Nhà thờ cũ của người tin Chúa - một hiện tượng thuần túy của Nga, kết quả từ sự chia rẽ của Giáo Hội Chính Thống, mà xảy ra trong nửa sau của thế kỷ XVII. Nó có thể phục vụ như là một viện trợ trực quan để thảo luận về chủ đề "Bản sắc và lịch sử" khi ý chí của một tham vọng, nó bây giờ sẽ được gọi là một "phương Tây" trong mối hận đẫm máu đức tin của đất nước được thực hiện để kéo dài. Sau nhiều năm được công nhận mà không có thành phần tiến bộ đặc biệt, cũng như nhu cầu, cải cách của Nikon không phải là, và áp dụng rất nhiều thiệt hại.
Nguyên nhân của
Nhà thờ cũ của người tin Chúa bản thân, tất cả những gì liên quan đến nó, nó đề cập đến bi kịch, 'đen' trang lịch sử Nga. Con người hiện đại khó có thể hiểu tại sao vì một số thay đổi trong các nghi lễ được đốt làng, người ta bỏ đói và phản bội cái chết của một người tử vì đạo. Chính Thống đốc nhân giết lẫn nhau với sự tàn bạo khắc nghiệt. Chừng nào các tộc trưởng Nikon không, anh ấy, chứ không phải, giả vờ thích đầu óc các thành viên của "Mug cuồng tín", được lãnh đạo bởi cha giải tội của nhà vua Stefan Vonifatev. Trong tổ chức này, chúng tôi rao giảng ý tưởng của bản sắc của chính thống Nga. Nó bao gồm và Avvakum Petrov và Ivan Neronov, mà sau này Nikon đầy ải, nơi họ đã tuẫn đạo.
Tự mãn
Theo kết quả của các cuộc cải cách, ban đầu nhận được một tộc trưởng mới theo đúng nghĩa duy nhất, xã hội được chia thành hai phần, một trong số đó đã có một Nikon phản đối quyết liệt (do Tu viện Solovetsky Tsarevo quân đội bao vây 8 năm). từ chối này của tộc trưởng không dừng lại, ông hợp pháp hóa cải cách của ông triệu tập các nhà thờ Moscow năm 1954, trong đó đã được phê duyệt và thông qua họ. Bất đồng cho thấy chỉ có một giám mục - Paul Koloiensky. Believer thờ cũ (một trong những đối thủ của tên cải cách) được cung cấp bên ngoài của pháp luật. Nikon đi xa hơn - ông quay để được giúp đỡ để các Constantinopolitan Patriarch, mà trong năm 1655 cũng được chấp thuận. Mặc dù tất cả các cuộc đàn áp, đó là kháng ngày càng tăng trong cộng đồng, và năm 1685 ở cấp tiểu bang, công chúa Sophia đã ban hành một sắc lệnh đặt ngoài vòng pháp luật của tín Cũ. Bắt đầu cuộc đàn áp đẫm máu, mà tiếp tục trong triều đại của Nicholas I.
Thông minh vua Liberator
Và chỉ dưới Alexander II quấy rối hăng hái dừng lại. Do nhà vua đã ban hành "Quy chế" tín hữu thờ cũ đã được hợp pháp hóa. tín đồ của mình đã có thể không chỉ để gửi dịch vụ, mà còn để mở trường, để đi ra nước ngoài và giữ chức vụ công cao. Tuy nhiên, chỉ trong năm 1971, nhà thờ chính thức của Nga công nhận Hội đồng sai quấy năm 1656 và 1667, trong đó các tín hữu Cũ ghét cay ghét đắng. Ý tưởng chính, được hướng dẫn bởi Nikon, làm Nhà thờ Nga đáp ứng được tinh thần của thời đại, có nghĩa là, để đưa nó vào tuân thủ đầy đủ với Hy Lạp. Ông cho rằng, bằng cách này, Nga hữu cơ phù hợp với các nước phát triển của châu Âu. Những người này luôn ở Nga. Họ đã gây ra và gây ra rất nhiều nguy hại cho đất nước chúng ta, vẽ thế giới phương Tây của mình.
tín đồ của đức tin
Theo kết quả của nhiều thế kỷ của chính sách khủng bố của Nga tín hữu Giáo Hội Cũ về mặt địa lý nằm ở phía bắc của châu Âu Nga, nơi bây giờ là ảnh hưởng của nó khá đáng kể. Ở nước ta, có khoảng 2 triệu Cũ tín hữu. Đây là một con số rất ấn tượng vượt quá một số đại diện các tôn giáo khác sống ở Nga. Thực tế là trong các vấn đề của đức tin được yêu cầu khoan dung - sự thật. Trong đức tin của các thành viên theo hướng tôn giáo này điểm không phải là trong một buổi lễ cam kết điên cuồng, nhưng thực tế là Giáo Hội Chính Thống Cũ người tin Chúa xem xét bản thân sự kế thừa thực sự duy nhất của Giáo hội Nga, đã tồn tại trước sự ra đời của 'Nikon News'. Do đó, những người ủng hộ mình trong suốt nhiều thế kỷ, bất chấp sự đàn áp khủng khiếp, bênh vực đức tin, qua đó duy trì và tồn tại những yếu tố vô giá của văn hóa Cũ Nga như đồ dùng, bản thảo cũ, biểu tượng, nghi lễ, ca hát, thơ tinh thần và truyền thống bằng lời nói. Tổng số các lớp văn hóa Nga.
