Bức tranh tôn giáo của thế giới

Đó cũng bao gồm các khái niệm về "bức tranh tôn giáo của thế giới"? Theo nghĩa chung nhất, nó đề cập đến những biểu hiện tôn giáo ở các quốc gia cụ thể và trên thế giới như một toàn thể, bản chất của họ, cường độ. Cũng đưa vào tài khoản của họ tác động đối với xã hội và động lực của sự phát triển.

Đó là, khi phân tích hình ảnh tôn giáo trên thế giới, được đưa vào tính toán sự hiện diện của một loạt các tôn giáo, giải tội và phương hướng, sự tương tác liên tôn trong số đó. Chúng tôi nghiên cứu sự khác biệt tỷ lệ phần trăm, sự xuất hiện lịch sử trong một xã hội nhất định và ảnh hưởng đến nó.

Nhưng trong thực tế, để cho biết con số thực tế của các tín hữu thuộc về một tôn giáo cụ thể, nó gần như là bất khả thi. Điều này là do sự hiểu biết mơ hồ về khái niệm "tôn giáo." Vì vậy, theo định nghĩa, Giáo Hội Chính Thống, cho nó bao gồm tất cả những ai nhận Bí Tích Rửa Tội. Mặc dù trên thực tế nhiều người tự gọi mình là "chính thống" chứ không phải là thuộc về truyền thống lịch sử và văn hóa hơn là những lời thú nhận.

Hầu hết các nhà thần học tin rằng bức tranh tôn giáo hiện đại của thế giới là các nước không đồng nhất và phát triển khác nhau đáng kể trong lĩnh vực này bởi các nước đang phát triển. Thực tế là các nước phát triển đang giải quyết cả hai vấn đề trong nước và chính sách đối ngoại. Trong khi duy trì sự bất công xã hội và nghèo đói vẫn là mức cao của sự thịnh vượng vật chất của người dân. Nó cũng được phát triển và trình độ giáo dục.

Nhưng ở các nước đang phát triển, phần lớn dân số chỉ đạo các nguồn lực tinh thần và tình cảm của mình đến các vấn đề kinh tế trong nước. Có tôn giáo phù hợp hơn cung cấp cái nhìn thế giới đơn giản, cung cấp cho từ ngữ dứt khoát và rõ ràng cuộc gọi đến hành động. Tất nhiên, trong một xã hội phát triển, quá, có thể được thể hiện xu hướng tương tự, nhưng họ không quá bén rễ do ưu thế của người dân được đào tạo.

Như phân tích của thực tế, ở giai đoạn hiện tại của các nhóm tôn giáo không phải chịu nghĩa vụ và quy tắc như dễ dàng trên đức tin mù quáng. Bây giờ kiểm tra một cách cẩn thận và kiểm tra tất cả các di sản của quá khứ, đặc biệt là các nhà khoa học đại diện này hay nhóm đó.

Số phận của các tôn giáo (theo nghĩa rộng) trước khi dự đoán hai lựa chọn: sự tuyệt chủng không thể tránh khỏi và hoàn chỉnh hoặc, ngược lại, một sự hồi sinh với sức mạnh lớn hơn. Héo đi, như cuộc sống đã cho thấy, nó đã không xảy ra. Tôn giáo vẫn còn ảnh hưởng đến đời sống xã hội, nhưng hiệu quả là thay đổi nhân vật của mình.

Thể là vì nó có thể, các học giả tôn giáo đã kết luận rằng đa số dân số thế giới vẫn luôn tôn trọng các tôn giáo, chỉ khác nhau ở các hình thức biểu hiện của nó.

Theo những năm cuối cùng của các thành phần tôn giáo thế kỷ 20 của dân số thế giới là như sau: 1 tỷ Kitô hữu, trong đó có người Công giáo, 800 triệu, 400 triệu và 200 triệu người Tin Lành, Chính Thống; 300 triệu Phật tử; 600 triệu người Hindu, 800 triệu người Hồi giáo; 300 triệu tín đồ của Khổng Tử. Bên cạnh đó, có rất nhiều giáo phái không được ghi lại và chuyển động. Một số thông thường, các tôn giáo chính cũng không được bao gồm trong danh sách này.

Có gì người ta có thể nói một cách chắc chắn tuyệt đối, đó là thế giới quan tôn giáo hiện đại được đặc trưng bởi hoàn chỉnh quá trình thế tục hóa - sự dịch chuyển của xã hội của tôn giáo. Đó là, ở giai đoạn này trong phần lớn các quốc gia, nó đã hoàn toàn không ảnh hưởng đến việc thông qua các quyết định chính sách hay đời sống xã hội, như trường hợp trước đó. Điều ngược lại xảy ra: việc sử dụng tôn giáo của các chính trị gia vì lợi ích riêng của họ.

Hoàn thành quá trình thế tục hóa liên quan đến hiện đại hóa, sự phát triển của nền văn minh, với sự chiến thắng của cái nhìn thực dụng của cuộc sống, xem từ quan điểm của hiệu quả và tiện ích.