Cơ chế nhận thức giữa các cá nhân. Nhận thức của con người bởi con người. nhận thức xã hội

Kiến thức về người này sang người khác luôn luôn kèm theo đánh giá cảm xúc của đối tác, một nỗ lực để hiểu hành động của mình, những thay đổi dự báo về hành vi và mô hình hóa các hành vi của mình của mình. Vì quá trình này liên quan đến ít nhất hai người và mỗi người trong số họ là một thành viên tích cực trong việc xây dựng của mỗi chiến lược tham gia nên đưa vào tài khoản không chỉ những động cơ và nhu cầu của người khác, nhưng cũng hiểu biết của ông về động cơ và nhu cầu của các đối tác. Quá trình nhận thức cá nhân còn được gọi là nhận thức xã hội.

cơ chế nhận thức cá nhân - một cách mà theo đó một người giải thích và đánh giá cả hai. Những phương pháp này có thể khá hơn rất nhiều. Hôm nay chúng ta sẽ xem xét các cơ chế cơ bản của nhận thức giữa các cá nhân: nhận dạng, đồng cảm, tự làm trung tâm, thu hút thú vị, phản ánh, định kiến và ghi công nhân quả.

nhận biết

Cơ chế đầu tiên và chủ yếu của nhận thức giữa các cá nhân là việc xác định của con người. Từ góc nhìn của tâm lý xã hội, nó khẳng định một thực tế rằng cách dễ nhất để hiểu được những đối tác được likening mình với nó.

Nói chung, việc xác định một số đẩy:

1. Xác định với cá nhân khác, dựa trên một kết nối cảm xúc.
2. Khắc sâu các giá trị, vai trò và phẩm chất đạo đức của người khác.
3. Sao chép những suy nghĩ, cảm xúc hoặc hành động khác của con người.

Định nghĩa toàn diện nhất về xác định như sau. Xác định - là sự hiểu biết về các đối tác thông qua xác định có ý thức hay vô thức của mình với nó, cố gắng để cảm thấy tình trạng của anh, tâm trạng và thái độ với thế giới, đặt mình vào vị trí của mình.

đồng cảm

Cơ chế thứ hai của nhận thức giữa các cá nhân có liên quan chặt chẽ đến đầu tiên. Đồng cảm gọi là khao khát tình cảm để đối phó với các vấn đề khác tra tấn con người, thông cảm với anh ta và đồng cảm.

Ngoài ra, sự đồng cảm được hiểu là:

1. Hiểu về tình trạng cá nhân khác.
2. quá trình tâm linh nhằm xác định những kinh nghiệm nước ngoài.
3. Hành động giúp các cá nhân để xây dựng sự hiệp thông trong một cách đặc biệt.
4. Khả năng thâm nhập vào trạng thái tinh thần của người khác.

Khả năng cảm thông tăng trong trường hợp của bạn bè giống nhau, và khi mua lại một kinh nghiệm cá nhân. Các sự đồng cảm cao hơn, nhiều màu sắc hơn người bị ảnh hưởng bởi sự kiện tương tự trong cuộc sống của những người khác nhau, và anh càng nhận thức được sự tồn tại của quan điểm khác nhau về cuộc sống.

Cá nhân, dễ bị cảm, có thể được tìm thấy trên cơ sở như vậy:

1. Khoan dung đối với những cảm xúc của người khác.
2. Khả năng thâm nhập vào thế giới bên trong của người đối thoại, mà không để lộ thế giới quan của mình.
3. Thích ứng với quan niệm của ông về thế giới về chế độ xem của người khác trên thế giới để đạt được sự hiểu biết lẫn nhau.

Sự giống nhau của sự đồng cảm với việc xác định

Trong sự đồng cảm cơ chế có một số điểm tương đồng với các cơ chế nhận dạng. Trong cả hai trường hợp có khả năng của một người để nhìn mọi thứ từ quan điểm của người khác. Tuy nhiên, sự đồng cảm, không giống như việc xác định không có ý định để xác định bản thân mình với người đối thoại của mình. Xác định bản thân với một đối tác, một người đàn ông có hành vi mô hình của ông và được xây dựng tương tự. Hiển thị sự đồng cảm cùng, cá nhân chỉ đơn giản là đưa vào tài khoản các hành vi của nguồn dòng, trong khi tiếp tục để xây dựng hành vi của họ một cách độc lập.

