Kirillo-Belozersky Monastery: lịch sử, hình ảnh, mô tả, kiến trúc, biểu tượng. Làm thế nào để đến được Tu viện Kirillo-Belozersky?

Mọi công dân của đất nước nên biết lịch sử của mình và nhớ nguồn gốc của nó. Người dân hiện đại của Nga đang dần khám phá ra chính mình về chiều sâu và sức mạnh của di sản của nhà nước, một phần quan trọng trong đó là lịch sử các tu viện. Điều thú vị nhất trong sự tôn trọng này là tu viện Kirillo-Belozersky. Những gì để xem trong tu viện? Biểu tượng, công trình đền, nơi sinh sống và những lời cầu nguyện của nhiều người nổi tiếng. Thông qua số phận của tu viện bạn có thể biết rõ hơn về cuộc sống của Nga và lịch sử của nó tiến triển như thế nào.

Nền tảng

Việc tạo ra tu viện Cyril-Belozersky có từ cuối thế kỷ 14. Vào thời điểm này ở Nga, đã có một làn sóng để tạo ra các tu viện như các trung tâm kinh tế, văn hoá và tinh thần. Sự khởi đầu của tiến trình này được đặt ra bởi Sergius of Radonezh, người tạo ra Trinity-Sergeev Lavra năm 1342. Căn cứ của sự thuộc địa của Nga đã được chuẩn bị bằng một tài liệu cho phép các tu viện chiếm hữu đất đai. Ví dụ đầu tiên của Radonezhsky trả lời Dmitry Prilutsky, người đã mở Tu viện Nikolsky. Sau đó, cộng sự của Sergiy Cyril Belozersky đã thành lập một tu viện mới vào năm 1397. Tu viện Kirillo-Belozersky nằm trên bờ Hồ Siversky ở thành phố Kirillov, vùng Vologda.

Vào cuối thế kỷ 14, một nhà sư Cyryl Belozersky đến một khu định cư trên Hồ Siversky, khai quật một hang động trên bờ và bắt đầu dẫn đầu một đời sống ẩn tu. Như vậy đã bắt đầu lịch sử của một trong những tu viện lớn nhất ở Nga.

Cuộc sống của nhà sư Cyryl

Ít được biết về cuộc sống thế tục của Cyril Belozersky. Có một phiên bản anh ta đến từ một gia đình quý tộc, nhưng anh ta là một đứa trẻ mồ côi sớm và được che chở bởi cậu thiếu niên Timofei Il'ich Velyaminov, người phục vụ tại Toà án Đại Dmitry Donskoy. Người thanh niên là một thủ quỹ ở Boyar, nhưng anh ta rất gánh nặng với đời sống thế tục và muốn đến tu viện, mặc dù Veyaminov đã chống lại nó. Sự cầu bầu của Stephen Makhrischsky, một người bạn của Thánh Sergius of Radonezh, đã giúp thanh thiếu niên rời khỏi dịch vụ và đi đến phục vụ tại Tu viện Simonov. Ở đây, nhà sư tương lai đã xảy ra để làm quen với nhà sư Sergius, người mà ông thường xuyên có cuộc trò chuyện dài.

Từ những ngày đầu tiên phục vụ, Cyril tỏ ra nhiệt tình vì sự cứng rắn cứng rắn. Anh ấy chỉ muốn ăn sau 2-3 ngày và tập luyện chăm chỉ và cầu nguyện. Nhưng ông Mikhail Smolensky, người là người giải tội cho một thanh niên, ra lệnh cho ông ăn cơm trưa hàng ngày với tất cả mọi người và đưa ông đến phục vụ tại tiệm bánh. Cyril cầu nguyện rất chăm chỉ và làm việc chăm chỉ. Sergius đã chỉ ra anh ta trong số các nhà sư và luôn luôn nói chuyện với anh ta trong những lần viếng thăm tu viện. Monk Cyril, với lòng nhiệt thành tôn giáo của mình, ông đã nhận được sự tôn trọng của các đồng đội của mình, và năm 1390 họ đã bầu ông archimandrite của tu viện. Các dịch vụ của Cyril đã được thu thập bởi một số lượng lớn người (bao gồm cả tầng lớp quý tộc), những người đã để lại những đóng góp đáng kể và yêu cầu Hội đồng Giám mục. Sự chú ý đó đã được họ cảm nhận bằng sự bất mãn lớn lao, và ông khao khát một lời cầu nguyện đơn độc.

