Evfrosiniya Polotskaya: cuộc sống, hoạt động giáo dục

Evfrosiniya Polotskaya - là Belarus đầu tiên, và theo một số tài liệu lịch sử, giáo dục và Slav Đông. Bên cạnh đó, chúng tôi biết điều đó và khi người đàn bà đầu tiên ở Nga, được đánh số một trong những vị thánh. Mặc dù thực tế rằng cuộc sống Euphrosyne rơi vào giai đoạn khi Kitô giáo đã chia, đó là vinh dự không kém phần cao như Chính Thống và Giáo Hội Công Giáo.

Những giá trị chính của các thánh được coi là dịch và sao chép sách, cũng như xây dựng tu viện riêng của họ và nhà thờ, mà là một trung tâm giáo dục thực sự của Principality của Polotsk.

Công chúa nổi tiếng

Evfrosiniya Polotskaya ... Tên viết bằng chữ vàng trong các trang của đời sống tinh thần không chỉ tồn tại trong các vùng đất Đông Slavic, mà còn trong toàn bộ lịch sử của nền văn hóa của Belarus.

Evfrosiniya Polotskaya - công chúa và nữ tu. Nhưng trên tất cả, đó là nhà giáo dục nổi tiếng, người đã rời kỷ niệm khó quên trong lòng người dân. Giữa thời điểm hiện tại và thời gian khi cô là một nàng công chúa nổi tiếng, nó là nhiều hơn tám thế kỷ. Và như vậy không có gì đáng ngạc nhiên trong thực tế là không có nhiều thông tin về nó vẫn trong lịch sử của các dân tộc Đông Slav là. Tuy nhiên, họ có thể đánh giá mức độ lớn polochanke tài năng người phụ nữ-enlightener, trỏ đến tầm quan trọng của châu Âu của mình. Mọi hoạt động Euphrosyne, giống như đồng bào nổi tiếng của cô Smolyatich K. và K. Turowski, không chút nghi ngờ, cho biết sự phát triển văn hóa cao, được quan sát thấy trong những năm đó trên đất Belarus.

The Life of Saint chúa

Tương lai St. Euphrosyne của Polotsk sinh năm 1110. Ban đầu, cô được đặt tên Predslava. Cô là con gái của hoàng tử Polotsk Svyatoslav (con trai Vseslav Sorcerer), và chiếm một cháu gái công chúa Rogneda và Prince Vladimir. Cha Predslava chưa nhận được thừa kế từ cha mẹ của họ, và do đó, cùng với gia đình ông sống tại tòa án của anh trai mình - Boris Vseslavich.

Cuốn sách "The Life of Euphrosyne" được viết vào cuối thế kỷ thứ 12. tác giả của nó là không rõ. Nhiều khả năng, đây là trụ trì hoặc tu sĩ sống trong một tu viện, được thành lập bởi công chúa. Có một khả năng cao, và rằng tác giả của cuốn sách - những học sinh bản thân Euphrosyne. Nhưng hãy rằng vì nó có thể, chi tiết câu chuyện này nói với người đọc về cuộc đời của một người phụ nữ thánh.

Thật không may, "The Life of ..." trong ấn bản đầu tiên của nó cho đến ngày nay không bao giờ đến. Lý do cho điều đó - cuộc chiến tranh, hỏa hoạn. Tuy nhiên, chúng ta có thể đọc cuốn sách trong sáu phiên bản và gần 150 danh sách. Đây là một khẳng định sự phổ biến rất lớn của sản phẩm. Một trong những danh sách toàn diện nhất là Pogodinskaya. Nó ngày trở lại vào thế kỷ 16.

"Cuộc đời của Thánh Euphrosyne của Polotsk" là một tượng đài thực sự của văn học hagiographic Đông Slav của thế kỷ 12. Văn bản của cuốn sách được xây dựng trên các qui mà phân biệt tiểu sử các thánh. Người ta tin rằng công việc này có pervoobrazets. Họ cũng có thể là sản phẩm của "The Life of Euphrosyne Alexandria." Tuy nhiên, tác giả của tượng đài của văn học Đông Slav đã đạt được trong đặc điểm cá nhân công việc của mình. Do đó, các nhà nghiên cứu lưu ý độ sáng của đối thoại và độc thoại nhất Euphrosyne. Đó là khả năng là họ được lấy từ cuốn sách được viết bởi công chúa thánh.

