Đức Giáo Hoàng Innocent 3rd: tiểu sử, truyền thuyết con bò

Trên thế giới , Đức Giáo Hoàng Innocent 3 được biết đến như Lothario de Segni. Ông sinh ra gần thị trấn Anagni. Chính xác ngày tháng năm sinh không biết Giáo hoàng. Đây là một trong hai năm 1160 hoặc 1161. Cha của ông Trazimono mang tiêu đề của Count, và mẹ ông là một quý tộc La Mã của chi. Lothario được nối với nhau bằng mối quan hệ của quan hệ họ hàng với hai giáo hoàng khác. Clement III là chú của mình, và Gregory IX đến cháu trai của mình.

tuổi trẻ

Người đứng đầu tương lai của Giáo Hội Công Giáo Innocent 3 từ khi còn nhỏ đã được phân biệt bởi khả năng trí tuệ vượt trội. Ông học luật ở Bologna và thần học tại Paris. Một năm sau khi giết người của Thomas Becket Lothario đã đi trên một cuộc hành hương tới Canterbury.

Vào năm 1190 30 tuổi người Ý đã trở thành một hồng y. Celestine III, nhưng giữ anh ta ra khỏi môi trường của mình. Do đó, khả năng của Đức Hồng Y đã lên tác phẩm văn học. luận của ông "Trên khinh miệt đối với thế giới, tương đương khoảng nhiều vô nghĩa của con người," bán với số lượng đáng kể. Lothario thích các thành viên của Giáo triều. Trong năm 1198, sau cái chết của Celestine họ bầu ông Giáo hoàng mới, lấy tên của Innocent III.

Đức Thánh Cha và Đế chế

Từ những ngày đầu tiên trong một mới cho mình càng nhiều may mắn Innocent. Đã một thời gian dài các giáo hoàng trong cuộc xung đột với quyền lực đế quốc của Thánh chế La Mã. Trong năm 1197 vị vua Henry VI qua đời, và chính phủ của ông đang bị sa lầy trong các cuộc xung đột nội bộ Ghibelline và Guelph. Đức và tất cả đã rơi vào cuộc nội chiến. Tất cả điều này chỉ củng cố các vị trí được chiếm bởi Innocent 3. tiểu sử của thời thơ ấu của mình có liên quan đến một loạt các quốc gia châu Âu mà ông đến thăm vì lợi ích của việc học tập và hành hương. Bây giờ là người đứng đầu các Innocent Công giáo đã tiếp xúc với các vị vua của tất cả các tiểu bang.

Liệt của quyền lực đế quốc cho phép Đức Giáo Hoàng để lấy lại quyền kiểm soát lãnh thổ giáo hoàng, mở rộng biên giới của nó đến Biển Adriatic sau khi gia nhập tháng của Ancona, và Spoleto. Khi Celestine Eternal thành phố đã bị tình trạng hỗn loạn vì cuộc xung đột phe phái quý tộc. Innocent mình là mẹ quý tộc và sử dụng các kết nối gia đình, đã có thể hòa giải để biết. Chính trị thành công người đứng đầu Giáo hội Công giáo tại Ý đã được trao vương miện với thực tế là ông đã trở thành nhiếp chính của vương quốc của Sicily, nằm ở phía nam của bán đảo. Không lâu trước khi ông qua đời, nhiếp chính mình Constance hỏi những giáo hoàng để trở thành người giám hộ của đứa con còn nhỏ bà Frederick cho đến khi bắt đầu có tuổi của mình. 3 Innocent chấp nhận lời đề nghị.

thập tự chinh thứ tư

Không may mắn như vậy là vị giáo hoàng trong cuộc chiến chống lại người Hồi giáo. Sau người tiền nhiệm của nó Innocent 3 đã cố gắng để lấy lại Jerusalem từ những kẻ ngoại đạo và vì mục đích này đã ban phước cho Fourth Crusade. Trong 1198 một nghị định được ban hành, theo đó việc tổ chức các chiến dịch quân sự đã được gắn thuế là 2,5% so với doanh thu của nhà thờ. Tiền thu được trong nhiều năm, nhưng họ không bao giờ đủ. Theo kế hoạch, các Crusaders đã phải vượt qua biển Địa Trung Hải đến các tàu Venetian. Tuy nhiên, sau khi đến nước cộng hòa giao dịch, hoàng tử và các hiệp sĩ đã không thể trả số tiền yêu cầu của họ (84.000 điểm bạc).

