Đức quốc xã và chủ nghĩa dân tộc là ai

diễn biến gần đây ở Ukraine đã chỉ ra rằng thế giới là quá mong manh. Trong suốt trường hợp xung đột quân sự và các cuộc đụng độ. Lý do cho điều này là không chỉ sự sẵn có của hữu tài nguyên thiên nhiên trên lãnh thổ của một quốc gia, mà còn dấu hiệu quốc gia và chủng tộc của cư dân của nó. Do đó, câu hỏi của người Đức quốc xã, là hoàn toàn thích hợp. Sau những kinh nghiệm của Đức Quốc xã của tuổi ba mươi và bốn mươi của thế kỷ trước vẫn chưa được chứng minh là quá sáng tỏ đối với hầu hết các dân tộc trên thế giới.

Ví dụ, ở Nga, đặc biệt là ở St Petersburg, có các nhóm dân tộc chủ nghĩa và phát xít. Nó đủ để nhớ lại những hành động Maksima Martsinkevicha, hoạt động nhóm Format 18, và Đảng Bolshevik quốc gia dẫn đầu bởi Limonov. Tại Hoa Kỳ, nổi tiếng với sự khoan dung của nó, cũng là phân biệt chủng tộc hiện tại và chủ nghĩa dân tộc, nhưng nó là rõ ràng hơn ở cấp độ của niềm tin tôn giáo. Điều này không ngăn cản tín đồ trào cào toàn bộ các quốc gia với cùng bàn chải, và buộc tội họ một cách sai lầm và luẩn quẩn của cuộc sống.

sự khác biệt giữa chủ nghĩa phát xít và chủ nghĩa dân tộc là gì

Có một sự khác biệt lớn giữa các khái niệm về một phát xít và chủ nghĩa dân tộc. Sự khác biệt chính giữa hai loại mối quan hệ với người dân của mình được thể hiện ở mức độ chấp nhận của các dân tộc khác, chủng tộc và lối sống. Phát xít Đức coi dân tộc mình - các tiêu chuẩn đạo đức, ngữ nghĩa, trật tự văn hóa và xã hội đối với những người khác. Dính vào điểm một chiều của xem có thể không chỉ quẫn biếng nhác thanh niên trong khởi động mắt cá chân quân đội và người đứng đầu cạo.

Ví dụ, những chi phí do Đức Quốc xã được biết nhà triết học Đức Fridrihu Nitsshe. cuốn sách của ông anh yêu Adolf Hitler. Nhưng nó là không thể để phân loại người đàn ông với tư tưởng sô-vanh, nếu chỉ vì ông là người sáng lập học thuyết tương đối và triết lý của cuộc sống. cách ngôn nổi tiếng, thuộc sở hữu của Nietzsche, nó nói: "Không có bằng chứng - chỉ có những giải thích." Có lẽ Nietzsche không thích phụ nữ, các tín hữu bị khinh miệt, nhưng người dân của mình anh ta không yêu một cách mù quáng. Được biết đến Đức Quốc xã, sô-vanh và totalitarians có thể được coi Hegel. Trong tác phẩm của mình, tinh thần tuyệt đối của nhà triết học vĩ đại đặt nền văn hóa và xã hội Đức trong giai đoạn cuối cùng của sự phát triển. Đối với Hegel, Đức là giáo dục và văn minh nhất nước này phải được nâng cao với các nước khác.

Chủ nghĩa dân tộc cũng đánh giá cao và tôn trọng dân tộc của mình, nhưng cũng thừa nhận nền văn hóa và tín ngưỡng của người khác. Vâng, anh ấy đặt ở nơi đầu tiên người dân của họ và nhà nước, nhưng không phải là một mô hình cho các nước khác. chủ nghĩa dân tộc được gọi là Leo Tolstoy, Maxim Gorky và, tất nhiên, Fedor Dostoevsky Mihaylovich.

Chúng tôi trở lại câu hỏi của người Đức quốc xã trong thế giới hiện đại. Mặc dù tốc độ gia tăng của toàn cầu hóa, chủ nghĩa tự do, khoan dung và giao lưu quốc tế của ý tưởng, thế giới vẫn không trở thành hippies giấc mơ xanh. Không ai đốt cháy các loại vũ khí và không khiêu vũ trong vũ điệu nhạc Dzhimi Hendriksa. Sa lầy vào những cuộc cách mạng của Ukraine Nó mất trạng thái kinh tế và xã hội của nó, trong đi qua, phá hủy tất cả các cây cầu với Nga. Và để đổ lỗi, sau đó ai? Những phát xít Đức (được đại diện bởi một bức ảnh ở bên phải) như Bandera? Hoặc dịch vụ của Hoa Kỳ? Vấn đề này rất phức tạp, và không chắc nó có thể được trả lời trong tương lai gần. Hãy nói thêm về Đức quốc xã Ukraina.

