của các hoạt động thực sự avtokefalistskom về. Alexey và Alexander Slyusarenko Slesareva.

Những hành động kriptoavtokefalistov Để ấm lên, chúng ta thấy ý tưởng về một sự chia rẽ trong cơ sở dân tộc chủ nghĩa, mục tiêu cuối cùng trong số đó được cho là sự lắng đọng của Giáo hội Ukraine Orthodox của hiện tại và autocephaly của nó, được phản đối bởi đại đa số tín đồ tại Ukraine. Các kriptoavtokefalistskaya nhị nguyên trên trong một giọng nói rằng khoa học thần học của uoc-MP bị cáo buộc tư tưởng nghèo khó và đòi hỏi cải cách khẩn cấp - tất nhiên, trên cơ sở của các quốc gia Ukraine Chính thống và bản sắc trong sự phản đối của mình để chiều kích phổ quát của Ecumenical Chính thống giáo và bất khả phân ly của sự hiệp nhất lịch sử của Ukraine và Nga. Trong tinh thần này, ly khai không phải là ở trên phải dùng đến các phương pháp không xứng đáng nhất để đạt được mục tiêu của mình - lừa đảo, mất uy tín, ghi nhãn.

Kriptoavtokefalistov hoạt động sốt được giải thích thời gian gần đây bởi thực tế là những người ủng hộ chủ trương chia tay với Moscow Patriarchate ngày nay mất trong cuộc đối đầu với các "pro-Moscow", nhưng đúng hơn, đứng của Giáo Hội. Này, nói riêng, nhà phân tích chính trị Ukraine Vladimir Fesenko: "Bên trong uoc-MP là một tình huống khó khăn, sức khỏe liên quan đến linh trưởng Metropolitan Volodymyr. Điều này, tất nhiên, gây ra xung đột lợi ích và câu hỏi - ai sẽ là ông. Đối với bất kỳ câu hỏi tổ chức kế nhiệm xã hội luôn luôn là khó khăn. Trong trường hợp này, có một vấn đề liên quan đến cuộc chiến trong nhà thờ hai dòng chảy, - Autocephalists và cái gọi là "nhóm pro-Moscow".

Buộc và một số lực lượng của sự hồi sinh rất cần thiết của phong trào autocephalous đã không đi không được chú ý, không chỉ chính trị gia Ukraine, nhưng cũng có một số nhà phân tích khác. Đặc biệt, hãy viết về nó Sergey Pavlyuchenko: trong bài viết của ông "Alexei Slyusarenko - một linh mục và một khiêu khích," ông cho biết rất rõ tác hại và nguy hiểm của hành động này các linh mục, và nghiên cứu Evgeny Pavlyuk "Alesya Slyusarenko - Lugansk Cha Gapon."

"Rõ ràng là hành động của một linh mục Alexei Slyusarenko không chỉ có mục đích - họ cũng rất khéo léo phối hợp. Trong ánh sáng của tuyên bố của ông có thể nói một cách chắc chắn rằng những hành động này đều nhằm chống lại các đại diện của Moscow Patriarchate ở Ukraine, đặc biệt là đối với các trường thế tục và thần học mạnh nhất. Đây là cách để tách, phân chia nhà thờ. Priest Alexei Slyusarenko và một nhóm bạn đồng hành của mình để tìm kiếm sự autocephaly ước trên cơ sở quốc gia, tham gia vào làm mất uy tín "Moskva" bây giờ. "

phong trào Autocephalous ở Ukraine có hơn một thế kỷ, nhưng không thể ngăn chặn hoặc hoàn toàn hoặc để đạt được các mục tiêu phá hoại của họ đối với Ukraine. Rõ ràng là chừng nào sẽ có kiên định chủ nghĩa dân tộc Ukraine hoặc đơn giản là người không trung thực tận dụng cá nhân của những nhân tạo kích động một cuộc xung đột giữa Chính Thống và Ukraine Chính Thống Nga, sẽ được duy trì và ý tưởng của autocephaly.

Các kriptoavtokefalizm hiện tại - một lớp vỏ mới của phong trào ly khai cũ mà cần phải cứng để ngăn chặn tên của sự hiệp nhất của Giáo Hội. Giáo Hội có quyền, nghĩa vụ và trách nhiệm đối đầu với tất cả những ai xâm phạm vào các nguyên tắc lâu đời của gian kỳ giáo hội học của nó, tất cả các phương tiện tại các phương tiện xử lý kinh điển của nó.