Một khi anh đã có một tầm nhìn mà Mẹ Thiên Chúa đã chỉ vào hồ White, nơi anh cần. Cyryl rời khỏi tu viện và cùng với Monk Ferapont đi đến hồ. Ly khai đào đào, Cyril bắt đầu thực hiện các hoạt động cầu nguyện của mình, và Ferapont sợ sự quá mức nghiêm trọng của nơi này và đi đến một nơi khác, nơi ông cũng đã tạo ra một tu viện. Mục sư Cyril trong nhiều năm một mình đã sống sót trong những điều kiện khắc nghiệt. Thông sục rơi vào anh ta, nông dân cố gắng đốt cháy nơi ẩn náu của anh ta, anh ta đã cố gắng cướp, nhưng từ tất cả những nỗi buồn, vị thánh giữ Trinh Nữ. Dần dần, xung quanh anh ta hình thành một tình huynh đệ nhỏ, và tu viện bắt đầu phát triển. Nhà sư mua đất đai, tạo ra một điều lệ cho tu viện, rất nghiêm ngặt, thu thập một thư viện tu viện tốt và viết một số thông điệp cho anh em mình bằng đức tin. Năm 1427 nhà sư Kirill qua đời, để lại một bằng chứng tinh thần cho Hoàng tử Andrey Mozhaisky với một yêu cầu để bảo vệ các tu viện và để bảo đảm những mảnh đất mua cho nó. Năm 1547, Cyril được phong thánh trong các thánh đồ của Nhà thờ chính thống.

Lịch sử của tu viện

Khu vực nơi mà các Cyryl Monk tạo ra các tu viện đã được đặc biệt trong thế kỷ 14. Có rất nhiều người buôn bán kinh doanh, bởi vì có một tuyến thương mại rất có lợi nhuận từ phía bắc đến Moscow. Khi nhà sư xuất hiện, người dân địa phương đã trở nên lo lắng rằng ông sẽ mua đất đai của họ và tước đoạt thu nhập của họ. Cyril thực sự có ý định và cơ hội để mua đất. Dần dần, trong sự sở hữu của tu viện vượt qua lãnh thổ đáng kể, và ông thuê một lữ đoàn để xây dựng đền thờ, mà đã trở thành Giáo hội của Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời. Cyril xây dựng một tu viện theo mô hình Tu viện Simonov, trong đó ông đã dành nhiều năm.

Lịch sử của tu viện Kirillo-Belozersky bắt đầu với hai nhà sư đã đến, và vào cuối cuộc đời của linh mục, đã có khoảng 50 người mới vào. Quyền lực của Cyril rất lớn, và ông đã thuyết phục được cư dân địa phương không quan tâm đến ý định của ông. Dần dần, vinh quang của vị thánh lan ra, và những người hành hương với sự quyên góp, cho phép tu viện mở rộng tài sản của họ, đã bị kéo tới tu viện. Trong 2 thế kỷ, tu viện trở thành chúa tể phong kiến lớn nhất trong khu vực, nó thống nhất dưới quyền kiểm soát hơn 20 nghìn nông dân và đất đai rộng lớn. Các bức tường của tu viện Kirillo-Belozersky yêu cầu mở rộng, vì số lượng các nhà sư và người hành hương chỉ tăng lên.

Năm của thời kỳ hoàng kim

Với đầy đủ sức ảnh hưởng của nó, tu viện Kirillo-Belozersky bước vào năm 1446, sau những biến cố bi thảm của vụ lật đổ ngôi Basil II, người bị mù và bắt buộc phải tuyên thệ trên cây thập tự rằng ông sẽ không lên ngôi của Moscow. Sau đó, ông bị lưu đày đến Vologda, nơi ông phục vụ một tài liệu tham khảo trong Tu viện Ferapontov. Trong suốt chuyến viếng thăm của Vasily tới Tu viện Kirillo-Belozersky , người trước đã tuyên thệ từ ông, ban phước cho ông trở lại nắm quyền. Điều này đã cho phép đảo chánh và can đảm, và ông đã thực hiện một chiến dịch, trong thời gian đó ông trở lại ngôi. Sau đó, Vasily đã được thấm nhuần hơn nữa tôn trọng các tu viện và hào phóng trả lại các nhà sư. Ông giao đất đai cho họ và cho phép thương mại miễn thuế khắp nước Mátxcơva. Điều này đã cho phép tu viện còn nhiều quyền lực hơn nữa, uy quyền và thẩm quyền. Vào thời gian này, tu viện mở rộng hoạt động của nó, điều lệ cuộc sống của các nhà sư bị yếu đi chút ít, nhiều người giàu tham gia vào nó, sự đóng góp của họ cho phép tăng đáng kể diện tích đất và tăng cường quyền lực của tu viện.

