Hôn nhân là một hiện tượng xã hội và pháp lý. Thủ tục kết hôn

Lịch sử của này đoàn thiêng liêng có nguồn gốc sâu. Sâu đến nỗi họ đi đến các lớp đầu tiên của lịch sử nhân loại. Thủ tục hôn nhân được mô tả trong Kinh Thánh. Kể từ thời Cựu Ước hứa hôn là một liên hiệp tự nguyện của người đàn ông và phụ nữ, những người đã thực hiện một quyết định lẫn nhau và có ý thức để sống với nhau và hài hòa với tiêu chuẩn của Thiên Chúa. Từ "bình thường", chúng tôi hiểu được những điều cơ bản của luật gia đình, như được nêu trong Kinh Thánh.

Đáng ngạc nhiên là, mặc dù mức độ phức tạp của thiết bị được mô tả trong pháp luật của nhiều quốc gia và không có rõ ràng định nghĩa của hôn nhân. Điều này là do chính xác đến một thực tế rằng hôn nhân - đây không phải là một thỏa thuận kinh doanh nơi mà tất cả các quyền và nghĩa vụ của các đối tác với mức độ chính xác tuân theo quy định pháp luật khác nhau. Hôn nhân - một sự kết hợp, và định nghĩa này bao hàm một sự tự do nhất định trong mối quan hệ giữa các đối tác. Đó là hợp lý, bởi vì gia đình được tạo ra không chỉ và không quá nhiều để hoàn thành một số nghĩa vụ đối với xã hội hoặc để nuôi dạy con cái, làm thế nào để đạt sự hiệp nhất tinh thần và hạ sĩ ( "và cả hai sẽ thành một xương một thịt"), chăm sóc ứng nhu cầu tinh thần và vật chất của các đối tác, để bổ sung và bảo vệ lẫn nhau. Và những tinh tế tinh thần, pháp luật không không thể điều chỉnh đúng cách.

Xét theo thứ tự của hôn nhân như một hiện tượng pháp lý, có một số loại công đoàn như: những người mà đã được ghi nhận trong các cơ quan đặc biệt, nhà thờ và thực tế (những người cùng một người sai lầm gọi là dân sự). Không phổ biến ở Nga, nhưng đang diễn ra trên thế giới đang giống như hôn nhân như đa thê (đa thê), đa phu (Ngược lại, khi nhiều nam giới), tạm thời hoặc hợp đồng hư cấu và cuối cùng gây ra cuộc chiến khốc liệt gần đây giữa các nhà lập pháp và giữa cư dân của đoàn đồng tính.

Không cần phải tiến hành và các quy tắc theo đó hứa hôn được coi là hợp pháp ở các nước khác nhau được quy định khác nhau. Hôn nhân ở Nga, như các hậu quả pháp lý của hành động này xảy ra khi đăng ký sẽ diễn ra trong các cơ quan chính phủ (như trật tự tại Pháp, Nhật Bản, Đức). Ở các nước khác, việc lựa chọn hình thức - dân sự hay nhà thờ đăng ký - vẫn với vợ chồng, nhà nước được công nhận là một và công đoàn khác (Tây Ban Nha, Anh, Canada, Ý). cuộc hôn nhân thứ ba chỉ trong một hình thức tôn giáo (Israel, một số tiểu bang ở Mỹ và Canada, các nước Hồi giáo).

Điều thú vị là, từ "hôn nhân" xuất phát từ γάμος từ tiếng Hy Lạp, trong đó có nguồn gốc từ "mất". Liên quan đến ông cổ đại Nga "brachiti" được định nghĩa là một hành động nhằm mục đích lựa chọn tốt nhất của tốt và từ chối sai, sai. Dựa trên quy định trên, chúng ta có thể kết luận rằng từ "hôn nhân" như một sự kết hợp của hai người, và tên gọi của mình, cho thấy hàng hóa chất lượng thấp, không quá xa trong ý nghĩa từ vựng của mình. Không ngạc nhiên khi ở nhiều quốc gia có một số hạn chế và thủ tục kết hôn cho cặp vợ chồng trẻ. Vì vậy, ví dụ, Bộ luật Gia đình khẳng định rằng kết luận của cuộc hôn nhân ở Nga là không thể, nếu một người nào đó từ muốn bắt đầu một gia đình đã được liên kết bởi các mối quan hệ gia đình chính thức với người khác. Nó cũng không thể thực hiện mối liên hệ giữa người thân hoặc nếu chú rể hoặc cô dâu bị bất kỳ rối loạn tâm thần. Bị cấm bởi braksochetaniya pháp luật giữa cha mẹ nuôi và con nuôi. Trong khi đó, cuộc hôn nhân ở Đức trong một tình huống như vậy nó là khá tốt. Chỉ trong trường hợp kết hợp chấm dứt điều này là người thân, tức là phụ huynh và trẻ em. Các thủ tục hiện có của hôn nhân trong pháp luật dân sự của nước này chấm dứt trong trường hợp này có nghĩa vụ làm con nuôi.

Như có thể thấy, trong hàng ngàn năm lịch sử, nhân loại của nó và đã không được phát triển một cách tiếp cận thống nhất để hình thành hệ thống kết hôn. Có lẽ đó là lý do tại sao trái phiếu gia đình bình thường hôm nay là khả năng tự vệ chống lại sự tấn công của dư luận xã hội và tự do không phù hợp với đạo đức cao.