Cấu trúc của "Life of Euphrosyne"

Tác phẩm nổi tiếng được đi trước bởi một giới thiệu hùng biện, tiểu sử các thánh truyền thống. Tiếp theo là phần chính. Nó nói về cuộc đời của một vị thánh polochanki xác nhận đi lên tinh thần của nó. Phần cuối cùng của tác phẩm - khen ngợi. Ở đây, mặc dù truyền thống hagiographic, không có những câu chuyện về phép lạ đã xảy ra sau khi chết. Đối với những người chưa đọc "The Life of Euphrosyne", một bản tóm tắt của cuốn sách sẽ được đưa ra dưới đây.

Khao khát tri thức

Làm việc "The Life of Euphrosyne" cho chúng ta biết rằng từ khi còn nhỏ cô đã cho thấy tình yêu tuyệt vời cho những lời cầu nguyện của con tim và những cuốn sách. Predslava giáo dục của họ, theo một nguồn tin, ông đã nhận được trong Nhà thờ St. Sophia và mặt khác - ngôi nhà, trực tiếp tại tòa án của hoàng tử (phiên bản này được coi là nhiều khả năng).

Giáo viên cô gái chỉ người tâm linh. Họ đã đưa ra giáo dục của mình, thay vì sử dụng sách giáo khoa văn học hagiographic và Kinh Thánh. Từ những lời của các giáo viên và các tiểu sử của các cô gái thánh được một ý tưởng của các đạo luật và phong tục đã tồn tại trong tu viện. Khoa học đã được trao cho cô ấy dễ dàng. Trong nhiều khía cạnh nó đã đi trước các đồng nghiệp của mình. Trong "Cuộc đời ..." tình yêu không bình thường của mình học tập, khả năng tuyệt vời và sự siêng năng nói. Trong Predslava nó có quyền truy cập vào cuốn sách. Trong ngôi nhà của mình là một thư viện rộng lớn, nơi mà ngoài việc tôn giáo cô gái văn học đọc một cuốn tiểu thuyết về khai thác của Alexander Đại đế, từ các bộ sưu tập của cách ngôn và những câu nói, và vân vân. D. Hơi sau đó bắt đầu quan tâm trong các công trình mô tả giải thích thần học của bản chất của thiên nhiên, cũng như các sách lịch sử cổ đại .

Trong "The Life of ..." và nói rằng các cô gái từ những năm đầu tiên của tình yêu kết hợp giáo dục với việc cầu nguyện tập trung. trí tuệ của mình "chudilis" không chỉ cha mẹ. Danh tiếng của Predslava bán cho nhiều thành phố.

Lựa chọn cuộc sống

Công chúa của Polotsk không chỉ cho sự khôn ngoan của mình, nhưng cũng đẹp. Tuy nhiên, đã có rất nhiều lời đề nghị kết hôn, cô từ chối mà không do dự. Predslava có ý thức quyết định từ bỏ cuộc sống trần tục ở mức 12 tuổi. Đây là giai đoạn đầu tiên khi cha mẹ bắt đầu suy nghĩ về việc con gái kết hôn. Cô gái dẫn ý tưởng về dịch vụ vị tha với lý tưởng đạo đức cao và tầm quan trọng của sự phát triển tâm linh. Công chúa quyết định đi cho "chú rể của mình" - Chúa Kitô.

Predslava tiếp cận sống ở Polotsk anh em họ, các góa phụ của chú nó Roman Vseslavich. Cô là tu viện trưởng, và có thể giúp cô trở thành một nữ tu. Tuy nhiên Predslava vẻ đẹp phi thường và tuổi trẻ của cô dường như công chúa cũ không phù hợp với nguyện. Thuyết phục công chúa cũ đã giúp một sự hiểu biết sâu sắc và niềm tin tôn giáo cô gái cao. Tu viện trưởng kêu gọi các linh mục, người tonsured, cho tên Predslava của Euphrosyne.

năm tu

Một thời gian Evfrosiniya Polotskaya mất học vâng phục của Chúa. Cùng lúc đó, cô sống trong tu viện cùng, trong đó lấy tấm màn che. Tuy nhiên, sau đó, cô nhận được sự cho phép của Giám mục Polotskogo Ilii và đến sống trong Nhà thờ St. Sophia. phòng của cô là một tế bào - "golbets đá." Trong nhà thờ này Euphrosyne đặc biệt là thu hút vào thư viện. Trong số những cuốn sách mà ở đó, các nữ tu "bão hòa với sự khôn ngoan" và hiểu sâu sắc nó giúp tập trung công chúa tuyệt vời.