Với sự xuất thần Tihon bắt đầu một công trình lớn, tạo nên một cái nhìn hiện đại của tu viện. Mô tả về tu viện Kirillo-Belozersky trong những thời điểm đó cho thấy đó là một doanh nghiệp được thành lập tốt. Các nhà sư làm việc chăm chỉ, tiếp nhận những người hành hương, thực hiện các dịch vụ nhà thờ khác nhau, hướng dẫn người đi đường, buôn bán muối và cá, chăn nuôi gia súc và bánh mì. Đây là một lực lượng kinh tế vĩ đại, mà các hoàng tử Mêhicô cũng nằm trong cuộc đấu tranh giành quyền lực ở các vùng lãnh thổ phía Bắc.

Năm 1528 Vasily thứ ba thăm tu viện với vợ, họ cầu nguyện cho sự xuất hiện của một người thừa kế, và khi họ có một xuất hiện, thẩm quyền của tu viện chỉ tăng lên. Em bé này, người sau này trở nên nổi tiếng Ivan Terrible, suốt cuộc đời của anh ta đã ủng hộ tu viện, anh ta đã đến thăm nó ba lần và hy sinh một khoản tiền đáng kinh ngạc là 28 ngàn rúp, theo gương của cha mình. Trước khi chết, ông ta đã tấn công tại Tu viện Cyril-Belozersky.

Trong thế kỷ 16 một điểm đến quan trọng khác của đất nước đã xuất hiện tại tu viện. Các bức tường được tăng cường với các tháp canh giúp trong Thời gian khó khăn để chống lại cuộc bao vây và một số cuộc tấn công mạnh mẽ của các nhà can thiệp từ Ba Lan và Litva. Sau đó, nhà vua nhận ra tầm quan trọng của tu viện như một pháo đài, xây dựng thêm một số tháp và củng cố bức tường. Kết quả là, tu viện trở thành một cấu trúc phòng thủ mạnh mẽ.

Đến giữa thế kỷ 17, một vòng thành công mới của tu viện diễn ra. Một lần nữa, việc xây dựng nhanh chóng đang được tiến hành nhờ sự đóng góp lớn của Alexei Mikhailovich, người muốn pháo đài bảo vệ các tuyến thương mại đến Biển Trắng từ người Thụy Điển và cũng đã chuẩn bị một nơi ẩn náu đáng tin cậy ở đây trong trường hợp của nạn nhân. Chính ở đây, vị hoàng đế che giấu người đỡ đầu và Boris Morozov yêu thích và một số tên khác mà người ta không thích bởi sự tức giận của người dân. Nhưng đến cuối thế kỷ 17, "thời hoàng kim" của tu viện chấm dứt.

Từ chối và nhà tù

Trong những ngày trị vì, tu viện được Phêrô Đại đế viếng thăm. Nhưng với anh ta, tu viện bắt đầu mất đi ý nghĩa nhà nước, vì đất nước này có pháo đài mới trên bờ Baltic. Cũng vì lý do đó, các tuyến đường thương mại đi qua vùng đất của tu viện bị mất đi tầm quan trọng. Cải cách của Phierơ Thứ nhất đã làm hư hỏng quyền lực kinh tế của tu viện. Ngoài ra, Hoàng đế cần bàn tay làm việc, mà ông đã lấy ra khỏi xây dựng tu viện. Trong nửa đầu của thế kỷ 19, tu viện mất giá trị kinh tế và giá trị văn hoá, nhiều tòa nhà bị phá hoại hoặc thậm chí bị phá hủy. Năm 1864, Catherine II lấy đi đất đai của tu viện, và chuyển làng nơi các bộ trưởng sống, đến thành phố Kirillov. An ninh của phức tạp được đảm bảo bởi thực tế là nó có một chức năng bổ sung.