Enterprising Doge của Venice, Enrico Dandolo đề nghị Crusaders để giúp anh ta chụp thành phố thuộc Hungary Zara trên bờ biển Adriatic. Để đổi lấy sự ủng hộ của các chính trị gia già hứa sẽ vẫn mang quân đội muốn đi Palestine. Kết quả là, Zara đã bị bắt và cướp bóc. Sự sụp đổ của thành phố ở trung tâm của Kitô giáo châu Âu được tháp tùng bởi cướp bóc và giết chết thường dân.

Tìm hiểu về vụ việc này, Giáo hoàng Innocent 3 vô cùng giận dữ. Ông dứt phép thông công tất cả những người tham gia các tour du lịch. Ngay sau đó, tuy nhiên, nó can thiệp vào chính trị. ghét cay ghét đắng phổ quát có nghĩa là một chiến dịch chính thức là một thất bại, mà vẫn có thể được cứu rỗi. Bên cạnh đó, Đức Giáo Hoàng sẽ không cãi nhau với các lãnh chúa phong kiến từ khắp châu Âu. Sau khi cân nhắc tất cả những ưu và khuyết điểm, vị giáo chủ bị hủy bỏ lời nguyền rủa, nguyền rủa chỉ để lại những người khởi xướng cuộc tấn công vào Zara, Venice.

Sụp đổ của Constantinople

Điều tồi tệ nhất, tuy nhiên, vẫn chưa đến. Crusaders thành lập tiếp xúc với hoàng đế Byzantine bị lật đổ Alexios, yêu cầu họ giúp anh lấy lại ngai vàng của mình. Đổi lại, nhà thầu cam kết sẽ hỗ trợ Công giáo trong cuộc chiến của họ chống lại quân tiếp viện Hồi giáo và tiền bạc. Ông cũng đồng ý cho cấp dưới Giáo Hội Hy Lạp của phương Tây. đề nghị hấp dẫn trở kế hoạch thập tự chinh và Venice. Trong năm 1204, họ bắt và cướp phá một trong những thành phố lớn nhất của thời Trung cổ, Constantinople. Trên đống đổ nát của Byzantine Catholic Đế quốc La Tinh, sức mạnh trong số đó thuộc về Franks được thành lập.

Giáo hoàng Innocent 3 cố gắng ngăn cản các lãnh chúa phong kiến, gửi đến Constantinople. Làm như vậy, ông đã không thành công. Hơn nữa, không có hiệp hội của các nhà thờ không bao giờ xảy ra. Sự chia rẽ giữa người Công Giáo và Chính Thống Giáo làm chệch cột dọc. Tuy nhiên Innocent 3, một tiểu sử ngắn gọn trong đó là một ví dụ Đức Thánh Cha đuổi không ngừng phản bội không chính xác và không bị mất niềm tin vào hiệu quả Crusaders chuyển động.

Cuộc chiến chống lại những kẻ dị giáo

Trở lại năm đầu thế kỷ XI đã có một phái Kitô giáo của Albigenses (trong khoa học hiện đại họ đã gọi Cathars) trên địa bàn tỉnh của Pháp Languedoc. Họ phủ nhận các bí tích của Giáo Hội, hình ảnh thiêng liêng và các thánh mình. Hầu hết các Cathars tập trung ở phía tây nam nước Pháp. Họ được hỗ trợ bởi một số đơn đặt hàng nhà thờ bất mãn của các giám mục và các quý tộc giàu có ở địa phương.

