Vắn tắt lịch sử của người Do Thái

Những quốc gia có rễ mạnh nhất của hành tinh chúng ta? Có lẽ câu hỏi này là có liên quan đối với bất kỳ nhà sử học. Và hầu như mỗi một trong số họ trả lời một cách chắc chắn - những người Do Thái. Mặc dù thực tế rằng nhân loại đã sinh sống trái đất trong hàng trăm hàng ngàn năm, lịch sử của nó, chúng ta đã biết, lúc tốt nhất, cho hai mươi thế kỷ cuối cùng của thời đại chúng ta, và về cùng một số BC. e.

Nhưng lịch sử của dân Do Thái đi trở lại sớm hơn nhiều. Tất cả những sự kiện trong đó quyện chặt vào nhau với tôn giáo và đang đàn áp liên tục.

Việc đề cập đến đầu tiên

Mặc dù tuổi đáng kể của họ, đề cập đến đầu tiên của người Do Thái có nguồn gốc từ thời điểm các tòa nhà của các kim tự tháp của pharaoh Ai Cập. Đối với các hồ sơ bản thân, lịch sử của dân Do Thái từ thời cổ đại đến đầu đại diện đầu tiên của mình - Abraham. Sơn Shem (trong đó, lần lượt, chiếm con trai của Noah), ông sinh ra trong Mesopotamia rộng lớn.

Khi trưởng thành, Abraham chuyển đến Canaan, nơi ông gặp gỡ người dân địa phương, tiếp xúc với phân rã tinh thần. Đây là nơi mà Đức Chúa Trời lấy dưới cánh của mình chồng này và hợp đồng với họ, qua đó đặt dấu ấn cho ông và con cháu của mình. Từ lúc đó, và bắt đầu các sự kiện được mô tả trong những câu chuyện Tin Mừng, đó là rất phong phú về lịch sử của dân Do Thái. Tóm lại nó bao gồm các giai đoạn sau đây:

• Kinh Thánh;
• cổ;
• cổ;
• thời trung cổ;
• thời gian mới (bao gồm Holocaust và sự trở lại của người Do Thái Israel).

Di chuyển đến Ai Cập

Trong đất Canaan, Abraham bắt đầu một gia đình, anh có một đứa con trai, Isaac, và từ ông - Jacob. Sau đó, đến lượt nó, được sinh ra Joseph - một nhân vật mới sáng trong câu chuyện Tin Mừng. Phản bội anh em của mình, anh ta sẽ đến Ai Cập như một nô lệ. Tuy nhiên, ông quản lý để thoát khỏi chế độ nô lệ và, hơn nữa, trở thành xấp xỉ pharaoh. Hiện tượng này (tìm nô lệ khốn khổ trong đoàn tùy tùng của người cai trị tối cao) thúc đẩy sự hẹp phóng khoáng của các loại Pharaoh (Hyksos), người lên ngôi vì những hành động ghê tởm và tàn nhẫn dẫn đến sự lật đổ của triều đại trước. chi này còn được gọi là các Pharaoh-chăn. Một khi nắm quyền, Joseph mang cha mình đến Ai Cập với gia đình ông. Vì vậy, bắt đầu việc tăng cường của người Do Thái trong một khu vực nhất định, góp phần tái tạo nhanh chóng của họ.

Bắt đầu đàn áp

Lịch sử của dân Do Thái trong Kinh Thánh cho thấy chúng là mục tử của hòa bình, xử lý độc quyền với các doanh nghiệp của riêng mình và không can thiệp vào chính trị, bất chấp thực tế rằng triều đại Hyksos thấy chúng như là một đồng minh đáng, đem lại cho họ mảnh đất tốt nhất và điều kiện cần thiết khác cho nền kinh tế. Trước khi bước vào Ai Cập Jacob chi chứa mười hai chi phái (mười hai chi phái), mà dưới sự bảo trợ của các Pharaoh, các mục đồng phát triển đến toàn bộ một dân tộc với nền văn hóa riêng của mình.

Tiếp theo, lịch sử của dân Do Thái từ giai đoạn than thở cho anh ta. Từ Thebes đến thủ đô của Ai Cập rời khỏi quân đội lật đổ Pharaoh tự gọi mình, và thiết lập quyền lực của triều đại sự thật. cô này sớm biến. Từ vụ thảm sát những mục yêu thích của Hyksos, họ vẫn tránh, nhưng biến chúng thành nô lệ. năm dài nô lệ và sự sỉ nhục của người Do Thái bị (210 năm của chế độ nô lệ ở Ai Cập) cho đến khi sự xuất hiện của Moses.