Sự đồng cảm được coi là một trong những kỹ năng quan trọng nhất của một nhà tâm lý học, bác sĩ, giáo viên và hướng dẫn. chú ý sự đồng cảm (nghe), theo Rogers, là một thái độ đặc biệt cho đối tác, dựa trên một tổng hợp xác định và sự đồng cảm. Đưa vào người khác, cho phép để đạt được một tiếp xúc mở - Chức năng nhận dạng. Này "ngâm trong đối thoại" ở dạng tinh khiết của nó có hậu quả tiêu cực - một nhà tâm lý, "liên kết" những khó khăn của khách hàng và bắt đầu làm tổn thương những vấn đề riêng của mình. Ở đây nói đến sự trợ giúp đồng cảm thành phần - khả năng để tách rời từ các đối tác nhà nước. Do đó, các thiết lập của các cơ chế như việc xác định con người và sự cảm thông cho phép một nhà tâm lý để hỗ trợ thực cho khách hàng.

Các hình thức đồng cảm

kinh nghiệm, thấu hiểu có thể đầy đủ và không đầy đủ. Ví dụ, trong một nỗi đau của người khác là đau buồn, và người kia - niềm vui.

Hơn nữa, sự đồng cảm có thể là:

1. Cảm xúc. Dựa trên cơ chế chiếu và bắt chước hiệu quả và động cơ phản ứng của interlocutor.
2. Nhận thức. Dựa trên quá trình thông minh.
3. Vị ngữ. Nó thể hiện khả năng của một người để dự đoán phản ứng của interlocutor trong bất kỳ tình huống nhất định.

Một hình thức quan trọng của sự thấu cảm đóng vai trò của sự đồng cảm - kinh nghiệm của một cảm xúc cá nhân, cảm xúc và các quốc gia đang gặp khác. Điều này xảy ra thông qua nhận dạng với con người và sự đồng cảm của mình.

egocentrism

Cơ chế thứ ba của nhận thức giữa các cá nhân, không giống như trước đó hai, làm phức tạp thêm những kiến thức của các cá nhân với nhau, chứ không phải là tạo điều kiện cho nó. Egocentrism - tập trung vào những người kinh nghiệm và lợi ích cá nhân của họ, dẫn đến thực tế là nó mất khả năng hiểu những người có thế giới quan khác nhau.

Egocentrism là:

1. Thông tin. Nó thể hiện trong quá trình suy nghĩ và nhận thức.
2. Đạo đức. Nó minh họa sự bất lực của con người để hiểu được lý do cho hành vi của người khác.
3. Giao tiếp. Nó thể hiện sự thiếu tôn trọng đối với các khái niệm ngữ nghĩa của người đối thoại.

thu hút cá nhân

Hấp dẫn - một hấp dẫn hay hấp dẫn của người này sang người do khác để quan tâm lẫn nhau. Tâm lý hấp dẫn giữa các cá nhân là quan hệ hữu nghị giữa nhân dân và sự biểu hiện của sự đồng cảm với nhau. Phát triển của tập tin đính kèm của một thực thể khác xảy ra như một hệ quả của mối quan hệ tình cảm, việc thẩm định gây ra một loạt các cảm xúc và thể hiện dưới dạng một khung cảnh xã hội cho người khác.

sự phản xạ

Xét cơ chế tâm lý của nhận thức giữa các cá nhân, chưa kể đến sự phản ánh. Reflection được gọi là ý thức của con người về dự toán của mình và nhận thức cá nhân khác. Đó là một biểu tượng của người về những gì dư luận về anh ấy nói. yếu tố này của nhận thức xã hội, một mặt, các phương tiện của tri thức con người của người đối thoại thông qua những gì ông nghĩ về nó, nhưng mặt khác - tự kiến thức thông qua nó. Do đó, càng rộng phạm vi giao tiếp cá nhân, những ý tưởng thêm về cách nó được cảm nhận của người khác, và hơn một người biết về bản thân mình và những người khác.

định kiến

Đây là một cơ chế rất quan trọng và khá dễ lĩnh hội của nhận thức giữa các cá nhân. Định kiến trong bối cảnh thu hút cá nhân - quá trình hình thành một ý kiến về một người, dựa trên những định kiến cá nhân (định kiến).

Trong 1922 năm để biểu thị cơ quan đại diện liên quan đến sự thiếu chính xác và sự dối trá, V. Limpan giới thiệu một thuật ngữ như "định kiến xã hội." Như một quy luật, sự hình thành của mô hình ổn định của một đối tượng xã hội là minh bạch ngay cả đối với các cá nhân.