Thời đại của niềm đam mê
Trong cả hai thủ đô sau khi Nga phá vỡ các tổ chức tôn giáo mở của Old Believers. Cần lưu ý rằng các phong trào chính nó có nhiều loại - và bespopovtsy popovtsy, mà lần lượt được chia cho một số loài. Tuy nhiên, giấc mơ cuối cùng của hầu hết các tín hữu Cũ có một mong muốn trở thành giám mục của họ. Nó đã trở thành có thể chỉ sau năm 1846, kể từ khi thụ phong của Cựu tín hữu của Hy Lạp Metropolitan Giám Mục Ambrôsiô. Nó đã xảy ra tất cả trong Krynica Trắng. Thay mặt làng nảy sinh tên Belokrinitskaya hệ thống cấp bậc, đó là hiện đại Orthodox Church Old-Rite Nga.
Ngôi đền chính
Trên lãnh thổ của Nga, nhà thờ chính của giáo phái này (loại tôn giáo hay tổ chức tôn giáo) là nhà thờ chính tòa lời cầu bầu (Rogozhsky ngõ 29). Đây là nhà thờ chính của tín Cũ tại Moscow. Lịch sử của nguồn gốc của nó ngày trở lại bệnh dịch (1771), khi áp đặt nghĩa trang bên ngoài thành phố. Đối với Collegiate Chamber of the trục hình thành nghĩa trang Cũ tín hữu, và sau đó đã có một khu định cư, và sau 20 năm là một cộng đồng khá phong phú cần nhà thờ riêng của mình, ra lệnh cho dự án xây dựng bản thân Matvey Kazakov. Cũ tín hữu đã đong đưa rộng rãi, nhưng là kết quả của những hành động phản đối của Metropolitan Gabriel thay vì một nhà thờ lăm mái vòm khổng lồ được phép để xây dựng một mái vòm giảm và chiều cao của tòa nhà. Nhưng Old Believers Giáo Hội Chính Thống Nga chỉ vào năm 1905, vào tháng tư nhận đền thờ bà, như trong năm 1856, lên án bởi Metropolitan Filaret trên cửa của nhà thờ Rogozhskoe nghĩa trang đã được niêm phong. Việc mở chùa vào năm 1905, các tín hữu Old tổ chức như một ngày lễ đặc biệt.
lần mới
Ở Nga, rất nhiều tòa nhà tôn giáo mà giáo phái. Như vậy, chỉ trong khu vực Moscow lên đến 40, cùng một lượng và tại thủ đô của chính nó. Cũ tín hữu Giáo Hội Chính Thống Nga có nhà riêng của mình tôn thờ và nhà nguyện ở hầu hết các huyện của Moscow. Liệt kê đó là phổ biến rộng rãi. Tổ hiện tại của Moscow và Toàn Nga Cornelius tinh tế xây dựng quan hệ với các nhà thờ chính thức, và với chính quyền, với kết quả là ông đã gặp với Chủ tịch nước. V. V. Putinym. Giáo Hội chính của Old Believers trong nhà thờ Moscow Pokrovsky là nhà thờ và nơi cư ngụ của Patriarch Cọt-nây. Một tên khác cho nhà thờ này - Giáo hội mùa hè của lời cầu bầu của Đức Trinh Nữ Thánh. Rất nhiều nhà thờ và nhà thờ của tín Cũ được đặt tên để vinh danh Đức Trinh Nữ Thánh, bởi vì cô ấy là hậu vệ chính mình và bảo vệ. Dự án liên quan đến kích thước của ngôi đền, vượt nhà thờ Assumption của điện Kremlin. Đơn đặt hàng của Catherine II, họ đã được sửa đổi. nhà thờ Rogozhskaya Cũ Believer tọa lạc tại khu vực lịch sử cùng của Moscow, được gọi là tên iem Rogozhskaya giải quyết nảy sinh trên bờ trái của sông Yauza, gần làng Androhina vào thế kỷ XVI. Ngôi đền đầu tiên của gỗ có nguồn gốc ở đây vào thế kỷ XVII, và vào năm 1776 nó đã được dựng lên thương Believer Old đây nhà thờ đầu tiên của tôi tại Moscow (Nikolaya Chudotvortsa), và sau đó M. Kazakov xây dựng ngôi đền Pokrovsky.
Tín hữu Giáo Hội cũ ở St Petersburg
Nó có nơi riêng của mình và thờ phượng drevnepravoslavie Petersburg. nhà thờ cũ của người tin Chúa lâu đời nhất ở thủ đô cộng đồng Ligovskaia Bắc nằm trên làn đường vận chuyển. Ngôi đền được xây dựng trên một dự án đặc biệt của kiến trúc sư P. P. Pavlova, được xây dựng chỉ trong vòng hai năm, nhưng mở cửa cho các giáo dân ngay sau khi cuộc cách mạng, ông ngay lập tức đóng cửa. Hồi sinh và đăng ký do Bộ Tư pháp năm 2004, cộng đồng Ligovski Cũ Believer nhận lại đền thờ của họ vào năm 2005. Ngoài St. Petersburg của ông có hơn 7 tổ chức tôn giáo cổ xưa Giáo Hội Chính Thống của Đức Kitô.