Canteen-keeper ... đó là căng-tin-keeper: định nghĩa, lịch sử và thú vị thật

Từ biên niên sử thời Trung cổ sớm và biên niên sử nó được biết rằng, cùng với quân đội luôn luôn đi theo căng-tin-thủ môn. Nó chỉ đơn giản là các cô gái và phụ nữ, những người đã phục vụ những người lính và hiệp sĩ. Làm thế nào một cách chính xác chúng tôi mô tả dưới đây.

Tướng trong chiến tranh

Canteen-keeper - nó không đẹp, và dì trung niên mà chắc chắn có thể uống, la mắng bất cứ ai và không phải sợ bất kỳ viên đạn hoặc lưỡi lê, không có công việc bẩn thỉu. Người bảo vệ phía sau của quân đội là xe mà phục vụ cả hai cửa hàng, bệnh xá, giặt ủi và phòng tắm. Họ sở hữu căng-tin-thủ môn. Bên cạnh đó, một số phụ nữ đã có thể sử dụng thành công vũ khí để tự bảo vệ mình trong những hoàn cảnh không lường trước được và không để rơi vào trạng thái kẻ thù. Họ kantinerki.

Những người khác, những người được gọi là vivanderki, đi thẳng vào cuộc cạnh tranh. Vũ khí mà họ thì không. Chỉ có nước và vodka. chuông được gắn liền với chúng, trong đó, leng keng, bị thương đã báo cáo rằng sự giúp đỡ là trong tầm tay. Lính ấp ủ và tôn trọng bởi trợ lý của họ, và nếu ai đó quyết định trong cuộc chiến để giết người phụ nữ, sau đó một người đàn ông tàn sát mà không cần xét xử.

chức năng khác

Bên cạnh đó, căng-tin-keeper - một "cô gái cho vui." Những người lính không chiến đấu trong mọi lúc, anh cần một người xả, và cho mục đích đó ông tiếp cận một người phụ nữ, bắt đầu từ tuổi mười hai và kết thúc với phụ nữ lớn tuổi.

Mỗi người lính đã có người phụ nữ của mình, người đã cho anh không chỉ là thú vui tình dục, mà còn phục vụ như là điền chủ của mình, mang theo không cần thiết vào thời điểm này các vũ khí và phụ kiện cho nhà bếp. Cô đã tìm kiếm cho anh ta ăn uống, giúp cướp và thậm chí chia sẻ nó. Và nếu một người lính bị thương, sau đó một cách trung chăm sóc cho anh ta. Các tuyệt vọng và propan nhất là trong cuộc thập tự chinh xa xôi, nơi nó được dễ dàng để rơi vào tình trạng nô lệ cho người Hồi giáo, nhưng họ lái xe tham lam, mạnh mẽ hơn nỗi sợ hãi.

Cố gắng lái xe "cô gái vui vẻ"

Phụ nữ "dễ dàng đức" trong đơn vị tăng phái và quân đội đổ xô ngày càng nhiều. Lệnh đã quyết định để đối phó với tình trạng này, bởi vì họ tiêu thụ quy định quá nhiều, và họ lan truyền bệnh hoa liễu. Trong quân đội Anh vào cuối thế kỷ XVI nó được phép lấy đi từ số tiền cô gái đuổi theo họ và thậm chí chia tay trái. Người ta không biết thế nào đến nay cuộc chiến đã đến với họ, nhưng không có "phụ nữ nào" không có quân đội không tồn tại, và thích ứng với họ để yêu cầu của họ. Những người lính bị bắt trong ngoại tình hoặc công đoàn bất hợp pháp, bị bắt giam và bị tước đoạt thu nhập hàng tháng.

Công tước của phụ nữ Burgundy tích lũy trong số tiền của ba ngàn người, buộc phải đào một kênh dẫn dòng tại Neisse, mà ông bị bao vây. Họ mỗi ngày để âm thanh của trống và sáo đi làm trên chúng vỗ cánh một biểu ngữ với một người phụ nữ vẽ trên đó. Ông giám sát hành động của đao phủ của họ. Do đó, phụ nữ không bị trục xuất khỏi quân đội nói chung, nhưng chỉ cấm kết nối cá nhân với quân nhân. Tại Pháp, họ dưới sự giám sát của người phụ trách, người, như một người lính, ông đã tổ chức chương trình và cấm việc giữ ngựa để tìm thức ăn đủ ngựa lính.

quân đội Đức

Người Đức của những người phụ nữ thành lập nhóm, Thủ trưởng mà họ vâng lời.

Hiến chương đã được tạo ra cho họ, mà họ có nghĩa vụ phải trung thành với chủ nhân, mặc hành lý của họ như động vật gói trong điểm dừng để nấu ăn, mang đến cho bảng, rửa, rửa và dọn dẹp một cách khiêm tốn, không bướng bỉnh để hành xử. Sẵn có rút đi vào nền.

