Thể loại sentimentalism. Đặc điểm của sentimentalism trong văn học

Thể loại sentimentalism, trái ngược với phong cách cổ điển, được gọi là người đọc những kiến thức của cảm xúc con người bình thường, để loại tự nhiên và của nội bộ nhà nước, sáp nhập với thiên nhiên. Và nếu kinh điển tôn thờ duy nhất lý do, không tồn tại trong tất cả các logic, hệ thống (theo lý thuyết thơ Boileau), một nghệ sĩ-sentimentalist được tự do theo nghĩa từ ngữ của nó, các chuyến bay của trí tưởng tượng. Sinh ra cuộc biểu tình chống lại lý trí khô vốn có trong sự giác ngộ, tất cả các thể loại của sentimentalism là không phải những gì họ nhận được từ các nền văn hóa, và rằng độ sâu của linh hồn đi ra từ đáy của nó.

Bối cảnh của sentimentalism

chế độ phong kiến Absolutist đã rơi vào một cuộc khủng hoảng sâu sắc. Ở vị trí của giá trị xã hội đến giá trị, kèm theo trong con người, với vsesoslovnoy. Sentimentalism - định nghĩa trong các tài liệu của tình cảm các tầng lớp nhân dân rộng nhất của xã hội với một sự nhiệt tình chống phong kiến mạnh mẽ.

Các bất động thứ ba, tính khả thi về kinh tế, nhưng về mặt xã hội và bất lực về chính trị, đã tăng cường chống lại giới quý tộc và giới tăng lữ. Chính tại đây, trong lớp thứ ba, và được sinh ra nổi tiếng: "Tự do, bình đẳng, tình huynh đệ" - mà đã trở thành khẩu hiệu của tất cả các cuộc cách mạng. văn hóa xã hội của xã hội đòi hỏi dân chủ hóa.

thế giới quan duy lý tiếp xúc với chủ trương có tính ưu việt của những ý tưởng, vì thế mà cuộc khủng hoảng về ý thức hệ. quân chủ chuyên chế như một hình thức cấu trúc nhà nước rơi vào suy tàn. Ý tưởng về chế độ quân chủ mất uy tín các ý tưởng của vua giác ngộ - cũng bởi vì hầu như không có một cũng không phải khác chưa đáp ứng được nhu cầu thực sự của xã hội.

văn hóa Conquest

Khả năng của giai cấp tư sản vào nửa cuối của thế kỷ 18 đã tăng lên rất nhiều mà cô bắt đầu ra lệnh điều kiện cho tất cả các lớp học khác, đặc biệt là thông qua văn hóa. Là một người ủng hộ những ý tưởng tiến bộ, cô phân phát cho văn học nghệ thuật.

Hơn nữa, nó là chiếm đóng do người đại diện của môi trường xung quanh: Rousseau - sản xuất đồng hồ gia đình, Voltaire - chứng Diderot - thợ thủ công ... Thông tin về các nghệ sĩ và ghi nhớ không có ý nghĩa, bởi vì họ là hoàn toàn bất động thứ ba, chỉ duy nhất và độc quyền.

Trong khi tất cả các lĩnh vực của xã hội trong những tình cảm dân chủ thế kỷ 18 tăng nhảy vọt, không chỉ trong sản thứ ba. Những tình cảm và yêu cầu cuối giác ngộ anh hùng khác, điều kiện đặc biệt và cảm giác mới. Tuy nhiên loại hình sentimentalism trong những người mới văn học không. thơ bi thương, thể loại biên thơ, hồi ký - tất cả từ lâu đã được biết đến hình thức điền với nội dung mới.

Các tính năng chính của sentimentalism trong văn học

Để thay thế cho các nguyên tắc của triết lý duy lý Giác Ngộ xóa một phương tiện nhận thức của thế giới: không nhớ, và trái tim, đó là, đề cập đến các loại cảm giác và cảm xúc. Văn học - là lĩnh vực phát triển mạnh mẽ rằng tất cả các thể loại của sentimentalism.

Sentimentalists tin rằng người đàn ông bản chất là trở thành xa lạ với sự thận trọng và hợp lý, đó là gần với môi trường tự nhiên, đó là bằng cách giáo dục các giác quan cho sự hài hòa nội tâm. Đức phải tự nhiên, họ đã viết, và chỉ ở một mức độ cao của sự nhạy cảm của con người có thể có được hạnh phúc thực sự. Các thể loại chính của sentimentalism trong văn học và do đó đã được lựa chọn trên cơ sở của sự thân mật: mục vụ, bình dị, du lịch, nhật ký cá nhân hoặc chữ cái.

