Các tính năng và đặc điểm của chế độ chuyên quyền. Ancient chế độ chuyên quyền phương Đông. Chế độ chuyên quyền - đó là ...

Từ "Dân chủ" trên môi của nhiều người, nhưng người ta thường không biết ý nghĩa chính xác của từ này và sử dụng nó một cách thích hợp và đầy đủ. Dưới đây chúng tôi sẽ giải thích những gì một chế độ chuyên quyền như giải thích từ này nhiều nguồn khác nhau, và đặc điểm của nó là gì.

Chế độ chuyên quyền - đây là những gì?

Hãy bắt đầu với định nghĩa chung nhất của từ này. Vì vậy, chế độ chuyên quyền - một hình thức cụ thể của tiểu bang nơi tất cả quyền lực thuộc về độc quyền cho quốc vương. sức mạnh đó không được điều chỉnh bởi pháp luật, chế độ quân chủ là thường di truyền và các quy tắc cai trị, dựa vào bộ máy quân sự-hành chính.

Thông thường, chế độ chuyên quyền gặp như một hình thức của chính phủ trong các đế chế cổ đại. Ví dụ, ở Ai Cập, Assyria, Ba Tư, Babylon, Trung Quốc, Ấn Độ. Đương nhiên, trong trường hợp này các bạo chúa từ là pháp luật và không được thảo luận. Đó là trong chế độ chuyên quyền đưa ra những luật lệ ngu ngốc và đẫm máu nhất. Đây không phải là đáng ngạc nhiên, là người cai trị của một người thần tượng. Một ví dụ nổi bật của việc này - người Ai Cập. Ngay cả sau cái chết của Pharaoh là tương đương với Thiên Chúa, và ông trả tỏ lòng tôn kính đến danh dự thích hợp. Mặc dù thực tế rằng sức mạnh của bạo chúa là de jure không giới hạn, de facto, mọi thứ đã sai. Các hoạt động của bạo chúa bị hạn chế và thường phụ thuộc vào lợi ích của một vòng tròn hẹp của giới quý tộc. Do đó, chế độ chuyên quyền - một hình thức thuận tiện của chính phủ đối với các tầng lớp và thường cùng tồn tại với các đầu sỏ.

Hãy xem xét các khái niệm về "chế độ chuyên quyền phương Đông cổ đại"

Khái niệm về chế độ chuyên quyền Oriental đi thậm chí từ Herodotus - cha đẻ của lịch sử. Ông mô tả một tình huống mà những người cai trị không phải chỉ đơn giản là nhà thờ khép kín, lớn và nhỏ, mà còn buộc người để xây dựng bản thân rất lớn, lăng tẩm uy nghi và lăng tẩm. Khái niệm về chế độ chuyên quyền phương Đông cổ đại có đặc điểm nhất định. Do đó, người đứng đầu nhà nước, người nắm toàn quyền của tòa án và hiện thân của luật vũ trụ là người cai trị chuyên chế. Ông được tôn thờ, thần tượng anh ấy, anh ấy ghét và sợ hãi. Hình thức của chính phủ là, tất nhiên, quân chủ, và quyền lực là cha truyền con nối. Nhưng bạo chúa không thể chi phối mà không có sự hỗ trợ của một bộ máy hành chính chi nhánh mạnh mẽ. Ông được yêu cầu quản lý xã hội khác nhau một cách hiệu quả, mà đã hình thành lớp khác nhau, chưa kể đến sự bất bình đẳng sở hữu đầy đủ hình thành. Bên cạnh đó, ngay cả trong thời cổ đại xã hội Đông đã hình thành và có được các tính năng mà có thể được truy thậm chí ngày hôm nay. Ví dụ, người ta đã phân biệt, và mỗi tầng lớp xã hội không chỉ có chỗ đứng trong hệ thống phân cấp, nhưng cũng lưu ý cho tổ chức, quyền và trách nhiệm của mình. Đó là trên nền tảng này có thể hình thành và nở bạo lực khởi đầu màu chế độ chuyên quyền của phương Đông cổ đại.