Sau khi lên ngôi giáo hoàng, Innocent bộ về xóa bỏ những người bỏ đạo. Đó là tò mò mà cho một sự khởi đầu, ông gửi nhà đàm phán để những người lạc giáo, trong đó là Thánh Dominic và Abbot Sieve. Năm 1209 nỗ lực một giải pháp ngoại giao thất bại, và Giáo hoàng công bố sự ra mắt của một cuộc thập tự chinh mới, kéo dài vào cuối càng lâu càng hai mươi năm.

Legend of the Phanxicô

Năm 1209 không chỉ bắt đầu một cuộc thập tự chinh chống lại Albigenses, mà còn là khất sĩ vĩ đại đầu tiên được tạo ra bởi dòng Phanxicô. Lịch sử xảy ra của nó là cơ sở của những huyền thoại thời trung cổ phổ biến. Preacher Frantsisk Assizsky mang đến Rome theo ông, có nhu cầu để có được từ Đức Giáo Hoàng cho phép để tạo ra một trật tự tôn giáo mới. Người đàn ông này không có bất kỳ kết nối ở các cấp trên của Giáo Hội. Tuy nhiên, sự phổ biến giữa các sự cuốn hút người nghèo và riêng giúp ông thuyết phục các giám mục Công giáo để tổ chức một cuộc họp với các du khách Giáo hoàng.

Theo truyền thuyết, Innocent 3 Phanxicô thành lập chỉ sau khi ông đã có một giấc mơ, trong đó Thánh Phanxicô với tay giữ Lateran Basilica. Trước đó, ông ký đáng ngờ của người rao giảng lưu động không rõ những người ở Ý vào thời điểm đó đã có nhiều tuyệt vời. Nhiều người trong số họ không khác với ngu ngốc và giáo phái.

Francis đã không thích phần còn lại của vị cứu tinh sai lầm rằng giảng thắt lưng buộc bụng, tình yêu tha nhân và mong muốn nghèo. theo Ngài được gọi là "anh em nhỏ". 3 Innocent thành lập trật tự Phanxicô chỉ sau khi nghi ngờ mình bị xua tan bởi giấc mơ huyền bí. Tuy nhiên, nếu các dấu hiệu là, nó bật ra được tiên tri. Để nhanh chóng trở thành rất phổ biến. Sử dụng sự bảo trợ của Giáo Hội Công Giáo, ông đã liên tục tăng thành viên của nó. Chỉ mười năm sau nó đã 3000 người, mà tại thời điểm đó là một con số đáng kể.

Dominica và Teutonic Order

Xu hướng sự xuất hiện và mở rộng các lệnh Công giáo mới khi Phanxicô mình Innocent không giới hạn. Trong thời gian của mình tại Toulouse đã có một cộng đồng của Thánh Dominic. Nó đã trở thành nền tảng của trật tự khác. Innocent không có thời gian để ban phước cho sáng tạo của mình vì cái chết đột ngột của ông. Thay vào đó, năm 1216 đã làm người kế nhiệm Honorius III. Dominican thứ tự là giáo dục - sư của ông đã tham gia vào nghiên cứu thần học trong các tu viện và các thành phố đại học trên khắp châu Âu.

Trong năm 1199 Innocent đã đưa ra một con bò, trong đó giao quyền tự chủ cho một người bảo vệ cộng đồng của những người hành hương ở Palestine. Đó là sự khởi đầu của Teutonic Order, sau đó chuyển đến Baltic, nơi hiệp sĩ của ông đã chiến đấu với các dân ngoại và Nga một công quốc độc lập. Tổ chức trực thuộc không chỉ đứng đầu giáo hội, mà còn là quyền lực đế quốc.

Teutonic Trình tự, Giáo hoàng Innocent 3 cộng tác trong nhiều năm. Đức Thánh Cha bảo trợ Valpotu Henry - các Grand Master đầu tiên của cộng đồng. Năm 1215 Innocent khởi xướng một cuộc thập tự chinh chống lại quân Phổ. Động lực của chiến dịch này là chính xác Teutonic Order. chính sách Đông của Innocent không giới hạn cuộc chiến chống lại dân ngoại. Trở lại năm 1204, ông đề nghị Volyn hoàng tử La Mã Mstislavovich chấp nhận Công giáo và đón nhận danh hiệu Vua của Galicia. Những cuộc đàm phán dẫn đến không có gì, vì Rurik không muốn thay đổi đức tin của họ.