Người ta tin rằng đó là do định kiến hiểu biết nghèo vững chắc thành lập theo hình thức tiêu chuẩn ổn định và giành được quyền lực trên dân chúng. Định kiến phát sinh trong điều kiện thiếu thông tin hoặc là kết quả của sự tổng quát của kinh nghiệm cá nhân của cá nhân. Bonus thường được thêm vào các thông tin nhận được từ các rạp chiếu phim, văn học và các nguồn khác.

Do khuôn mẫu của một người có thể nhanh chóng và thường đáng tin cậy, đơn giản hóa môi trường xã hội, thực hiện nó trong các tiêu chuẩn và loại nhất định, để làm cho nó dễ hiểu hơn và dự đoán được. cơ sở nhận thức của các quá trình hình thành sự rập khuôn như một hạn chế, chọn lọc và phân loại các dòng chảy lớn của thông tin xã hội. Về cơ sở động lực của cơ chế này, nó được hình thành bởi các quá trình định giá có lợi cho việc thúc đẩy một nhóm đặc biệt, mà cho mọi người một cảm giác thân thuộc và an ninh.

Chức năng định kiến:

1. Chăn nuôi thông tin.
2. Hình thành và hỗ trợ một hình ảnh tích cực của "Tôi".
3. Sáng tạo và hỗ trợ của các tư tưởng nhóm biện minh và giải thích hành vi của nhóm.
4. Hình thành và hỗ trợ một hình ảnh tích cực của "chúng tôi".

Như vậy, định kiến là các nhà quản lý các mối quan hệ xã hội. Các tính năng chính của họ là: nền kinh tế của tư tưởng, tha thứ của riêng hành vi, sự hài lòng, xu hướng tích cực, sức đề kháng và điện áp đầu ra của họ trong nhóm.

phân loại các định kiến

Có một số người có một nơi để trở thành một phân loại các định kiến. Theo phân loại V. Panferova, định kiến là: xã hội, nhân học và dân tộc quốc gia.

Một cái nhìn sâu hơn về việc phân loại Ram, theo đó định kiến như sau:

1. Nhân học. Nó xảy ra khi đánh giá những phẩm chất tâm lý của con người và cá tính của mình phụ thuộc vào đặc điểm của hình thức, đặc điểm nhân chủng học ví dụ.
2. Ethno quốc gia. Có liên quan trong trường hợp đánh giá tâm lý của con người ảnh hưởng đến mình thuộc về một nhóm dân tộc, chủng tộc hay quốc gia cụ thể.
3. Xã hội và trạng thái. Có một nơi để được nhập nếu việc đánh giá cá nhân của phẩm chất cá nhân xảy ra tùy thuộc vào địa vị xã hội của họ.
4. Xã hội và nhập vai. Trong trường hợp này, việc đánh giá của người phụ thuộc vào vai trò xã hội và vai trò và chức năng của từng cá nhân.
5. Biểu cảm và thẩm mỹ. đánh giá tâm lý của nhân vật được trung gian bởi sự hấp dẫn thị giác của con người.
6. Bằng lời nói và hành vi. Các tiêu chí để đánh giá nhân cách là những đặc điểm bên ngoài của nó: kịch câm, kịch câm, ngôn ngữ và vân vân.

Có phân loại khác. Trong đó, ngoài những người trước đây, được coi là khuôn mẫu như: chuyên nghiệp (generic đại diện hình ảnh của một nghề), thuộc về tướng mạo (tính năng bên ngoài người liên quan), dân tộc và khác.

Các nghiên cứu nhiều nhất được coi là định kiến dân tộc. Họ minh họa cho mối quan hệ của con người với các nhóm dân tộc khác nhau. định kiến như vậy thường là một phần của tâm lý của dân tộc và bản sắc của mình, và có một liên kết rõ ràng với bản sắc dân tộc.

Việc thiếu dẫn đến thông tin về sự rập khuôn, như cơ chế của nhận thức giữa các cá nhân, có thể thực hiện một vai trò bảo thủ và thậm chí phản động, hình người ý tưởng sai lầm về những người khác, và làm biến dạng các quá trình của sự tương tác giữa các cá nhân và hiểu biết lẫn nhau. Vì vậy, để xác định sự thật hoặc sai của định kiến xã hội cần phải hoàn toàn dựa trên phân tích các tình huống cụ thể.

ghi công nhân quả

Xét cơ chế của nhận thức xã hội, chúng ta không nên bỏ qua một hiện tượng thú vị như vậy, như một quy kết nhân quả. Không biết hoặc không đủ nhận ra những động cơ thực sự của cá nhân khác, người ta tìm thấy chính mình trong một thâm hụt thông tin có thể gán cho ông những lý do cho hành vi sai. Trong tâm lý xã hội, hiện tượng này được gọi là "quy kết nguyên nhân".

