Burger - một người dân thành phố. Lịch sử của khái niệm "hamburger"

Một vai trò rất lớn trong việc hình thành tầng lớp trung lưu hiện đại ở Tây Âu chơi công dân tự do. Động cơ chính của cải cách trong thời Trung Cổ đã có những người sống tại các khu vực dân cư lớn, mỗi trong số đó được gọi mình là một "hamburger". Từ này về sau đã trở thành một biểu tượng phổ quát của con người tự do và giàu có sống ở các thành phố châu Âu.

Burgers trong thời Trung Cổ đầu

Trong những năm đầu thời Trung Cổ bánh burger - một cư dân của các khu định cư bổ sung hoặc sống bên cạnh nhà thờ hoặc nhà thờ Lutheran. Trong những khó khăn lần đền thờ và nhà thờ phục vụ không chỉ cho việc thờ phượng nhưng cũng đóng vai trò của một nơi an toàn trong các cuộc tấn công, chiến tranh và thiên tai. Nhà thờ và chùa chiền được tăng cường cho an ninh lớn hơn, và những người tìm cách bảo vệ trong các bức tường của họ, nhất thiết bản thân trở thành người bảo vệ của nơi thiêng liêng, vì vậy dần dần chuyển từ "bánh burger" - từ một công dân bình thường của một ngôi làng kiên cố, ông trở thành người bảo vệ của mình.

Burger ở trung kỳ trung cổ

Từ thế kỷ thứ mười ba, khái niệm về burghers lan sang tất cả các thành phố ở miền bắc và miền trung châu Âu. Thuật ngữ "bánh burger" bây giờ được nhúng vào một ý nghĩa hoàn toàn khác nhau. Burger - một thành viên của sự độc lập kinh tế của bất động dân sự; công dân, tham gia vào công tác quản lý thành phố của họ hoặc thậm chí nhà nước. Burgertum kết hợp xã hội tầng lớp trung lưu, đại diện cho lợi ích của công dân tự do, thương nhân, thợ thủ công. Burger, như một người tự do, trái ngược với chư hầu - một người phụ thuộc. Với việc mở rộng liên kết thương mại tất cả các thành phố lớn đã nhận được pháp luật thành phố (Magdeburg) - và do đó một số lượng lớn các công dân có quyền tự gọi mình là burghers. Họ không thuộc về bất kỳ quần chúng bình dân, cũng không phải để các gia đình quý tộc cổ đại. Về cơ bản, tầng lớp trung lưu mới nổi này có thể trở thành một đối lập có tổ chức cho chế độ phong kiến thời trung cổ và nhà thờ.

nhà thờ đối đầu

Dưới chế độ phong kiến, mục tiêu chính, trong đó đề ra burger - đó là đặc quyền và quyền tự do của thành phố quê hương ông, việc tham gia vào chính quyền địa phương. Bên cạnh đó, burghers đạo cuộc biểu tình của họ chống lại các nghi lễ Công giáo tươi tốt và nghi lễ. Burghers, giống như giai cấp tư sản, tìm kiếm một, nhà thờ rẻ đơn giản với các dịch vụ thờ phượng trong ngôn ngữ đơn giản. Không hài lòng với giáo của quần chúng được giáo dục dân số đô thị và là nguyên nhân của nổi tiếng "95 đề tài" Martina Lyutera. Do đó nảy sinh các Lành / Lutheran / trong nhà thờ Thiên chúa giáo.

Cải cách theo sau là sự xuất hiện của Giáo Hội Lutheran sẽ không thể thực hiện nếu không có sự tham gia của burghers. Burghers đã dẫn đến giai cấp tư sản - lớp thứ ba. Kể từ thế kỷ XIII, về việc ai những bánh mì kẹp thịt, tốt nhất nói di tích nổi tiếng của nghệ thuật và kiến trúc, đẹp bảo quản trong nhiều thành phố của Đức. Nhà tài trợ và các nhà hảo tâm của các nhà khoa học, nhà văn và nghệ sĩ, họ đã để lại một dấu ấn sâu sắc trong lịch sử nhờ vào sự ủng hộ của các nghệ sĩ nổi bật của thời gian của mình.