Hành động tàn bạo, mà vẫn trong các tài liệu

Trong quân đội, chỉ huy quân đội Pháp Filippa Strotstsi năm 1570, đã tích lũy rất nhiều phụ nữ rằng phong trào đã trở thành bất khả thi. Nếu không có suy nghĩ hai lần, ông cắt "nút thắt Gordian" cách khủng khiếp nhất. Đầu tiên chúng ta chọn những người phụ nữ đẹp nhất, và số còn lại, đã có tám, chỉ đơn giản là bị chết đuối trên sông dưới tiếng kêu và tiếng la hét thật đau lòng của họ. tội phạm này không đi không bị trừng phạt. Mười hai năm sau vẫn như nhau Strozzi bị thất bại nặng nề của biển trong Azores. Tám người sống sót: một sự trùng hợp đáng kinh ngạc. Người Tây Ban Nha thực hiện mỗi người, và hầu hết thưa ông Philip họ đã bị chết đuối ở độ sâu của biển. Vì vậy, nó bắt kịp với Providence.

Có gì thu hút markitantok để landsknechts

Không có vấn đề như thế nào cuộc sống khó khăn là một phụ nữ trong chiến tranh, họ vẫn muốn tham gia quân đội. Canteen-keeper - một sinh vật thực tế và mơ mộng cùng một lúc. Tất cả trong số họ muốn kết hôn hoặc để làm giàu. Một số quản lý. Sau khi phục vụ cho năm năm, hoặc thậm chí Bảy errand, họ khéo léo đã tham gia vào chiến lợi phẩm, và tích lũy một nhà nước phong nha. Điều này cho phép chúng tôi để mua một trang trại hay nhà hàng hay thậm chí là một người chồng từ tầng lớp quý tộc nghèo khổ, sau khi trở thành phổ quát "xả rác" phụ nữ.

Làm thế nào bạn có thể không nhớ Martha Skavronskaya mà ranh mãnh quản lý để thực hiện một sự nghiệp hoành tráng. Trong trường hợp trước khi lass Đức bà Rut Talhaym! Đây bavarka mạnh mẽ với những thói quen của một grenadier, khi đội hình bắt đầu chạy dưới áp lực của Thụy Sĩ, vì vậy anh dũng chiến đấu với người Đức đã trở lại và chiến thắng. Ruth bị thương, nhưng sống sót. trưởng của họ, Đại Tá Alhgoyts yêu cầu từng ném mình dưới chân cô một nắm vàng. Và Hoàng đế đưa nó lên cấp bậc cao quý.

lãng mạn

Chỉ với thời gian bị lãng quên tất cả các bụi bẩn, và đã viết một bài hát về lãng mạn trẻ căng-tin-thủ môn. Okudzhava, cuộc chiến cuối cùng, không mô tả nhân vật của mình, nhưng nó dường như chúng ta xinh đẹp. Cô gái đã chết, và cuộc chiến vẫn tiếp diễn. Ai sẽ sống sót và tại sao - không rõ. Tay cầm màn trập vào đầu - khao khát, và đã linh hồn tăng vọt như thế nào. Tại sao, anh ta hỏi lý do tại sao chúng tôi đang viết trên cát với máu? Thiên nhiên là không cần thiết. Man - một sinh vật mà đòi hỏi chiến tranh, và sau đó tất cả một lần nữa: các từ và đạn, và tình yêu. Ông đã đúng. Ở khắp mọi nơi chảy máu. Không trong chốc lát không có hòa bình trên trái đất.

Để chiêm ngưỡng những chiến binh đáng yêu bao phủ trong một tấm màn che của sự lãng mạn, bạn sẽ thấy ba lê "Markitanka". Nó được viết bởi Tsezar puni, một biên đạo múa và biểu diễn đã trở thành Arthur Saint-Léon năm 1844.

libretto nhanh "Canteen Girl" múa ba lê

Ballet bao gồm một hành động duy nhất. Địa điểm - làng Hungary. Kathy, kệ căng-tin-thủ môn, yêu Hans, con trai của một chủ quán trọ.

Nhưng mong muốn của mình để kết hôn, và thị trưởng, và các ông trùm địa phương, những người nhìn thấy mình như grooms Kathy. Cuộc phiêu lưu cô gái đáng yêu và một thanh niên dũng cảm làm cho việc câu chuyện.

Marius Petipa dàn dựng tại Nhà hát Mariinsky ở St Petersburg ballet "Canteen Girl" năm 1881. Ông đã có một tài năng tốt, và trong mỗi tác phẩm của ông chiến thắng thiện trước cái ác. Một vẻ đẹp thiết lập chúng nhảy từ lâu đã là một tác phẩm kinh điển bất tử.