Bull Venerabilem

Quan trọng đối với thời đại của mình Đức Giáo Hoàng Bully Innokentiya 3 ngoại giao giải thích đồng thời với vị trí của Tòa Thánh về các vấn đề tôn giáo và chính trị quan trọng. Các tài liệu như vậy nổi tiếng nhất mà Giáo hoàng là Venerabilem, xuất bản năm 1202. Bull chứa tóm tắt trong đó người đứng đầu nhà thờ trong luận án giải thích thái độ của mình đối với quyền lực đế quốc.

Trong Venerabilem Innocent khẳng định quyền của hoàng tử Đức để bầu một vị vua. Trong Thánh Đế quốc La Mã, ông là người đã trở thành hoàng đế. Đồng thời để xức dầu và vương miện ông chỉ có thể cha. Nếu anh ta coi không xứng đáng với một ứng cử viên cho danh hiệu hoàng đế, các hoàng tử là để bầu một người khác. Innocent giải thích đặc quyền của ông rằng Giáo Hội đã luôn luôn cần một người bảo trợ thế tục và bảo vệ. Trong trường hợp thất bại của các hoàng tử để bầu một ứng cử viên Giáo hoàng xứng đáng với toàn quyền để xác định vị hoàng đế mới quan trọng. Chẳng mấy chốc anh đã phải sử dụng các quyền hạn.

castling hoàng đế

Bull Venerabilem trở thành giai đoạn tiếp theo trong cuộc đấu tranh quyền lực thế tục và giáo hội ở Tây Âu. Innocent tìm cách ngăn chặn sự ảnh hưởng ngày càng tăng của các hoàng đế, trong đó có tôn trọng tài sản của họ của vương quốc của Sicily. Sau đó tuyên bố ngai vàng của trẻ Frederick II, nhưng ông không thể lấy ngai vàng như một đứa trẻ. Trong khi đó, một nửa trong số các hoàng tử Đức muốn trở thành hoàng đế Philip của Swabia, và nửa còn lại được hỗ trợ Ottona Braunshveygskogo. Trên ứng cử của thứ hai dừng lại và Innocent 3. Đức Giáo Hoàng xức dầu làm vua Otto vào năm 1209.

Tuy nhiên, sau khi nhận được sức mạnh, vị hoàng đế mới từ chối tuân thủ chính trị của Đức Giáo Hoàng. Ông bắt đầu để khôi phục lại ảnh hưởng của nó trong triều đình cấm cho anh ta để Ý và Sicily. Sau đó Innocent vạ tuyệt thông Otto từ nhà thờ. Vào năm 1212, Đức Thánh Cha đã hứa với nhân phẩm đế trưởng thành Frederick (người trở thành hoàng đế trong tám năm, sau cái chết của người bảo trợ và người giám hộ của mình).

Otto cũng bị mất ảnh hưởng quân chủ của mình sau khi trong năm 1214 đã bị đánh bại trong trận Bouvines, khi ông đánh bại Vua Pháp Filipp Ii Avgust. Một vài tháng sau, ông đã từ chức khỏi danh hiệu hoàng đế. Sau khi mất sự ủng hộ của các cử tri, và các vị giáo hoàng Otto IV chết do kiết lỵ đánh anh ta trong năm 1218. Trong tất cả các cuộc đấu tranh chính trị này mà quét châu Âu vào đầu thế kỷ XIII, có một đặc điểm rõ ràng của Giáo hoàng Innocent 3. Trong Viện giáo hoàng của ông đạt đến đỉnh cao của ảnh hưởng của nó đối với các quốc vương thế tục của Cựu Thế giới.

