Nghệ thuật & Giải trí, Văn học
Chủ đề và phân tích của bài thơ "Monument" của Lomonosov
Chúng ta bắt đầu phân tích bài thơ "Monument" của Lomonosov ở đâu? Xét cho cùng, xét theo tên, thành phần tự truyện có một vai trò then chốt trong đó. Làm thế nào để ý thức cuộc sống của người đàn ông xứng đáng này bắt đầu?
Trốn vào ban đêm năm 1730 ra khỏi nhà bí mật từ tất cả các người thân trong lúc nửa đêm anh chàng 19 tuổi ... Trước mặt anh cách xa hàng ngàn dặm. Anh ta mặc một chiếc áo khoác da cừu bị mòn và ném vào áo sơ mi. Trong một chiếc túi du lịch, ngoại trừ một miếng bánh và một cái áo phụ tùng, câu thần thoại của ông đến cuối ngày: nhà toán học hàng xóm Smotritsky và số học của Magnitsky trình bày với ông.
Ông là ai, trẻ Lomonosov, người mà tác phẩm của ông, "Monument", mà ông đã viết mười bảy năm sau đó, đã truyền cảm hứng và truyền cảm hứng cho những nhà thơ tốt nhất của Tổ quốc? Một kẻ phiêu lưu đã bắt đầu cuộc chinh phục của mình bằng khoa học với một sự giả mạo của các tài liệu chứng minh danh tính của mình. Có bao nhiêu niềm hy vọng, bao nhiêu nguyện vọng! Một ngày cuồng tín đọc sách báo, trong khi đang hài lòng với chi phí khổ hạnh - ba lần một ngày. Một thanh niên có bộ nhớ tượng trưng và chỉ số IQ cao nhất buộc phải sống đói khát, chỉ ăn kvass và bánh mì, nhưng vẫn không tiết kiệm được trên giấy và nến ...
Tên của Lomonosov là niềm tự hào của Tổ quốc
Lomonosov ... "Tôi dựng lên một tượng đài cho bản thân tôi không phải bằng tay ..." - sau ông trong 90 năm Alexander Pushkin sẽ nói . Công nhận của Tổ quốc Mikhail Vasilievich, một người thực sự tuyệt vời - hữu hình. Nhà khoa học Nga đầu tiên là nhà khoa học tự nhiên đẳng cấp thế giới; Bách khoa toàn thư được công nhận; Người sáng lập của trường khoa học Nga, một nhà thiên văn học; Một người đặt nền móng của ngôn ngữ Nga hiện đại, một nhà địa chất học, một nhà địa lý, sử gia, một nhà thơ ...
Tài năng sáng tạo
"Đài tưởng niệm" Lomonosov - một câu đặc biệt. Ông - trang trọng và tuyệt vời, vì nó là một mình, thực tế là bài ca ca ngợi cao. Nhiệm vụ của ông là tổng kết công khai nhiều năm thơ.
Chủ đề của bài thơ "Đài tưởng niệm" của Lomonosov là tuyên bố về vai trò nhà nước của thơ Nga, và cũng là định nghĩa về giá trị của một người trong versification. Mikhail Vasilyevich trở thành người dẫn dắt sự phát triển của chủ nghĩa cổ điển trong văn học Nga, sự khẳng định của các nguyên tắc yêu nước, giá trị nhân cách của một người. Công dân - đây là credo của văn học, mà Lomonosov khẳng định ("Monument"). Bài thơ, phân tích cho thấy uy tín, sức mạnh của tài năng thơ ca trưởng thành của tác giả, là một hiện tượng sống động trong thơ Nga.
Theo tiến bộ của nhà nước ngôn ngữ học Lomonosov
"Khái ngữ" của Lomonosov, phụ âm với sự chính xác của "Nghệ thuật Thơ ca" của Horatian đánh dấu sự cải cách của phiên bản tiếng Nga. Trong Monument của ông, nhà thơ tinh tế, với những gợi ý, mà không vi phạm phong cách Horatian, hoan nghênh việc thành lập một xã hội dân sự ở Nga dưới quyền Hoàng đế Peter I.