Ngay cả vào cuối thế kỷ 15, tu viện bắt đầu đóng vai trò của một nơi giam giữ, ở đây các vị anh hùng và các mục sư bị phỉ báng. Vì vậy, nơi trú ẩn này đã được tìm thấy bởi Skripitsyn đô thị bị bức hại. Đối với Ivan Terrible, pháo đài của tu viện Kirillo-Belozersky là nơi lưu truyền đáng tin cậy nhất, và ông ta gửi chúng đến đây với số lượng lớn. Một số, sợ sớm bị trừng phạt của nhà vua, đã đến Kirillov mình. Như vậy, đô thị bị thất lạc Sylvester tìm thấy một nơi trú ẩn ở đây từ cuộc bức hại. Hầu như toàn bộ nam giới trong gia đình của chỉ huy xuất sắc Ivan Vorotynsky cũng đã kết thúc những ngày của mình trong tu viện. Tiếp tục truyền thống và Fedor Ioannovich, người đã gửi đến Kirillov, thái tử có ảnh hưởng Ivan Shuisky. Trong thế kỷ 16, cựu giám đốc của Nikon Moscow đã được gửi đến đây, người đã sống ở đây trong năm năm cuối cùng của cuộc sống khó khăn của mình.

Tu viện Kirillo-Belozersky vào mùa đông là một cảnh tượng đặc biệt buồn bã, và tìm thấy ở đây sau khi quyền lực kinh tế và chính trị bị mất trở thành hình phạt, không tốt. Là một nơi giam giữ các tù nhân cao cấp, Kirillov đã được sử dụng cho đến giữa thế kỷ 19. Sau đó chính quyền Liên Xô đã khôi phục lại truyền thống này.

Thời kỳ Xô viết

Sau cuộc cách mạng, bắt đầu cuộc đàn áp các tín đồ tôn giáo, và giám đốc của tu viện Kirry-Belozersky Varsonofy bị bắn vào năm 1918. Các nhà sư và người mới, không quá hai chục, được phân phát cho các tu viện khác hoặc chỉ đơn giản là gửi đến Siberia, Kazakhstan và Trung Á. Năm 1924, tu viện cuối cùng đã bị đóng cửa. Khu phức hợp của các tòa nhà tu viện được biến thành một viện bảo tàng truyền thuyết địa phương, vào cuối những năm 60 được chia thành khu bảo tồn lịch sử, kiến trúc và bảo tàng nghệ thuật. Các di tích kiến trúc bằng gỗ của khu vực đã được mang đến đây, một bộ sưu tập các biểu tượng và đồ dùng nhà thờ đã được thu thập . Một phần của các tòa nhà trên đảo Fiery bắt đầu được sử dụng như một nhà tù. Tình trạng này vẫn còn xa vời.

Hồi sinh

Năm 1997, phức hợp của Tu viện Kirillo-Belozersky đã được đưa vào danh sách các đối tượng văn hoá được bảo vệ đặc biệt của đất nước. Và vào năm 1998, tu viện được chuyển sang sử dụng vĩnh cửu của Giáo hội Chính thống. Kể từ đó bảo tàng và tu viện đã được an toàn hàng xóm trên cùng một lãnh thổ. Trong năm 2009, một số biểu tượng lấy từ tu viện đã được trả lại, nhưng một số di sản vẫn còn trong các viện bảo tàng lớn nhất trong nước. Trong tu viện, các di tích của Thánh Cyril của Belozersky, một cách hùng hồn cứu các nhà sư về đau khổ, vẫn được bảo tồn. Từ năm 2015, bậc thầy của tu viện là Anastasia.

Cấu trúc của tu viện

Về mặt lịch sử, Tu viện Kirillo-Belozersky, có kiến trúc đã bảo tồn các đặc điểm của nó từ thế kỷ 16, bao gồm nhiều phần cấu trúc. Thành phần chính là Tu viện Dormition vĩ đại. Đây là tất cả các dịch vụ chính của tu viện, một số nhà thờ, các nhà sư. Phần thứ hai là Tu viện nhỏ Ivanovo. Ở đây có các đền thờ và tòa nhà cho cuộc sống và dịch vụ của các trưởng lão và các nhà sư bị bệnh. Hai phần này tạo thành cái gọi là Old Town.