Xung đột với John không có đất

Khó khăn lúc này là các mối quan hệ của Tòa Thánh với nước Anh. Năm 1207, Innocent bổ nhiệm Stefana Lengtona Tổng giám mục mới của Canterbury. Anh Korol Ioann Anh từ chối công nhận con rối của Rome. Đối với điều này người đứng đầu thế giới Công giáo đã áp đặt vào quốc gia một sự cấm chế, cấm tổ chức nghi lễ tôn giáo trong đó. Để đáp lại, John mô tả tất cả tài sản nhà thờ ở Anh, do đó đã đạt được một số lượng đáng kinh ngạc của 100 nghìn bảng Anh. Dường như cuộc xung đột với sức mạnh tinh thần mà anh đã chỉ lợi ích.

Theo truyền thuyết Innocent 3, theo những giấc mơ ông đã quyết định phê duyệt nền tảng của Dòng Phanxicô, nhưng trong chính trị thực Đức Giáo Hoàng đã được hướng dẫn trong quyết định của mình lý do nhiều khách quan hơn. Thấy sự cứng cỏi của quốc vương Anh, Đức Giáo Hoàng Thánh Chiến hắn. giám mục Anh tự nguyện đi vào lưu vong.

Cuộc xung đột kéo dài trong nhiều năm. Cuối cùng, trong năm 1213 cũng đã chiến đấu với những lãnh chúa phong kiến của họ John thú nhận với Innocent. Sau đó, cha bắt đầu để bảo vệ nhà vua. Ông cấm các vua Pháp Philip II Augustus của Anh tuyên bố chiến tranh qua tuyên bố để Normandy. Hơn nữa, Giáo hoàng Innocent 3, có tiểu sử được kết hợp với các cuộc hành hương cũ để Canterbury, Giáo Hội bị rút phép thông các ông trùm người đã cố gắng làm phương hại tới chính phủ đã ký "Magna Carta" Ioanna Bezzemelnogo.

Lateranô IV và cái chết

Đỉnh cao của triều đại giáo hoàng của Innocent III đã được Hội đồng Lateran IV. Nó mở cửa vào tháng 11 năm 1215. Tại một mốc sự kiện đến 400 tổng giám mục và giám mục, cũng như một số của các tổ phụ của Giáo Hội Đông Phương. Cùng lúc đó vắng mặt thứ bậc Hy Lạp. Thậm chí sau mười một năm của khủng bố bằng cách cướp bóc Constantinople Byzantine sợ hãi từ bất kỳ hợp tác với người Công giáo.

Nhà thờ đã được xuất bản hơn bảy mươi qui đối phó với các vấn đề khác nhau liên quan đến đời sống tôn giáo. Ví dụ, ông cấm các Kitô hữu có quan hệ thương mại với người Do Thái. Phân biệt đối xử chống lại người Do Thái là một tính năng của thời đại, và Innocent và đoàn tùy tùng của ông bị người lớn lên thời gian của họ.

Đức Giáo Hoàng để lại không chỉ là quyết định của Nhà thờ Lateran và Bull, mà còn hàng ngàn chữ cái. Nhiều người trong số họ đã cống hiến cho các vấn đề về pháp luật: như được biết, vị giáo chủ là một luật sư trung cổ đang lưu hành. Bộ sưu tập ban đầu của thư từ của ông đã bị gửi vào trường Đại học Bologna.

Innocent 3 ảnh hình ảnh thời trung cổ cho thấy vẫn còn khá một chàng trai trẻ, chết ngày 16 Tháng 7 năm 1216 tại Perugia ở tuổi 55 tuổi. Nguyên nhân của cái chết sớm của Đức Thánh Cha bắt đầu sốt rét. Innocent ký hợp đồng một căn bệnh gây tử vong trên đường đến phía bắc nước Ý, nơi ông đã đi sau khi Hội đồng Lateran cho việc giải quyết tranh chấp giữa Pisa và Genoa. Đức Giáo Hoàng hy vọng sẽ giúp hai nước cộng hòa trong tổ chức mới của Fifth Crusade. Ông được chôn cất ở Perugia. hài cốt vô tội đã được chuyển đến Rome vào năm 1891.