Chính thiết kế của tác phẩm là hoàn hảo. Nga, theo sứ mệnh lịch sử của nó, có liên quan đến Rome thứ ba. Do đó, nó phù hợp với điều này, mô hình văn minh của quá trình văn học Nga nên được tìm kiếm chính xác trong lịch sử của Rome cổ đại! Logic này được theo sau bởi Lomonosov ("Monument").
Bài thơ, phần phân tích cho thấy đó là một sự mặc khải của nhà thơ, cho biết vai trò nào trong nước ông xứng đáng để có được thơ cao.
Theo hình thức "Tượng đài" của Lomonosov - bài kinh kinh điển, có nguồn gốc - thơ ca ngợi của nhà thơ nổi tiếng nhất của thời kỳ hoàng kim của văn học La Mã Quintus Horace Flaccus. Nhờ đó, tác giả đã thành công trong việc kết nối hữu cơ các giá trị vĩnh cửu và cách phát triển của Nga. Tuy nhiên, ý tưởng chính của bản dịch là để lộ những cách tương tự về phát triển văn học của Nga và Rome.
Sự khác biệt chính giữa "Monument" của Lomonosov và Odeh Horatian "To Melpomene"
Mikhail Vasilievich, lưu ý cẩn thận từ nguồn gốc tầm quan trọng của bản tuyên ngôn xây dựng sự sống và biểu hiện thẩm mỹ, đồng thời rời bỏ những tác phẩm không hồi phục của ông, tức là lyricism, mà ca ngợi niềm vui của cuộc sống. Bằng một iambic hai âm tiết, thực tế mà không có vần điệu các dòng, cố tình sử dụng từ - lỗi thời, Lomonosov đạt được sự rõ ràng, trang trọng, và theo đuổi sự trình bày của tư tưởng. Ode được phân biệt bằng một bài thơ ổn định, cũng như một đồng hồ ổn định, định nghĩa cái gọi là "canon canon". Nghe có vẻ trang nghiêm.
Các điều kiện lịch sử để tạo ra các bài thơ
Peter Tôi thực sự quản lý để khuấy động và huy động để tạo ra một đất nước rộng lớn, trong đó luận án đề cập đến trong một trang phục "Monument" Lomonosov. Bài thơ này mang lại cho chúng ta một mô tả cực kỳ tôn trọng của nhà cải cách hoàng đế là "cai trị trong dân". Có lẽ đó là lý do tại sao ông lại đi vào lịch sử như Phêrô Đại Lợi? Không đề cập đến hoàng đế Nga đầu tiên, Mikhail Vasilievich vạch ra hình ảnh của ông, so sánh nó với hoàng đế La Mã Davnus.
Nhà cải cách thơ Lomonosov, Horace. "Monument" - vương miện của sự sáng tạo của họ
Cả hai nhà thơ: tác giả của bản gốc "Monument" và tác giả của bản dịch của mình, và Horace, và Lomonosov - là những nhà cải cách của mỗi hệ thống văn minh quốc gia của họ. Horace thuộc quyền ưu việt trong việc sử dụng câu thơ của Alkey trong thơ Latin. Lomonosov - phần giới thiệu về việc sử dụng nguyên lý khí động học, sự phát triển các mẫu cấu trúc nhịp điệu khác nhau của thơ Nga. Pushkin đã không được sinh ra, và iambic bốn chân, cũng như các nguyên tắc của versification, đã được phát triển. Bạn nghĩ gì, bởi ai? Câu hỏi là, tất nhiên, hùng biện ...
Là kiến trúc sư của bài phát biểu bản địa, như một nhà ngôn ngữ học, Mikhail Vasilyevich đã chuyển đổi một cách có hệ thống, và trên thực tế - đã tạo ra hùng biện ngôn ngữ Nga.
Ý tưởng về lời ngợi ca của Horace "Exegi monumentum ..."
Tác giả của nó đã đi vào lịch sử như là một nhà thơ-công dân, triết học xác định vị trí của mình trong lịch sử và trong tiểu bang. Các bài luận chính của ông là: nhà thơ vẽ động cơ sáng tạo trong tiểu bang, và nhà nước lại tiếp nhận từ ông ta để đáp lại một hình ảnh thơ ca đặc biệt, vinh quang vinh quang của ông, một hào quang lãng mạn.