Hệ thống cấp bậc của các xã hội Đông cổ đại

Phát biểu về xã hội của phương Đông cổ đại, chúng ta không thể bỏ qua một hiện tượng xã hội như nô lệ. Thông thường, đây là cái gọi là chế độ nô lệ trong nước, khi một người nô lệ là tài sản của một gia đình lớn. Bên cạnh đó, nô lệ lao động trong khu phức hợp đền thờ trong xây dựng, trong các lĩnh vực. Ai đã trở thành một nô lệ?

Về nguyên tắc, một nô lệ có thể là bất cứ ai. Thông thường, tầng lớp xã hội này được bổ sung các tù nhân. Nhưng nó cũng sẽ xảy ra rằng một nô lệ có thể trở thành một người tự do. Đây nô lệ nợ. Các ngày càng trở thành một cộng đồng, lớn hơn mức độ nô lệ nợ mua lại. Nếu chúng ta nói về chế độ nô lệ nói chung, ở Ai Cập và ở Trung Quốc tại thời điểm chuyển giao thế kỷ 2-3, thậm chí tạo ra những thị trường nô lệ đã được bán chỉ cho phù hợp với mọi sở thích. Servant có thể đủ khả năng để mua thậm chí là một người chăn chiên, một người làm vườn hay một nghệ nhân tầm thường. Nó cũng là một phần của các tính năng của chế độ chuyên quyền. Tất cả điều này dẫn đến quy mô khổng lồ của việc buôn bán nô lệ.

tính năng đặc trưng của chế độ chuyên quyền Oriental

Thứ nhất, đó là nội dung tôn giáo quyền lực cai trị chuyên chế. Monarch dưới chế độ chuyên quyền cảm giác hồi sinh của Đức Chúa Trời, là hiện thân. Theo đó, quyền lực của mình được đưa ra bởi không ai khác hơn Đấng Toàn Năng mình, và đã có tuyệt đối.

Các vị vua được coi là thẩm phán chỉ có biện pháp tính hợp pháp của bất kỳ hành động. Điều này nói lên tất cả: từ mối quan hệ với quốc vương để danh hiệu của mình. xây dựng như vậy của vấn đề quyền lực đã phải đoàn kết xã hội. Và nó kết hợp. Xét cho cùng, nếu sức mạnh cho quốc vương một lần nữa, nếu nó được trao cho ông bởi Đức Chúa Trời, trái với thống đốc chỉ đơn giản là vô dụng. Thật ngớ ngẩn, bởi vì sức mạnh của Thiên Chúa, theo định nghĩa, một khôn ngoan và được nhắm vào lợi ích chung. Do đó, sức mạnh của bạo chúa và lưu giữ, người chỉ đơn giản là sợ đi ngược lại nguyên tắc của mình. Đặc biệt kể từ khi ông được coi là không ai khác hơn thầy cả thượng phẩm hoặc người đứng đầu của toàn bộ hệ thống cấp bậc linh mục. Hãy xem xét các tính năng đặc trưng khác của chế độ chuyên quyền.

Nhiệm vụ của các bạo chúa là người đứng đầu của hệ thống cấp bậc linh mục,

Ông có mọi quyền để thực hiện tất cả các nghi lễ tôn giáo gắn liền với sinh và chu kỳ sinh sản. Trong một số trường hợp, người cai trị thậm chí có thể xóa bỏ sự thờ phượng của các vị thần cũ và việc thành lập một tôn giáo hoàn toàn mới (như đã xảy ra ở Ai Cập).