Phần thứ ba là Thành phố Mới, trong đó các tòa nhà nông trại khác nhau, bao quanh bởi các bức tường dày được bố trí, nằm trên các lãnh thổ rộng lớn. Giữa thành phố cũ và thành phố mới đã từng có vị trí Ostrog, mà không còn tồn tại cho đến thời của chúng ta. Ngày nay, Tu viện Kirillo-Belozersky, có ảnh được trang trí với tất cả các sách hướng dẫn quanh Nga, là lớn nhất ở Châu Âu. Trên lãnh thổ của nó có 11 đền, 11 tháp canh, tường pháo đài cổ và nhiều tòa nhà gia đình và hộ gia đình.

Kiến trúc của các cấu trúc chính

Một ví dụ về kiến trúc đền thờ của nền văn hoá Chính thống Nga của nhiều thời kỳ là tu viện Kirillo-Belozersky. Kiến trúc của tu viện dần phát triển, trong nhiều giai đoạn. Tòa nhà đầu tiên của tu viện - nhà thờ lớn bằng gỗ được xây dựng bởi đội của người thợ mộc năm 1397, không được bảo quản. Ngôi đền thứ hai cũng bằng gỗ và biến mất trong lửa vào cuối thế kỷ 15. Năm 1497, artel của các kiến trúc sư Rostov đã dựng một nhà thờ đá, nơi thể hiện các đặc tính tốt nhất của trường kiến trúc Rostov.

Đến nay, chỉ có hai di tích của trường này. Sau đó, ngôi đền được xây dựng lại nhiều lần và phục hồi, nhưng sự xuất hiện và thiết kế hùng vĩ tổng thể được bảo tồn. Nhà thờ chính tòa là một tổ hợp lắp ráp bằng bốn khối, một đầu, bốn trụ. Kiến trúc của nó tiếp tục truyền thống của kiến trúc thời Trung Cổ ở Mátxcơva. Một giá trị nghệ thuật riêng biệt là cổng nước với một nhà thờ cửa khẩu mùa hè nhỏ của Biến hình của Chúa. Chúng được xây dựng năm 1595 để mở lối vào bờ bờ hồ Siversky. Nhà thờ có một thành phần đặc biệt ba đầu và một cấu trúc nội thất độc đáo. Tháp chuông cho thánh đường được thêm vào năm 1759. Nó được duy trì trong phong cách Baroque Bắc Nga, có vẻ hơi nặng nề, nhưng hài hòa bổ sung cho bộ sưu tập của nhà thờ.

Nhân dịp sinh nhật của John thứ tư về việc hiến tặng cha của ông Vasily thứ ba, người trước đây đã cầu nguyện cho người thừa kế trong tu viện, một nhà thờ đá thứ hai đang được xây dựng - Nhà thờ của Archangel Gabriel. Trong kiến trúc của nó rõ ràng là đọc được ảnh hưởng của kiến trúc Ý. Toà nhà có 2 chương, một cái võng ba phần ban đầu, và một mặt hồ sơ trên toàn bộ mặt tiền cũng cho phép xây dựng không bình thường. Phía trên thung lũng có một lớp lượn lờn từ rất nhiều kokoshniks - đây là một giải pháp sáng tạo và không điển hình cho các nhà xây dựng Nga. Sau đó đầu này đã bị phá hủy, cũng như cổng thông tin phía Nam.

Ngôi đền thứ hai, được xây dựng theo chỉ thị của Vasily the Third, là Nhà thờ đầu đầu của người đứng đầu John Baptist trong Tu viện Ivanovo. Giăng Báp tít là thiên sứ bảo trợ của người thừa kế. Cấu trúc ngôi đền nhỏ này có hai chương và một cấu trúc bốn trụ với ba apses. Trong xây dựng có một ảnh hưởng xa xôi của kiến trúc trật tự.

Trong thế kỷ 17, các bức tường của Thị xã Mới và các tháp canh bắt đầu được dựng lên. Đầu tiên được xây dựng Tháp Vologda, trong kiến trúc của nó giống như các pháo đài phòng thủ của tu viện Trinity-Sergius. Cấu trúc hình bát giác, năm tầng tăng lên 30 mét và là điểm trọng điểm chính. Các tháp còn lại được làm theo một phong cách súc tích và nghiêm trọng hơn. Cùng với các bức tường, các tòa nhà cao tạo ra một đường dây an toàn đáng tin cậy. Các bức tường của Tu viện Assumption không kém hơn so với thành phố mới cho độ tin cậy, chiều cao của họ là khoảng năm mét, họ có hai cấp độ, ở phía trên có một loạt các sơ hở. Pháo đài của Tu viện Assumption cũng có một số tháp: Mặt với một đồng hồ, Mered, Melnichnaya (bây giờ không bảo quản), Cookery.