Sự đóng góp của Horat vào thơ ca thế giới là gì? Horace, người "tự tạo ra mình", người sáng tạo khoa học về nghệ thuật thơ ca, biết: trên thế giới "có những nơi được khắc bằng đá." Nếu các vị vua và pharaoh tồn tại với các công trình của họ, thì nhà thơ, nhà cai trị của bộ tộc, tạo ra trong ký ức của ông những "biểu tượng bất tử" tinh thần - những tác phẩm của ông. Những tác phẩm này là vô tận, ảnh hưởng đến các linh hồn của các thế hệ khác nhau của con người, chúng gợi lên những suy nghĩ, sự kết hợp. Vì vậy, tên của các nhà thơ không bị lãng quên. Ý tưởng này của La Mã thật sự tuyên bố trong bộ váy của ông "To Melpomene".
Tương tự như người Horatian, nhưng với sự sửa đổi đặc trưng Nga, Lomonosov đã đưa quan điểm của ông về thơ vào tác phẩm "Monument". Bài thơ này có thể khá có bản gốc "Sapere aude" ("Quyết định để có được sự khôn ngoan"). Tầm nhìn của Mikhail Vasilievich cho sự phát triển của văn học Nga thực tế trùng với Horatian. Và điều này mặc dù Lomonosov và Horace đã chia nhau mười lăm năm!)
Tham khảo lịch sử: các câu thơ của Horace đã được giải quyết ...
Tuy nhiên, 250 năm trước khi Lomonosov ra đời, nhà thơ người Ý Francesco Petrarca, một nhân vật Công giáo nổi tiếng của thời Phục hưng Ý, đã tạo ra các câu thơ của ông (sonet, bộ ba, madrigals, canzons), chịu ảnh hưởng của Horace. Phổ biến nhất từ di sản sáng tạo của người La Mã cho các nhà thơ châu Âu, cũng như cho Mikhail Vasilievich, là cuốn thứ ba của cuốn Goracian "The Science of Poetry", nơi có phần thơ ca "To Melpomene".
Lomonosov là người sáng lập nên truyền thống văn chương Horatio
Để tạo bản dịch nguyên bản của tác phẩm La Mã cổ đại, liên kết trực tiếp với chính nó, đồng thời thể hiện nó bằng tư cách cá nhân trước Văn học ... Truyền thống Horatian thơ mộng này được tạo ra bởi Lomonosov. Quyền đạo đức để tiếp tục nó có một vài nhà thơ Nga: Derzhavin, Pushkin, Bryusov, Mayakovsky, Gamzatov, Vysotsky.
Trong thế kỷ XVIII - XIX, mỗi tượng đài được tạo ra: Derzhavin, Pushkin, Lomonosov. Những gì một xu hướng được nhìn thấy trong việc chuyển đổi các di tích để Lomonosov đến đài kỷ niệm của Pushkin? Tác phẩm của Lomonosov chính thức là La mã, và Pushkin chỉ nói về "Rus vĩ đại". Có lẽ, Alexander Sergeyevich vẫn giữ lại logic duy nhất của tác phẩm, và đề cập đến cột trụ của Alexandria như một so sánh.
Lễ tuyên thệ
Phân tích bài thơ "Monument" của Lomonosov chính thức chuyển hướng chúng ta tới thông báo của Horace về thành tích của ông trong thơ ca được xã hội La Mã và nhà nước công nhận. Họ, tiếp theo là danh sách Roman vĩ đại, và Mikhail Vasilyevich. Tuy nhiên, chúng tôi lưu ý rằng Lomonosov không phải là nhân viên bán hàng cùng một lúc - một tính năng bổ sung. Chỉ cần độc đáo của các Lomonosov liệt kê các giá trị của La Mã vĩ đại trước khi Đế chế Đời Đời không phải là trong retelling mù của họ. Sự độc đáo của ý tưởng của Mikhail Vasilievich là, bằng cách sử dụng so sánh của ông với Horace và Nga với Rome, ông nên nói với công chúng về công việc của mình. Chính ông, ông có những thành tích tương tự như Goraccian với văn học của mình! Vì vậy, hầu như mọi đoạn của tác phẩm mà ông viết đều gắn với bản thân mình với Nga và với chính ông ta.