Bandera

Đặt tên cho Bandera đi từ ý thức hệ chính trị Ukraine nổi tiếng và chủ nghĩa dân tộc Stepana Andreevicha Bandery. Ông trở thành thành viên đầu tiên của Oun RP (Tổ chức Quốc Dân Đảng Ukraine). 22 tháng 6 năm 1941, trong Chiến tranh thế giới thứ hai, các bên đưa phiến quân phá hoại công việc của các hành động của chính quyền, giết lệnh, để truyền bá thông tin sai lệch, làm gián đoạn các kế hoạch và gieo hoang mang trong nhân dân. Bị bắt trong điều kiện nuôi nhốt Nga đã được trao vào tay người Đức. Bandera lật đổ đã được dập tắt vào năm 1952. Trong cuộc khủng hoảng hiện nay ở Ukraine một lần nữa nói về Bandera. Các tổ chức, như trong những ngày khi nó được dẫn dắt bởi Đức quốc xã cũ, không thay đổi, họ cũng muốn trêu lòng người, gieo hoảng loạn, giết người. Đặc biệt là tập đặc trưng ở Kharkiv, khi các thành viên của đảng này đã bị bắt và bị buộc phải công khai xin lỗi về phía camera.

Phân biệt chủng tộc và chủ nghĩa phát xít ở Mỹ

Nhưng vẫn là câu hỏi vẫn là: ai? Đức quốc xã như Bandera, sẽ không thể để quyên góp đủ tiền để huy động như một số lượng lớn của các lực lượng của mình. Do đó, đa số người dân nói về quyền bá chủ của Mỹ về chơi "Cách mạng Cam" và CIA và FBI. Lịch sử của Mỹ chứa rất nhiều những khoảnh khắc sô-vanh và thô. Lấy ví dụ, tiêu diệt người da đỏ, chế độ nô lệ, màu đen, đặt trên dòng chảy thương mại và không còn cần thiết để tìm kiếm một câu trả lời cho câu hỏi, ai là chủ nghĩa phát xít và Đức quốc xã: người Đức hay người Mỹ, đặc biệt là trong XIX và đầu thế kỷ XX. Mỹ được công bố một người đặc biệt. bản sắc dân tộc của họ, cô nhận được khi chiến đấu nó với châu Âu, đặc biệt là cánh Napoleon vào đầu thế kỷ XVIII, sau đó với Nhật Bản và Đức cho Chiến tranh thế giới thứ hai, với Liên Xô trong giai đoạn sau chiến tranh và các nước Hồi giáo ngày hôm nay. Sự hiện diện của kẻ thù luôn giúp Mỹ phát triển, tiến bộ, và quan trọng nhất để đoàn kết người dân của mình thành một tổng thể duy nhất, mặc dù mức độ lớn của cá nhân hóa. Bây giờ có vẻ như rằng ở Hoa Kỳ quay lưng lại với nó. Họ có quá nhiều giáo theo trào lưu. Những mối quan tâm vấn đề không chỉ là phát xít Đức, mà còn cuồng tín tôn giáo. Nổ các trung tâm phá thai, giết người của các bác sĩ, cọc và cuộc biểu tình chống hôn nhân đồng tính không hiển thị các nước ở nước ngoài trong ánh sáng tốt nhất. Đối với người Mỹ trung bình không Có những câu hỏi của người Đức quốc xã vì Đức quốc xã có liên quan trực tiếp với Hitler và Mussolini, và tự coi mình là một người yêu nước chân chính của Mỹ, những người coi đất nước của họ. Mặc dù nó là đáng chú ý là trong những năm qua của Đức Quốc xã và tình cảm dân tộc ở Mỹ sụp đổ và chỉ xuất hiện như các trung tâm và phản ứng với các sự kiện nhất định. Như vậy, sau khi 11 Tháng Chín năm 2001 ở hầu hết mọi nhà, trên bàn làm việc trong văn phòng và trên đường phố treo the Stars and Stripes.

Mặc dù thực tế rằng thế giới áp đặt dáng đi đi toàn cầu hóa, chúng tôi vẫn chưa học được cách trân trọng các dân tộc và các quốc gia khác, tôn trọng văn hóa của những người khác đối với thực tế, không chỉ là một thay thế cho các món ăn, tranh vẽ và bài hát của họ. Rõ ràng, nhân loại vẫn chưa sẵn sàng để trở thành một con đường duy nhất của phát triển chung. Và ai mà biết được liệu xã hội nói chung để thoát khỏi chủ nghĩa phát xít, chủ nghĩa phát xít, chủ nghĩa Sô vanh, hoặc nó có thể là một phần của bản chất sinh học của chúng tôi.