Ngoài ra, các yếu tố của khu phức hợp tu viện là những tòa nhà nhiều cho các mục đích khác nhau. Toàn bộ kiến trúc của tu viện St. Cyril-Belozersky là một quần thể phức tạp là hiện thân của những tính năng nổi bật của kiến trúc cổ. vẻ đẹp và uy nghi gồ ghề của nó vẫn còn làm cho mọi người ngất đi với niềm vui.

Bảo tàng Tu viện Cyril-Belozersky

Từ năm 1924 đến nay các công trình bảo tàng trong tu viện. Và hôm nay trong các tour du lịch St. Cyril-Belozersky Monastery Vologda thường xuyên, đặc biệt là vào mùa hè, khi thiên nhiên phải đi bộ và chiêm niệm. Ngoài các kiến trúc phức tạp, nằm trong viện bảo tàng của Giáo hội của sự lắng đọng của làng Robe Borodava (ví dụ về kiến trúc gỗ của cuối thế kỷ 15). Đây là một trong những tòa nhà bằng gỗ lâu đời nhất còn sống sót. Điều này cũng bao gồm Bảo tàng bức bích họa của Tu viện Pherapontov, gỗ cối xay gió, mang đến từ làng Gorki, và nhà thờ phức tạp Tsaplin.

Cách đi

Câu hỏi chính phát sinh trong tất cả những ai muốn nhìn thấy Tu viện Cyril Belozersky: "Làm thế nào để đạt được điều đó?" Để có được ở đây là cách dễ nhất của Vologda. Với trạm xe buýt địa phương là xe buýt thường xuyên đến thị trấn của Kirillov. Cũng trong Vologda nhiều cơ quan cung cấp du ngoạn có tổ chức và các tour du lịch đến các tu viện và bảo tàng. Cần lưu ý một số lượng lớn háo hức để xem Tu viện Thánh Cyril-Belozersky. Làm thế nào để có được đến nơi thánh này? Bạn có thể cung cấp một chuyến đi bằng xe hơi. Vologda Kirillov kết nối với đường đua P-5, trong đó tiếp tục là điểm đến 130 km.

Có tour du lịch hành hương đến Cyril-Belozersky Tu viện St., trong đó bạn cung cấp (chủ yếu là từ Moscow), nhà ở được cung cấp trên trang web, và một số chương trình lưu trú.

Xem gì

Hôm nay Cyril Belozersky tu viện, hình ảnh trong đó nhấn vẻ đẹp lạnh lùng và quyền lực, cung cấp để kiểm tra không chỉ là một loạt thiết bị của đền thờ, mà còn là một bộ sưu tập phong phú của những bức tranh của các nghệ sĩ địa phương, một bộ sưu tập hàng dệt dân gian và các tài liệu dân tộc học. Nó thường xuyên tổ chức một loạt các cuộc triển lãm thú vị. Nhưng quan trọng nhất tài sản - là biểu tượng Cyril-Belozersky Tu viện. Ở đây tập hợp một bộ sưu tập lớn của các biểu tượng của nước Nga cổ xưa.

nơi để ở lại

Vì vậy, bạn đã quyết định đi đến "Tu viện Thánh Cyril-Belozersky." Liên hệ giá: vùng Vologda, Kirillov, lãnh thổ của bảo tàng-dự trữ. chuyến du ngoạn Điện thoại đặt hàng: + 7- 81757-3-14-79. tổng giá vé cho người lớn là 500 rúp cho trẻ em và người khuyết tật được cung cấp lợi ích.

Bạn muốn xem Cyril Belozersky tu viện? Nơi để ở lại, chúng tôi vẫn chưa quyết định? Chúng tôi có thể nói rằng tất cả là tốt với các vị trí của Kirillov. Có một số khách sạn và nhà khách. Đối với nơi ăn nghỉ khách hành hương được cung cấp trên cơ sở của tu viện, cho những người muốn kết hợp kinh doanh với nơi ăn nghỉ hân hạnh được cung cấp tại các trung tâm du lịch trong môi trường xung quanh đẹp của miền Bắc.