Moses và đầu ra người Do Thái từ Ai Cập

Lịch sử của dân Do Thái trong Cựu Ước cho thấy Moses là một hậu duệ của một gia đình bình thường. Tại thời điểm đó, các nhà chức trách Ai Cập không được báo động nghiêm trọng do dân Do Thái ngày càng tăng, và các nghị định được ban hành - để giết tất cả các cậu bé sinh ra trong một gia đình của những người nô lệ. Một người sống sót kỳ diệu, Moses đi vào con gái của Pharaoh, người thông qua anh ta. Vì vậy, các chàng trai trẻ thấy mình trong gia đình pravyaschuey, nơi ông mở ra tất cả những bí ẩn của chính phủ. Tuy nhiên, ông nhớ nguồn gốc của mình, bắt đầu tra tấn ông. Nó trở thành không thể chịu đựng về cách người Ai Cập đối xử anh em của mình. Trong một trong những ngày đi bộ, Moses giết cai ngục, người đánh bại nặng nề một nô lệ. Nhưng là một người đầy tớ tận tụy của nhau, dẫn đến lối thoát của mình, và bốn mươi ẩn sĩ trên núi. Đó là nơi Thiên Chúa đề cập đến nó với một nghị định để đưa người dân của mình ra khỏi đất Ai Cập, Moses trong khi đem lại sức mạnh chưa từng thấy.

sự kiện hơn nữa bao gồm điều kỳ diệu khác nhau mà Moses chứng tỏ Pharaoh, yêu cầu thả người dân của mình. Họ không dừng lại sau khi phát hành của người Do Thái từ Ai Cập. Lịch sử của dân Do Thái cho trẻ em (những câu chuyện Tin Mừng) cho thấy chúng như:

• Mười bệnh dịch của Ai Cập;
• dòng sông trước khi Moses;
• mất manna từ trời;
• chia rock và sự hình thành của một thác nước trong đó và nhiều hơn nữa.

Sau khi phát hành của người Do Thái từ dưới sức mạnh của Pharaoh, và mục đích của họ là đất Canaan, mà được dành riêng cho họ bởi Thiên Chúa. Đó là ở đó và gửi Moses và những người theo ông.

Giáo dục Israel

Bốn mươi năm sau, Moses chết. Trực tiếp ở phía trước của bức tường của Canaan, mang đến cho cô sức mạnh để Joshua. Bảy năm đạt được một công quốc Canaan khác. Trong các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng và hình thành Israel (tiếng Hebrew "theomachist"). lịch sử Do Thái tiếp theo kể câu chuyện về sự hình thành của thành phố - như một vốn đất của người Do Thái và trung tâm của thế giới. Trên ngai vàng của mình có như vậy nhân vật nổi tiếng, Saul, David, Solomon, và nhiều người khác. Nó dựng lên một ngôi đền rất lớn, mà người Babylon phá hủy và được phục hồi trở lại sau khi giải phóng của người Do Thái vua Ba Tư khôn ngoan của đảo Crete.

Israel được chia thành hai trạng thái: Israel và Giu-đa, mà sau đó nắm bắt và phá hủy các Assyria và Babylon.

Kết quả là, sau một vài thế kỷ sau khi chinh phục Canaan bằng đường bộ Joshua, người Do thái phân tán trên khắp trái đất, mất nhà của ông.

lần sau

Sau sự sụp đổ của nhà nước Do Thái và lịch sử Do Thái Jerusalem nó có nhiều chi nhánh. Và hầu như mỗi một trong số họ đi đến thời đại chúng ta. Có lẽ không có một tay, bất cứ nơi nào người Do Thái đi sau khi mất đất hứa, như không có nước trong thời đại chúng ta, nơi không có để cộng đồng người Do Thái.

Và trong mỗi tiểu bang gặp "dân Chúa" theo những cách khác nhau. Nếu ở Mỹ họ đã tự động quyền bình đẳng với người dân bản địa, gần với biên giới Nga đang chờ đợi chính sách khủng bố và sự sỉ nhục lớn. Lịch sử của dân Do Thái ở Nga nói về các cuộc bạo loạn, kể từ khi các cuộc tấn Cossack và kết thúc với Holocaust trong Thế chiến II.

Chỉ trong năm 1948, năm quyết định của Liên Hợp Quốc cho người Do Thái trở về "quê hương lịch sử" của họ - Israel.