Tất cả những năm này, nhà sư không để lại một tình yêu học tập. Và trong khi người ta tin rằng giáo dục tinh thần là một phần không thể tách rời của tổ chức từ thiện và tình yêu dành cho mọi người. Euphrosinia bắt đầu viết lại cuốn sách, mở tất cả sự khôn ngoan của việc sử dụng lao động cần cù. Trong những năm đó, nó chỉ là những người đàn ông đã được tham gia vào các công việc khó khăn. Và chính sự kiện là công việc này mất một phụ nữ trẻ, bản thân nó là một kỳ công.

Một số trong những cuốn sách, sao chép Euphrosyne, đã được bán. Số tiền thu được từ số tiền này theo yêu cầu của các nữ tu bản án dành cho người nghèo. Đồng thời công chúa nổi tiếng bắt đầu viết cuốn sách của riêng mình. Trong đó, cô in giáo lý và lời cầu nguyện, cũng như bản dịch làm từ Latinh và Hy Lạp. Bên cạnh đó, Euphrosyne là trong giao tiếp với những người anh em trong tinh thần và với đồng bào của họ. Một trong số đó là Kirill Turovsky. Trong trường hợp này, Mục sư đã không đi để chống lại truyền thống cũ hiện có. Cô tìm cách "bật đèn chiếu sáng", những gì được hiển thị và cao nhất trí tuệ của phụ nữ.

Khai mạc nơi ở riêng

Theo "Cuộc sống của ...", Ê-li - Giám mục Polotsk - nhận được từ độ cao xác nhận thiên thần của Thiên Chúa khổ hạnh và dịch vụ Euphrosyne. Cùng lúc đó một sức mạnh cao hơn chỉ ra cho anh rằng anh nên đặt một nữ tu ở phần đầu của tu viện. Ba lần với một thông điệp tương tự của thiên thần đã và St. Euphrosyne, người sẵn sàng chấp nhận sự lựa chọn của Chúa Kitô. Đối với vị trí của tu viện đã được xác định trong khoảng cách đi bộ từ Polotsk Selco. Ngoài ra còn có một Giáo Hội của Đấng Cứu Rỗi và nằm nơi chôn cất của giám mục.

Việc chuyển giao long trọng của ấp Thánh Euphrosyne được tổ chức tại Nhà thờ St. Sophia. Các giám mục ban phước cho Mục sư Ê-li để xây dựng ở nơi này một tu viện.

Thời hoàng kim của tu viện

Euphrosyne của Polotsk trở thành người sáng lập của Thánh Biến Hình ni viện. Tu viện này được biết đến rộng rãi trên khắp đất Polotsk. Nó cũng trở thành một nữ tu và chị em Euphrosyne.

trường cô gái được thành lập tại tu viện. Nó được thực hiện hoạt động giáo dục Euphrosyne. Công chúa, sự tham gia của các cô gái trẻ, dạy họ hát và viết sách, thủ công mỹ nghệ và nhiều ngành nghề hữu ích khác. Ông chăm sóc nữ tu và rằng cô gái biết pháp luật của Thiên Chúa, và đã chăm chỉ. Điều đáng chú ý là các trường có trụ sở tại Tu viện Thánh Biến Hình, nó đã góp phần to lớn cho sự hưng thịnh nhanh chóng của tu viện.

việc xây dựng đền thờ

Trong giữa thế kỷ thứ 12 trên trang web của nhà thờ gỗ Evfrosiniya Polotskaya hình thành để dựng lên một hòn đá. Đối với việc thực hiện các giấc mơ cô đã đến để được tư vấn cho John. tu sĩ này đã có kinh nghiệm trong việc xây dựng đền thờ. Theo "The Life ..." tất cả công việc đã đi khá nhanh chóng. Đã sau 30 tuần Euphrosyne ngôi đền đã được dựng lên. Nó được khai trương vào năm 1161. "Cuộc sống ..." kể của diva đã xảy ra ở phần cuối của việc xây dựng. Nó bao gồm trong thực tế là trong quá trình thi công được kết thúc, thợ xây gạch, đá và không biết làm thế nào để hoàn thành công việc của họ. Nhưng ngày hôm sau, sau khi lời cầu nguyện của các thánh, các thuật sĩ tìm thấy các tài liệu ngay trong lò.

Đền Euphrosyne không bao giờ hết ngạc nhiên các nhà nghiên cứu. Nó khác với nhiều cơ sở vật chất tại thời điểm tỷ lệ của nó, trần đầu hồi, cũng như kéo dài bất thường của trống. khách bí ẩn xuất hiện, và bản thân mình bên trong nhà thờ, mặc dù trong những bức tường khổng lồ, nó được nạp với trụ cột dày.