Xét cách mọi người giải thích các hành vi của người khác, các nhà khoa học đã phát hiện ra cái gọi là lỗi ghi công cơ bản. Đó là do thực tế mà mọi người đánh giá cao giá trị của đặc điểm tính cách khác và đánh giá thấp tác động của tình hình. các nhà nghiên cứu khác đã tìm thấy hiện tượng "ghi công tự làm trung tâm." Nó được dựa trên khả năng của mọi người gán cho mình sự thành công, và những người khác - một thất bại.

G. Kelly xác định ba loại phân bổ:

1. Tính cách. Lý do là do người thực hiện hành vi.
2. Khách quan. Lý do là do các đối tượng trên đó các hành động được định hướng.
3. hoàn cảnh Attribution-liên quan. Lý do là do hoàn cảnh của những gì đang xảy ra.

Các quan sát viên thường nghỉ mát để ghi công cá nhân, và người tham gia người thường viết tắt tất cả các tình huống. Tính năng này là rõ ràng trong quy kết thành công và thất bại.

Một vấn đề quan trọng trong việc xem xét các quy kết nhân quả là một vấn đề của việc cài đặt quá trình kèm theo của nhận thức con người của con người, đặc biệt là trong việc hình thành một ấn tượng không rõ là ai. Điều này đã được tiết lộ A. Bodylevym bởi các thí nghiệm trong đó các nhóm người khác nhau cho thấy một bức ảnh của cùng một người, kèm theo hiệu suất "nhà văn" kiểu của mình, "anh hùng", "tội phạm", và vân vân. Khi bắn chân dung bằng lời nói lắp của cùng một người khác nhau. Nó đã được tiết lộ rằng có những người khó rập khuôn. Họ được gọi là rập khuôn chọn lọc. Các cơ chế về nhận thức xã hội, bây giờ nói chuyện ngắn gọn về ảnh hưởng của nó.

Ảnh hưởng của nhận thức giữa các cá nhân

Hiệu quả của nhận thức giữa các cá nhân luôn được hình thành trên cơ sở các định kiến.

thường xuyên nhất ba tác động:

1. hiệu lực thi hành Halo. Bày tỏ khi một người được phóng đại sự thống nhất về bản sắc của người khác, chuyển ấn tượng (thuận lợi hay không) của một trong những ông như tất cả những phẩm chất khác. Trong quá trình hình thành ấn tượng đầu tiên, hiệu ứng quầng xảy ra khi một ấn tượng tích cực chung của con người dẫn đến sự đánh giá tích cực của tất cả các phẩm chất của mình, và ngược lại.
2. Ảnh hưởng của tính ưu việt. Nó thể hiện trong việc đánh giá một người lạ. vai trò phù hợp trong trường hợp này chơi các thông tin đã được trình bày trước đó.
3. Hiệu quả của sự mới lạ. Hiệu ứng này của nhận thức giữa các cá nhân đóng vai trò trong việc đánh giá một người quen, khi các thông tin mới nhất về nó trở thành quan trọng nhất.

Hình thành các cơ quan đại diện về đối thoại luôn bắt đầu bằng việc đánh giá và nhận thức của hình tượng của anh, ngoại hình và hành vi. Trong tương lai, thông tin này là cơ sở của nhận thức và hiểu biết của người đàn ông. Nó có thể phụ thuộc vào nhiều yếu tố: các đặc điểm cá nhân của một người, trình độ văn hóa của mình, kinh nghiệm xã hội của nó, sở thích thẩm mỹ, và vân vân. Một vấn đề quan trọng cũng là đặc điểm lứa tuổi của người nhận.

Ví dụ, một đứa trẻ người vừa bắt đầu đi đến trường mẫu giáo, trong việc đối phó với những người dựa trên ý tưởng ban đầu của họ, mà ông thành lập trong giao tiếp với bố mẹ. Tùy thuộc vào cách các con là những mối quan hệ trước đây, nó biểu hiện khó chịu, thiếu tự tin, vâng lời, tuân thủ hoặc bướng bỉnh.

phần kết luận

Tổng hợp tình hình trên, cần lưu ý rằng cơ chế của nhận thức giữa các cá nhân là cách giải thích và đánh giá của một người bằng cách khác. Những người chính là: nhận dạng, đồng cảm, tự làm trung tâm, thu hút, phản ánh, định kiến, và ghi công nhân quả. cơ chế khác nhau và các loại nhận thức giữa các cá nhân, có xu hướng làm việc song song, bổ sung cho nhau.