Phân tích bài thơ "Monument" của Lomonosov, viết bằng thể loại thơ ca ngợi, ca ngợi sự trang nghiêm, không đánh giá văn bản - đặc trưng của thơ ca ngợi. Những bài thơ này giả định trước công chúng đọc sách.
Dự án văn học Nga của Lomonosov là "dấu hiệu của sự bất tử"
Trên thực tế, về sứ mệnh tạo ra một ngôn ngữ Nga có trật tự với hệ thống phong cách độc đáo của nó, các nguyên tắc hài hòa của sự hòa hợp, được phát triển bởi một hệ thống hài hòa các thể loại, đã làm tất cả điều này với một biểu tượng, dấu hiệu được viết bởi Lomonosov ("Monument"). Một phân tích ý nghĩa lâu dài của sự đóng góp này cho sự phát triển của từ ngữ cho thấy tính duy nhất của chủ nghĩa cổ điển Nga. Trái ngược với chủ nghĩa cổ điển châu Âu, vào thế kỷ 18 Nga không dựa vào truyền thống văn học quốc gia phát triển. Nhưng Lomonosov đã phát triển trật tự của nó. Tức là, nhờ Mikhail Vasilievich, vào thế kỷ 18 ở Nga, lý thuyết văn học vượt xa thực tế của bà.
Nhà thơ là bất tử ở quê nhà
Đây là một "dấu hiệu vĩnh cửu" thật sự - một hệ thống hoàn hảo của việc cung cấp cho tất cả các nhà thơ - những người thừa kế Lomonosov. Rốt cuộc, tiếng Nga tuyệt vời đã hết thời. Nó nhấn mạnh điều này, nhà thơ - nhà khoa học quay sang biểu tượng nổi tiếng của sự vĩnh hằng - các kim tự tháp. Tác phẩm của "Monument" của Lomonosov lập luận rằng số phận của nhà thơ - một công dân bị ràng buộc bởi vô số mối quan hệ với quê hương - cũng gắn liền với nó. Ông, giống như huyền thoại Antey, rút ra sức mạnh từ quê hương của mình. Sự sáng tạo cao không thể dựa vào tình trạng của nhà nước và phải phục vụ nó, Mikhail Vasilievich tin.
Danh tính của Lomonosov và Horace là gì?
Đọc các dòng của Đài tưởng niệm Lomonosov, nơi bài diễn văn chính thức là thay mặt cho nhà thơ La Mã, bạn thực sự cảm thấy một cảm giác của deja vu với Nga của thế kỷ thứ mười tám, thơ của nó.
Tác phẩm của Lomonosov được các nhà thơ tiếp tục
Anh ta, giống như Horace, không khiêm tốn quá mức và so sánh khách quan của mình với văn học với sự xuất hiện tiếp theo, nghĩa là Quá trình văn học tương lai. Ông hiểu rằng công việc của ông sẽ luôn luôn được yêu cầu, những thành tựu của ông đã xác định xu hướng chính trong việc phát triển thơ ca, điều đó chắc chắn sẽ tiếp tục theo đuổi những người theo. Do đó, Lomonosov, theo tiếng La Mã vĩ đại, vang vọng "Tôi sẽ không chết ở tất cả ..." Ông theo Horace và liên kết vinh quang của mình với vinh quang của nhà nước. Trong bài thơ Lomonosov sử dụng từ "Rome", mặc dù người đọc thông minh dưới này nhìn thấy "Nga".
Kết luận
Tuy nhiên, đừng quên rằng thiên hà bằng vàng của Nga đã nhận được từ Lomonosov một món quà vô giá - một lý thuyết hài hòa về các quy tắc hùng biện và thơ văn khoa học của việc so sánh. Iambic bốn chân của Pushkin được phát minh trong phòng thí nghiệm sáng tạo của Mikhail Vasilyevich.
Sự đóng góp vô giá không thể chối cãi của Lomonosov đối với thơ Nga chỉ cho chúng ta thấy bài thơ "Monument" của ông.
Similar articles
Trending Now