Sự phụ thuộc vào đầu tự nhiên (An Education) và ở trong môi trường tự nhiên - trong tự nhiên - đây là hai trụ cột trên được dựa tất cả các thể loại của sentimentalism.

Kỹ thuật và xã hội tiến bộ, tình trạng, xã hội, lịch sử, giáo dục - những lời này là phù hợp với sentimentalism chủ yếu là lạm dụng. Progress là nền tảng mà trên đó Giác Ngộ được xây dựng bởi các nhà khoa học và nhà tự điển học, là sochton không cần thiết và rất có hại, và mọi biểu hiện của nền văn minh - thảm họa cho nhân loại. Sự sùng bái chào bán lên mức tối thiểu của cuộc sống nông thôn tư nhân, cũng như tối đa - một cuộc sống nguyên thủy và hoang dã càng tốt.

câu chuyện anh hùng của thể loại cuối cùng của sentimentalism, không ở cùng nhau. Hàng ngày, ấn tượng đơn giản điền họ. Thay vì cảm xúc tươi sáng, tệ nạn đánh nhau và đức tính của sentimentalism trong văn học thế kỷ 18 cho thấy sự tinh khiết của cảm xúc và sự phong phú của thế giới bên trong một người bình thường. Thông thường, một người gốc của bất động thứ ba, nguồn gốc của thời đại mà không phải là thấp. Sentimentalism, định nghĩa trong các tài liệu của pathos dân chủ, hoàn toàn phủ nhận sự phân biệt giai cấp bị áp đặt bởi nền văn minh.

Thế giới bên trong của con người: cái nhìn khác

Trong kết luận Age of Enlightenment, một xu hướng mới là chắc chắn không phải đi xa các nguyên tắc giáo dục. Tuy nhiên, sentimentalism và Cổ Điển trong văn học một cách dễ dàng phân biệt: từ classicists nhà văn nhân vật mơ hồ, trong nhân vật - ưu thế của bất kỳ một tính năng đánh giá đạo đức bắt buộc.

Sentimentalists cũng cho thấy người anh hùng như một con người và những tranh cãi vô tận. Ông có thể kết hợp và thiên tài và tính hèn hạ, bởi vì từ khi sinh ra đến thiện và ác vốn có của mình. Và thiên nhiên - một khởi đầu tốt, văn minh - ác. đánh giá đơn âm thường không phù hợp với những công trình tình cảm anh hùng hành động. Nó cũng có thể là nhân vật phản diện, nhưng nikogoda tuyệt đối, bởi vì ông luôn luôn có cơ hội để chú ý đến thiên nhiên và trở về con đường của sự tốt lành.

Dưới đây sách giáo khoa này, và đôi khi thiên vị, và sentimentalism kết nối chặt chẽ với thời đại của giống chó của mình.

Sự sùng bái cảm giác và chủ quan

Các thể loại chính của sentimentalism là liên quan chặt chẽ đến vấn đề này, bằng cách này họ có thể hiển thị đầy đủ hơn sự chuyển động của trái tim con người. Đây là một cuốn tiểu thuyết bằng chữ, là một điếu văn, nhật ký, hồi ký và tất cả những gì cho phép bạn nói chuyện ở ngôi thứ nhất.

Tác giả không bị tạm ngừng từ đối tượng mà nó đại diện, và phản xạ của nó - những yếu tố quan trọng nhất của câu chuyện. Cấu trúc cũng được miễn phí nhiều qui văn học không kiềm chế trí tưởng tượng, thành phần là tùy ý, và bất kỳ số lượng digressions trữ tình.

Sinh ra trong thập kỷ thứ hai trên bờ của nước Anh, các thể loại chính của sentimentalism trong nửa cuối của thế kỷ này đã nở rộ trên khắp châu Âu. rõ ràng nhất - ở Anh, Pháp, Đức và Nga.

nước Anh

Lời bài hát của người đầu tiên nhận vào dòng họ các tính năng sentimentalism trong văn học. Đại diện sáng giá: một tín đồ của các nhà lý luận cổ điển Nikola Bualo - Dzheyms Tomson, người đã dành điếu văn bản chất tiếng Anh của mình, đầy bi quan; người sáng lập "nghĩa địa" của thi pháp Edward Jung; hỗ trợ các chủ đề bài thơ "Grave" Scot Robert Blair và Thomas Grey với điếu văn sáng tác bởi các nghĩa trang làng. Tất cả những tác giả là ý tưởng chính của bình đẳng của mọi người trước khi chết.