đền thiết bị

Sau khi xây dựng nhà thờ mới Euphrosyne dành tích cực làm việc để đảm bảo rằng ngôi nhà của Thiên Chúa, đã có tất cả mọi thứ cần thiết cho việc thờ phượng. Các nữ tu đã mời nghệ sĩ vẽ các bức tường của cảnh kinh thánh, trong đó hình ảnh của vị thánh đã được mô tả. Tuyệt vời cho hình ảnh vẻ đẹp của nó đã được đưa vào dàn hợp xướng, cũng như trong một tế bào được thiết kế cho các Mục sư.

Đối với nơi ở của riêng bạn trong nhà thờ mua icon Euphrosinia của Virgin (các kỳ diệu hodegetria Êphêsô). Theo truyền thống, nó đã được viết bởi Thánh sử Luca mình.

chéo bàn thờ

Một vị trí đặc biệt trong nhà thờ mới đã được đưa ra những điều khiến các thợ kim hoàn tốt nhất Kievan Rus Lazar Bogsha. chéo này Euphrosyne. Ông ra lệnh cho nữ tu của ông được đặc biệt xây dựng cho nhà thờ của mình. Trên thập tự giá, nhìn qua chính xác ngày sản xuất (1161) và tên của thuyền trưởng.

Cross of Saint Euphrosyne là một hình dạng sáu cánh. Theo các học giả, quyết định này là một biểu tượng của ánh sáng nguyên sinh. Sáu đầu của thập giá có nghĩa là những sáu ngày, trong đó Thiên Chúa tạo ra thế giới. kiệt tác trang trí đồ trang sức cổ xưa minh họa nghệ thuật trên toàn bộ lịch sử của Tân Ước và Giáo Hội sơ khai. Hội Chữ thập (xem ảnh) Euphrosyne có hình ảnh của Chúa Kitô và Đức Trinh Nữ, Arhangela Gavriila và Michael, các Tông Đồ Phaolô và Phêrô, các Euphrosyne thiêng liêng nhất, và Ioanna Predtechi. Tô điểm cho điều này có ý nghĩa lịch sử kim loại quý và đá.

Tuy nhiên, di tích có giá trị đặc biệt gắn hạt của các di tích thánh. Như vậy, trong crosshairs trên ở phía trước cây thập tự đã được đặt vào Máu Đức Kitô. Hơi dưới đây - những "Tree of Life-Giving". Trong chữ thập trên ở mặt sau có một hòn đá lấy từ Holly Virgin, và đặt dưới hạt Tomb.

Thật không may, trong cuộc chiến tranh với Đức Quốc xã, ngôi đền đã biến mất. Hội Chữ thập này, cũng như Amber Room khét tiếng, được coi là một trong những tác phẩm có giá trị nhất của nghệ thuật, việc tìm kiếm vẫn đang tiếp diễn. Hôm nay ở St. Euphrosyne của tu viện Polotsk là một bản sao chính xác của các di tích, được thực hiện vào năm 1997, Brest kim hoàn-enameller N. P. Kuzmichem.

tu viện

Evfrosiniya Polotskaya được coi là sáng lập viên của tu viện không chỉ của phụ nữ. Church of St - tu viện và khi nó được xây dựng theo lệnh của cô. Virgin.

Sau đó, hai người đã trở thành nơi trú ngụ của Principality của Polotsk các trung tâm giáo dục. Trong mở tại các trường của họ, những người trẻ học cách viết và đọc. Ở đây, một thư viện và hội thảo về viết sách, cũng như thực hiện các icon-sơn và đồ trang sức làm việc. St Evfrosiniya Polotskaya tự tạo ra và sau đó ghi những lời cầu nguyện và bài giảng. Nhưng ngoài việc hoạt động giáo dục nữ tu của mình, ông được biết đến cùng thời với ông như sovetchitsa, hòa giải và một thẩm phán công bằng.

Những năm cuối cùng của cuộc đời mình

Là trong tuổi già, Euphrosyne quyết định đi trên một cuộc hành hương đến thánh Jerusalem. Ở đó, cô, bị cạn kiệt sau một cuộc hành trình dài, ngã bệnh và qua đời ngay sau đó. Polotsk chúa chôn gần Jerusalem, trong tu viện của Thánh Theodosius. Trong năm 1187 nó tổ chức cải táng của thánh nhân. hài cốt của bà đã được vận chuyển đến hang Feodos'ev Kiev-Pechersk Lavra. Chỉ trong năm 1910, các di tích thánh được đưa tới Polotsk.