Nhưng những gì trong mọi trường hợp nó không nên làm đương kim quốc vương - là tham gia vào các nghi lễ liên quan đến cái chết. Đây là một phần do thực tế rằng sức mạnh của Thiên Chúa có thể thực hiện chỉ tốt, chỉ để giành chiến thắng, nhưng không phải để gieo cái chết và nỗi buồn. Bên cạnh đó, đôi khi những người cai trị giới thiệu giáo phái riêng của họ. Điều này tạo ra ấn tượng về sự liêm chính, bất khả xâm phạm của người cai trị của cơ thể. Do đó, một nỗ lực có thể được so sánh với báng bổ, bài phát biểu chống lại Thiên Chúa (hoặc vị thần) và sẽ bị trừng phạt nặng nề nhất. Ví dụ, kẻ giết người không may mắn có thể được thực hiện, trục xuất, và những thứ tương tự. Nhưng không phải tất cả mọi thứ rất trơn tru.

lồng vàng cho một bạo chúa

Chế độ chuyên quyền không phải là khả năng miễn dịch. Monarch sống trong một cái lồng bằng vàng, như có liên quan đến nhiều hạn chế. Ví dụ, cuộc sống của ông đã được quy định chặt chẽ palace nghi thức, quy ước và định kiến. Thông thường, đây là tất cả được thực hiện để bảo vệ một vị vua linh thiêng. Tuy nhiên, đôi khi thậm chí bị giết thống đốc chỉ đơn giản có thể là bởi vì, theo các nhà chiêm tinh, ông còn sống trên trái đất đã hết hạn. Nó không phải là cần thiết để giải thích tại sao tòa án đã luôn luôn là một nhà ảo thuật-thầy bói. Bất kỳ cai trị đã quan tâm đến làm thế nào để phát huy tối đa các nhà chiêm tinh kéo dài tuổi thọ của nó. Kết quả là, nó là nhà chiêm tinh đóng vai trò của "hồng y xám" như phụ thuộc vào họ, một cách nghịch lý, cuộc sống của người cai trị bán thần thánh.

Chúng tôi chạm vào các tính năng của điện vua chuyên chế

Vị trí của ông không có gì để làm với việc xác định các vị lãnh đạo và bản thân nhà nước. Nó chỉ mất vị trí của nó trong số các tổ chức bắt buộc khác. Chưa hết quyền lực của mình cũng không đến nỗi không giới hạn. Ví dụ, thống đốc nộp cho bộ luật và các quy tắc đặt ra trước đó. Vâng, thống đốc sẽ thành lập những quy định mới của cuộc sống, luật và nghị định ban hành, nhưng đồng thời, các luật này đã có một số hạn chế.

Đặc biệt, họ không nên mâu thuẫn với nguyên tắc cơ bản của xã hội. Một ví dụ tuyệt vời của điều này có thể Ấn Độ. Trong khi các thống đốc và có thể phát hành bất kỳ nghị định, họ không ở trong bất kỳ cách nào liên quan đến vi phạm của hệ thống đẳng cấp và lối sống của con người, các vấn đề liên quan đến đức tin. Khá thú vị là câu hỏi của những người quyết định, tương ứng với một luật ý chí của các vị thần hoặc vi phạm nó. Ngay cả trong Babylon áp dụng pháp luật không nên mâu thuẫn với các nguyên tắc truyền thống của nhà nước pháp quyền. Ngay cả những mã đầu tiên của pháp luật đã được tạo ra như là một nỗ lực để bảo vệ các đơn đặt hàng truyền thống từ các hiện tượng tiêu cực mới trong xã hội.

Tôi có thể đánh bạo chúa?

Bên cạnh đó, sức mạnh của bạo chúa không liên quan đến quyền tư pháp. Ông là người nắm toàn quyền mặc định của công lý. Anh ấy có thể tha thứ cho người phạm tội hoặc để trừng phạt anh vì lý do nào đó. Đôi khi có một loại công lý hoàng gia, ví dụ, một đại diện của một tòa án như vậy là Solomon. Do đó, chế độ chuyên quyền - nó thường không phải là những gì có nghĩa là những người từ.