Sau đó - và tốt nhất - tính năng sentimentalism xuất hiện trong cuốn tiểu thuyết thể loại văn học. Samuel Richardson dứt khoát chia tay với truyền thống của cuộc phiêu lưu, mạo hiểm và cuốn tiểu thuyết miêu tả về thủ đoạn của bọn điếm, viết một cuốn tiểu thuyết bằng chữ. "Cha," sự chỉ đạo của Lourens Stern bắt đầu sau khi sáng tác tiểu thuyết "Hành trình Sentimental Qua Pháp và Italia, ông Yorick", trong đó cho biết tên để hướng. Đỉnh của sentimentalism tiếng Anh quan trọng được coi là công việc của Oliver Goldsmith.

Pháp

Hình thức cổ điển nhất của sentimentalism được quan sát ở một phần ba đầu tiên của thế kỷ XVIII ở Pháp. De Marivaux là lúc bắt đầu rất văn xuôi này, mô tả cuộc đời của Marianne và người nông dân, được phát hành trong nhân dân. Các Abbe Prevost giàu bảng màu của cảm xúc được mô tả trong văn học - một niềm đam mê dẫn đến thảm họa.

Đỉnh cao của sentimentalism ở Pháp - Jean-Zhak Russo với tiểu thuyết viết thơ của mình. Thiên nhiên trong tác phẩm của ông rất có giá trị của riêng mình, người tự nhiên. Cuốn tiểu thuyết "Confessions" - Khải Huyền cuốn tự truyện trong văn học thế giới.

De Saint-Pierre, một sinh viên của Rousseau, tiếp tục ủng hộ sự thật, mà giảng dạy các thể loại chính của sentimentalism: hạnh phúc của người đàn ông trong sự hài hòa với thiên nhiên và đức hạnh. Ông dự đoán việc nở hoa của "kỳ lạ" trong chủ nghĩa lãng mạn, miêu tả một vùng đất nhiệt đới của vùng biển xa xôi.

Ngoài ra, không mất vị trí người theo Rousseau và ZH.-S. Mercier, đẩy cuốn tiểu thuyết "The Savage" nguyên thủy (lý tưởng) và các hình thức văn minh của sự tồn tại. Những thành quả của nền văn minh Mercier định nghĩa là một nhà báo trong "hình ảnh của Paris."

Writer-dạy de la Breton (hai trăm các công trình khối lượng!) Một trong những tín đồ trung thành nhất của Rousseau. Ông viết về cách phá hoại môi trường đô thị mà biến thành một chàng trai trẻ tội phạm, đạo đức và tinh khiết, và thảo luận về ý tưởng sư phạm về giáo dục và giáo dục của phụ nữ.

Kể từ khi bắt đầu cuộc cách mạng tính năng sentimentalism trong văn học một cách tự nhiên biến mất. Thể loại sentimentalism trong văn học làm giàu bằng thực tế mới.

Đức

Một cái nhìn mới về văn học ở Đức bị ảnh hưởng G.-E. Lessing. Mọi chuyện bắt đầu với những tranh cãi giáo sư Đại học Zurich Bodmer và Johann Jakob Breitinger với nồng nhiệt ủng hộ của cổ điển - Đức Gottsched. Thụy Sĩ đã chiến đấu cho trí tưởng tượng thơ mộng, nhưng Đức không đồng ý.

F.-G. Klopstock đã củng cố vị trí của sentimentalism sử dụng văn hóa dân gian truyền thống Medieval Đức dễ dàng hòa quyện vào nhau với những cảm xúc của trái tim Đức. Nhưng thời hoàng kim của sentimentalism Đức chỉ vỏn vẹn trong những năm bảy mươi của thế kỷ 18 có liên quan đến công việc trên sự sáng tạo của người tham gia bản sắc văn học dân tộc trong phong trào "bão táp và xung kích".

Trong xu hướng này và JW trong thời trai trẻ Goethe. "Nỗi đau của chàng Werther" Goethe đổ văn học Đức tỉnh tại châu Âu. ảnh hưởng rõ ràng của "bão táp và xung kích" và bộ phim là I.-F. Schiller.

Nga

sentimentalism Nga mở Nikolaem Mihaylovichem Karamzinym - "Letters của một Traveler Nga", "Poor Liza" - những kiệt tác của văn xuôi tình cảm. Nhạy cảm, u sầu, mong muốn tự tử - những tính năng chính của sentimentalism trong văn học - trong Karamzin kết hợp với nhiều đổi mới khác. Ông trở thành người sáng lập của một nhóm các nhà văn Nga, người đã chiến đấu chống lại các âm tiết hay dùng văn kêu cổ xưa và một ngôn ngữ thơ mới. Vào nhóm này thuộc về II Dmitriev, VA Zhukovsky và những người khác.